霁雪 / 韩舍人书窗残雪
因循天子能闲事，纵与青龙不解骑。
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆，未必馀才解是非。
"散漫阴风里，天涯不可收。压松犹未得，扑石暂能留。
"语玄人不到，星汉在灵空。若使无良遇，虚言有至公。
时将刷苹浪，又取悬藤带。不及腰上金，何劳问蓍蔡。"
两岸芦花正萧飒，渚烟深处白牛归。"
"人人尽道事空王，心里忙于市井忙。
不知何事有生涯，皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶，
归来童稚争相笑，何事无人与酒船。"
春风流水还无赖，偷放桃花出洞门。"
霁雪 / 韩舍人书窗残雪拼音解释:
yin xun tian zi neng xian shi .zong yu qing long bu jie qi .
jian shu nan wen du qiao gui .you lai shi shi xu fan fu .wei bi yu cai jie shi fei .
.san man yin feng li .tian ya bu ke shou .ya song you wei de .pu shi zan neng liu .
.yu xuan ren bu dao .xing han zai ling kong .ruo shi wu liang yu .xu yan you zhi gong .
shi jiang shua ping lang .you qu xuan teng dai .bu ji yao shang jin .he lao wen shi cai ..
liang an lu hua zheng xiao sa .zhu yan shen chu bai niu gui ..
.ren ren jin dao shi kong wang .xin li mang yu shi jing mang .
bu zhi he shi you sheng ya .pi he qin cai xue dao jia .shen ye shu ou wei bai ye .
gui lai tong zhi zheng xiang xiao .he shi wu ren yu jiu chuan ..
chun feng liu shui huan wu lai .tou fang tao hua chu dong men ..
译文及注释
译文
准备五月即渡泸水，将赴云南征讨南诏。
今晚是怎样的(de)(de)晚上啊河中漫游。
从前有一个嗜酒的人，忽然遇到友人，他(ta)的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说：“希望到你家和你谈谈心，又口渴又心烦，茶也可以酒也可以，只求解(jie)渴罢了。”友人说：“我的家离这很远，不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说：“料想只不过二三十里罢了。”友人说：“我家十分简陋，不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说：“只要门开着就可以了。”友人说：“只是没有准备器皿，没有杯具。”嗜酒的人说：“我和你相互熟悉，用瓶子喝也行。”友人说：“暂且等我半天，我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
片刻的时光，有限的生命，宛若江水东流，一去不返，深感悲伤。于是，频繁的聚会，借酒消愁，对酒当歌，及时行乐，聊慰此有限之身。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。
从梦中刚刚醒来，隐约恍惚。画面上面的十洲云水，宛如罩着迷雾，就象在天边。我坐起来展开红色的信笺，给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情，告诉你。在我们作别的那河边的高楼上，我曾多次去老地方徘徊，面对江南的千里山水，我更加凄楚。楼下分流的水声之中，就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠，我如何消愁。
什么时候在石门山前的路上，重新有我们在那里畅饮开怀？
卢家年轻的主妇，居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇(yu)之内，海燕飞来，成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里，寒风过后，在急切的捣衣声中，树叶纷纷下落，丈夫远征辽阳(yang)已逾十载，令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断，幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹：我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊？为何还让那明亮的月光照在帏帐之上？
曾经的歌台，曾经的舞榭，曾经的园林，曾经的宫殿，如今都已经荒废，只有杨柳叶儿青青，还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛(zhu)，不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
徘徊不止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的鸣声传透。
注释
⑿婵娟：美好貌。
⑤机：此词多义。此处含机巧、机心、机兆、机要等意。
只识弯弓射大雕：雕，一种属于鹰类的大型猛禽，善飞难射，古代因用“射雕手”比喻高强的射手。“只识弯弓射大雕”，是说只以武功见长。
⒄捶楚：棒杖一类的刑具。
〔31〕续续弹：连续弹奏。
③使我六畜不蕃息：指丧失了良好的牧场，不能繁殖牲畜。
[8]翠蔓：碧绿的茎蔓。
盈掬：满握，形容泪水多。
赏析
诗题点明诗意、诗境，透露出诗人的谪宦之苦。
“其姊字惠芳，面目粲如画”姐姐惠芳长的眉目如画光彩亮丽。“轻妆喜楼边，临镜忘纺绩”，姐姐比妹妹会美且化妆淡雅，不像妹妹把个脸画的乱七八糟。但是姐姐和妹妹一样爱化妆，常常坐在窗口入神地为自己化妆，对着镜子经常忘了纺花织布的份内事情(qing)。“举觯拟京兆，立的成复易”。汉朝的张敞做过京兆尹，他曾经为妻子画过眉，所以说“举觯拟京兆”，“立的”是在额头点上一种图案，如梅花，月牙或者一个圆点。因为小孩子化妆技术不成熟，点的位置老是不当，所以点了嫌不好，擦掉了重新点，这样描来描去就有了重复的影子了。诗人这里要表达的意思是虽说姐姐比妹妹的会打扮，但是化妆起来总归不如大人，尽管姿势摆的像京兆尹张敞画眉的样子，可画的结果还是不够完美以至留有擦不干净的重复影迹。“玩弄眉颊间，剧兼机杼役”，在眉间脸上来来回回地描摹，动作比织布穿梭还要辛苦几倍。“从容好赵舞，延袖象飞翮，”因为春秋时赵国的女乐以能歌善舞闻名，所以古人以赵舞指代歌舞。“延”伸长的意思，“延袖”就是把长长的袖子甩开，晋代人衣袖宽松，甩开袖子有些类似唱戏的水袖。这两句是说惠芳跳起舞来无拘无束自然大方，甩开袖子的翩翩姿势就像鸟儿展翅一样。“上下弦柱间，文史辄卷襞”，她随着弦乐的节奏上下舞动，常常忘记了正在诵读的文史类书，所以把书卷折起来丢在一面不管了。小孩子天性贪玩，好表现自己，喜欢歌舞，不愿专注于枯燥的文史学习。“顾眄屏风画，如见已指摘”，有时候回头瞟一眼屏风上的画，还没有看清楚，就指指点点评论起来。没有看清楚的原因，其一是小孩子不懂得仔细观察，其二是因为“丹青日尘暗，明义为隐赜”丹青：指屏风上的画。小孩子不知道欣赏屏风画面的本来意旨，看到画面陈旧模糊就随意指责。以上刻画的是姐姐惠芳。下文是姐妹俩共同的喜好与顽劣。
此两句一回顾，一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（李白(bai)诗），何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情？他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府：“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰险。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。
接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿，层层递进：“上天非汝知，何苦诘其常？岂惜尽告汝，于汝恐不祥。至如人间疑，汝敢问子王？”意思是说：“天上的事本来不是你所应该知道的，何苦一定要寻根究底呢？如果你一定要把天上名实不符之事问个明白，哪里是我不肯告诉你，只恐天机泄漏给你，于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂，譬如人间有种种荒谬不平之事，难道你敢统统拿去话问王者吗？”神官的这几句话虽是劝告之辞，却揭示出丰富深刻的道理，它一方面表明大千世界到处黑白不分，是非颠倒，人间如此，天上亦然。同时以“至如人间疑，汝敢问于王”两句直接点醒正意，有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
尾联“诗罢闻吴咏，扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆，即事作诗。开元十九年（731年），二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游，他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪，历览了诸多名胜古迹，领略了江南水乡的无限秀美，反映在杜甫的诗篇如《壮游》，就用大量的笔墨来追忆吴越之游，且充满眷恋、略带遗憾，而想往之情不能自已，如“东下姑苏台，已具浮海航。到今有遗恨，不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘”，再如《夜三首》之一写道：“向夜月休弦，灯花半委眠……暂忆江东鲙，兼怀雪下船”（《题郑监湖亭》），可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象，或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地，在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦，杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感，而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事，杜甫若心存此典故，大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品，尚未为忧愁和烦恼所累，尾联所反映的，也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风(sui feng)潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
前两句中，诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏，美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字，色彩繁丽，实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体，“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩，显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字，不但有调声作用，而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”，则其呷水之声可闻；写蛱蝶其“腰”，则其翩跹舞姿如见。
第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。
在修辞方面，运用排比手法。如开头几句，以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化，文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士，不必同师，只要效法圣人，便能殊途同归，从而突出了君子同道而合的主题(zhu ti)。
“其姊字惠芳，面目粲如画”姐姐惠芳长的眉目如画光彩亮丽。“轻妆喜楼边，临镜忘纺绩”，姐姐比妹妹会美且化妆淡雅，不像妹妹把个脸画的乱七八糟。但是姐姐和妹妹一样爱化妆，常常坐在窗口入神地为自己化妆，对着镜子经常忘了纺花织布的份内事情(qing)。“举觯拟京兆，立的成复易”。汉朝的张敞做过京兆尹，他曾经为妻子画过眉，所以说“举觯拟京兆”，“立的”是在额头点上一种图案，如梅花，月牙或者一个圆点。因为小孩子化妆技术不成熟，点的位置老是不当，所以点了嫌不好，擦掉了重新点，这样描来描去就有了重复的影子了。诗人这里要表达的意思是虽说姐姐比妹妹的会打扮，但是化妆起来总归不如大人，尽管姿势摆的像京兆尹张敞画眉的样子，可画的结果还是不够完美以至留有擦不干净的重复影迹。“玩弄眉颊间，剧兼机杼役”，在眉间脸上来来回回地描摹，动作比织布穿梭还要辛苦几倍。“从容好赵舞，延袖象飞翮，”因为春秋时赵国的女乐以能歌善舞闻名，所以古人以赵舞指代歌舞。“延”伸长的意思，“延袖”就是把长长的袖子甩开，晋代人衣袖宽松，甩开袖子有些类似唱戏的水袖。这两句是说惠芳跳起舞来无拘无束自然大方，甩开袖子的翩翩姿势就像鸟儿展翅一样。“上下弦柱间，文史辄卷襞”，她随着弦乐的节奏上下舞动，常常忘记了正在诵读的文史类书，所以把书卷折起来丢在一面不管了。小孩子天性贪玩，好表现自己，喜欢歌舞，不愿专注于枯燥的文史学习。“顾眄屏风画，如见已指摘”，有时候回头瞟一眼屏风上的画，还没有看清楚，就指指点点评论起来。没有看清楚的原因，其一是小孩子不懂得仔细观察，其二是因为“丹青日尘暗，明义为隐赜”丹青：指屏风上的画。小孩子不知道欣赏屏风画面的本来意旨，看到画面陈旧模糊就随意指责。以上刻画的是姐姐惠芳。下文是姐妹俩共同的喜好与顽劣。
此两句一回顾，一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（李白(bai)诗），何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情？他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府：“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰险。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。
接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿，层层递进：“上天非汝知，何苦诘其常？岂惜尽告汝，于汝恐不祥。至如人间疑，汝敢问子王？”意思是说：“天上的事本来不是你所应该知道的，何苦一定要寻根究底呢？如果你一定要把天上名实不符之事问个明白，哪里是我不肯告诉你，只恐天机泄漏给你，于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂，譬如人间有种种荒谬不平之事，难道你敢统统拿去话问王者吗？”神官的这几句话虽是劝告之辞，却揭示出丰富深刻的道理，它一方面表明大千世界到处黑白不分，是非颠倒，人间如此，天上亦然。同时以“至如人间疑，汝敢问于王”两句直接点醒正意，有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
尾联“诗罢闻吴咏，扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆，即事作诗。开元十九年（731年），二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游，他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪，历览了诸多名胜古迹，领略了江南水乡的无限秀美，反映在杜甫的诗篇如《壮游》，就用大量的笔墨来追忆吴越之游，且充满眷恋、略带遗憾，而想往之情不能自已，如“东下姑苏台，已具浮海航。到今有遗恨，不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘”，再如《夜三首》之一写道：“向夜月休弦，灯花半委眠……暂忆江东鲙，兼怀雪下船”（《题郑监湖亭》），可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象，或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地，在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦，杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感，而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事，杜甫若心存此典故，大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品，尚未为忧愁和烦恼所累，尾联所反映的，也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风(sui feng)潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
前两句中，诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏，美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字，色彩繁丽，实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体，“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩，显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字，不但有调声作用，而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”，则其呷水之声可闻；写蛱蝶其“腰”，则其翩跹舞姿如见。
第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。
在修辞方面，运用排比手法。如开头几句，以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化，文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士，不必同师，只要效法圣人，便能殊途同归，从而突出了君子同道而合的主题(zhu ti)。
创作背景
此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中，途中见杏花而托物兴感而作，是作者身世遭遇的悲惨写照。
苏曼殊( 先秦 )
收录诗词 (2813) 首
简 介
苏曼殊 苏曼殊（1884～1918年），近代作家、诗人、翻译家，广东香山（今广东中山）人。原名戬，字子谷，学名元瑛（亦作玄瑛），法名博经，法号曼殊，笔名印禅、苏湜。光绪十年（公元1884年）生于日本横滨，父亲是广东茶商，母亲是日本人。苏曼殊一生能诗擅画，通晓日文、英文、梵文等多种文字，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就，后人将其着作编成《曼殊全集》（共5卷）。作为革新派的文学团体南社的重要成员，苏曼殊曾在《民报》，《新青年》等刊物上投稿，他的诗风“清艳明秀”，别具一格，在当时影响甚大。
武帝求茂才异等诏
"禅居秋草晚，萧索异前时。莲幕青云贵，翱翔绝后期。
"不将清瑟理霓裳，尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂，
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶，肯折人间桂一支。
指星忧国计，望气识天风。明日凌云上，期君第一功。"
海棠花谢东风老，应念京都共苦辛。"
"故人溪上有渔舟，竿倚风苹夜不收。
"逍遥蓬阁吏，才子复诗流。坟籍因穷览，江湖却纵游。
心摇只待东窗晓，长愧寒鸡第一声。
国风·郑风·遵大路
有景终年住，无机是处闲。何当向云外，免老别离间。"
"襹襹古薜绷危石，切切阴螀应晚田。
但说漱流并枕石，不辞蝉腹与龟肠。（以下见《侯鲭录》）
"寺锁双峰寂不开，幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟，
十司户。湘得高州，到日，愤湜不佑己，赋诗云）"
世间不为蛾眉误，海上方应鹤背吟。"
"蟠桃花老华阳东，轩后登真谢六宫。旌节暗迎归碧落，
经时掊玉涧，尽日嗅金芝。为在石窗下，成仙自不知。"
匪风
烂煮琼花劝君吃，恐君毛鬓暗成霜。
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近，有谁车马看山来。
虎搏应难动，雕蹲不敢迟。战锋新缺齾，烧岸黑bO黧。
酂侯为国亲箫鼓，堂上神筹更布兵。"
三奏未终头已白。
除却思量太平在，肯抛疏散换公侯。"
"芳蓝滋匹帛，人力半天经。浸润加新气，光辉胜本青。
"远近利民因智力，周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠，
黄冈竹楼记
"七里青滩映碧层，九天星象感严陵。
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得，木末山鼯梦断闻。
"古来利与名，俱在洛阳城。九陌鼓初起，万车轮已行。
到头功业须如此，莫为初心首重回。"
"园锁开声骇鹿群，满林鲜箨水犀文。森森竞泫林梢雨，
独夜空吟碧落书。十洞飞精应遍吸，一簪秋发未曾梳。
如能跂脚南窗下，便是羲皇世上人。"
异境永为欢乐地，歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底，
望九华赠青阳韦仲堪
"空庭吟坐久，爽气入荷衣。病叶先秋落，惊禽背月飞。
"此日因师话乡里，故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北，
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛，青枫欲暮烟饶。
涨江晴渐渌，春峤烧还青。若宿严陵濑，谁当是客星。"
"红妆女儿灯下羞，画眉夫婿陇西头。
今之为政异当时，一任流离恣征索。平生幸遇华阳客，
"渺渺洞庭水，盈盈芳屿神。因知古佳丽，不独湘夫人。
波促年华日夜流。凉月云开光自远，古松风在韵难休。
暑旱苦热
"德星芒彩瘴天涯，酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠，
同袍不得同游玩，今对春风日又斜。"
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷，露冷平楼酒满卮。
"孤馆少行旅，解鞍增别愁。远山矜薄暮，高柳怯清秋。
骨将藁木齐，心同止水净。笔头指金波，座上横玉柄。
"病鹤带雾傍独屋，破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹，
"晓入清和尚袷衣，夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚，
"大罟纲目繁，空江波浪黑。沈沈到波底，恰共波同色。
永王东巡歌十一首
"吾爱李太尉，崛起定中原。骁雄十万兵，四面围国门。
蓬莱顶上寻仙客。"
乘马惊新冢，书帷摆旧尘。只应从此去，何处福生民。"
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树，思绕稽山枕上窗。
凝看出次云，默听语时鹤。绿书不可注，云笈应无钥。
澄凝临甸服，险固束神都。浅觉川原异，深应日月殊。
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢，静街调马任奚奴。
离心却羡南飞翼，独过吴江更数重。"
元日感怀
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔，钓玉三年信直钩。
朝为照花日，暮作涵花津。试为探花士，作此偷桃臣。
坐月何曾夜，听松不似晴。混元融结后，便有此溪名。"
心将时人乖，道与隐者静。桐阴无深泉，所以逞短绠。"
远水分林影，层峰起鸟行。扁舟此中去，溪月有余光。"
诗家弟子无多少，唯只于余别有情。"
尽日一菜食，穷年一布衣。清似匣中镜，直如琴上丝。
怜君醉墨风流甚，几度题诗小谢斋。"
国风·豳风·七月
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳，炼形萧史好争妍。
"幽居少人事，三径草不开。隐几虚室静，闲云入坐来。
"离亭向水开，时候复蒸梅。霹雳灯烛灭，蒹葭风雨来。
"雪晴天外见诸峰，幽轧行轮有去踪。内史宅边今独恨，
爱彼人深处，白云相伴归。"
才来隔烟见，已觉临江迟。大旆非不荣，其如有王事。"
试裁疑是水仙衣。毫端白獭脂犹湿，指下冰蚕子欲飞。
"朝烟涵楼台，晚雨染岛屿。渔童惊狂歌，艇子喜野语。
尾犯·甲辰中秋
"妾颜与日空，君心与日新。三年得一书，犹在湘之滨。
漏永星河没，堂寒月彩深。从容不易到，莫惜曙钟侵。"
桂冷微停素，峰干不遍岚。何谿背林处，犹覆定僧庵。
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释，惟愁座上庆云生。
绕郭看秧插，寻街听茧缫。封侯万里者，燕颔乃徒劳。"
白发怕寒梳更懒，黄花晴日照初开。
白道穿秦甸，严鼙似戍城。邻鸡莫相促，游子自晨征。"
暑湿深山雨，荒居破屋灯。此生无忏处，此去作高僧。