捣练子·云鬓乱
云中鸡犬无消息，麦秀渐渐遍故墟。"
槛外花低瑞露浓，梦魂惊觉晕春容。
寺寒三伏雨，松偃数朝枝。翻译如曾见，白莲开旧池。"
初疑一百尺瀑布，八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢，
犹是玉轮曾辗处，一泓秋水涨浮萍。"
"生为明代苦吟身，死作长江一逐臣。
他时黄阁朝元处，莫忘同年射策人。"
"能消永日是摴蒱，坑堑由来似宦途。
"卜世何久远，由来仰圣明。山河徒自壮，周召不长生。
不独凄凉眼前事，咸阳一火便成原。"
树凉巢鹤健，岩响语僧闲。更共幽云约，秋随绛帐还。"
捣练子·云鬓乱拼音解释:
yun zhong ji quan wu xiao xi .mai xiu jian jian bian gu xu ..
jian wai hua di rui lu nong .meng hun jing jue yun chun rong .
si han san fu yu .song yan shu chao zhi .fan yi ru zeng jian .bai lian kai jiu chi ..
chu yi yi bai chi pu bu .ba jiu yue luo xiang lu dian .you si jiao ren wei ke ba .
you shi yu lun zeng zhan chu .yi hong qiu shui zhang fu ping ..
.sheng wei ming dai ku yin shen .si zuo chang jiang yi zhu chen .
ta shi huang ge chao yuan chu .mo wang tong nian she ce ren ..
.neng xiao yong ri shi chu pu .keng qian you lai si huan tu .
.bo shi he jiu yuan .you lai yang sheng ming .shan he tu zi zhuang .zhou zhao bu chang sheng .
bu du qi liang yan qian shi .xian yang yi huo bian cheng yuan ..
shu liang chao he jian .yan xiang yu seng xian .geng gong you yun yue .qiu sui jiang zhang huan ..
译文及注释
译文
上天降下绵绵的(de)秋雨啊，下方几时能有干燥土壤?
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还(huan)到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士(shi)就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫，侯(hou)嬴是掌管魏国都城大梁东门(men)锁匙的守门人。
听到春山杜鹃一声声啼(ti)叫，既是为我送行，又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言(yan)与其分离。
跂（qǐ）
古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
游子像一片白云缓(huan)缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
十天间越过了浩瀚沙漠，狂风吹起沙土从早到晚。
妃子起初掩映着窗子，外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁，万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬，盈盈走出门户。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
注释
8.坐：因为。
⑵能：能够。二月：农历二月，指春季。
32．跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。
(58)婚姻；指晋文公在狄娶季隗。
[15]虏骑（jì）：指匈奴、鲜卑的骑兵。数（shuò）迁移：指经常进兵人侵。数，经常。
13.欧阳晔：复姓欧阳，名晔。
赏析
第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”，表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
第二小段由“适闻闾里归”至“僵死(jiang si)壤河上”四句，诉说老父出征之后，隔了一段时日，闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯，怀疑她父亲还在勉强撑持，但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死，露尸在壤河边上。
从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗，不是“老妇”一口气说下去的，而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。读者可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前，诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：
在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中，卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载：唐玄宗自巴蜀回，夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀，塞外征人殊未还”句，可见在唐代这首诗就很受欣赏。
文本中插入了愚公和智叟二人的对话，蕴含着寓言所特具的哲理，颇能发人深省。
欧阳修在文章最后写道：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的，他也有一个量变到质变的过程，他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们，打倒自己的，往往是自己身边的一些人和事，或者就是自己。这些因素由小积大，由少积多，最后来个总爆发。这就启示我们，要防微杜渐，发现不良的苗头，立即改正，如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话，其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权，正是因为不能自强，所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情，也是这样惊人地相似。
“深知身在情长在”一句无限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语，正如其作于东川的《属疾》诗所云：“多情真命薄，容易即回肠。”他也只不过暂存人世，最为伤心的是常常触绪成悲，哀思难禁。不过，这一句显得更为沉痛哀绝，唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
这一联用“自对格”，两句不仅上下对仗，而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”，“黄”对“白”。鸟分黄白，这是明点，桃杨之色则是暗点：桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象，把一派春色渲染得异常绚丽。
三首《望岳》旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年(zhong nian)、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生，因而予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格；咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生，此诗因而显得委婉(wei wan)曲折，沉郁顿挫；咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻，代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字，使自在生长的野蔓草也变得灵动起来，而且还注入了感情的力度，可谓力透纸背。接下来，面对夕阳残照的空城，作者呼天抢地，责问蒙古军屠城罪行。人们读后，不禁一陲魂颤。
以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台，为曹操当年钦酒作乐的地方，曾为曹操事业兴盛的标志，而如今漳水依然东流，高台却只与曹操陵墓空对，如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写：“邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流”，城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬，便透露出事业付流水之意。上文说“城空”，本不该再有所见，但实际上，这四句所见更突出了“城空”，并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句，再度强调“空”，回应诗的开头，使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然，人事惧非，这两句又是对春色的感叹，实际是对古人不常在，事业不常在的感叹。开头说“复何见”，结尾说“为谁来”，两处问句迢迢呼应，加深了这种感叹的分量，全诗遂在不尽的感叹中结束。
“征人去日殷勤嘱，归雁(gui yan)来时数附书”两句运用逆挽（即叙事体裁中的“倒叙”）手法，引导读者随女主人公的回忆，重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前，那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话，千言万语化成一句叮咛：“当大雁南归时，书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”，要求是“数（多多）附书”，足见女主人公盼望期待之急(zhi ji)切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋，对“苦相思”三字的体味更加深细了。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
该诗以景传情，以情染景，情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意，而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此，饶有余味，绵绵不尽。在结构章法上，所见与所感交互递现，诗脉清晰，不失为一(wei yi)首有特色的律诗。
祭文通常有固定的格式，其内容和形式都容易公式化，为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。
第二小段由“适闻闾里归”至“僵死(jiang si)壤河上”四句，诉说老父出征之后，隔了一段时日，闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯，怀疑她父亲还在勉强撑持，但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死，露尸在壤河边上。
从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗，不是“老妇”一口气说下去的，而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。读者可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前，诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：
在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中，卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载：唐玄宗自巴蜀回，夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀，塞外征人殊未还”句，可见在唐代这首诗就很受欣赏。
文本中插入了愚公和智叟二人的对话，蕴含着寓言所特具的哲理，颇能发人深省。
欧阳修在文章最后写道：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的，他也有一个量变到质变的过程，他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们，打倒自己的，往往是自己身边的一些人和事，或者就是自己。这些因素由小积大，由少积多，最后来个总爆发。这就启示我们，要防微杜渐，发现不良的苗头，立即改正，如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话，其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权，正是因为不能自强，所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情，也是这样惊人地相似。
“深知身在情长在”一句无限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语，正如其作于东川的《属疾》诗所云：“多情真命薄，容易即回肠。”他也只不过暂存人世，最为伤心的是常常触绪成悲，哀思难禁。不过，这一句显得更为沉痛哀绝，唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
这一联用“自对格”，两句不仅上下对仗，而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”，“黄”对“白”。鸟分黄白，这是明点，桃杨之色则是暗点：桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象，把一派春色渲染得异常绚丽。
三首《望岳》旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年(zhong nian)、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生，因而予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格；咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生，此诗因而显得委婉(wei wan)曲折，沉郁顿挫；咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻，代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字，使自在生长的野蔓草也变得灵动起来，而且还注入了感情的力度，可谓力透纸背。接下来，面对夕阳残照的空城，作者呼天抢地，责问蒙古军屠城罪行。人们读后，不禁一陲魂颤。
以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台，为曹操当年钦酒作乐的地方，曾为曹操事业兴盛的标志，而如今漳水依然东流，高台却只与曹操陵墓空对，如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写：“邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流”，城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬，便透露出事业付流水之意。上文说“城空”，本不该再有所见，但实际上，这四句所见更突出了“城空”，并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句，再度强调“空”，回应诗的开头，使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然，人事惧非，这两句又是对春色的感叹，实际是对古人不常在，事业不常在的感叹。开头说“复何见”，结尾说“为谁来”，两处问句迢迢呼应，加深了这种感叹的分量，全诗遂在不尽的感叹中结束。
“征人去日殷勤嘱，归雁(gui yan)来时数附书”两句运用逆挽（即叙事体裁中的“倒叙”）手法，引导读者随女主人公的回忆，重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前，那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话，千言万语化成一句叮咛：“当大雁南归时，书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”，要求是“数（多多）附书”，足见女主人公盼望期待之急(zhi ji)切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋，对“苦相思”三字的体味更加深细了。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
该诗以景传情，以情染景，情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意，而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此，饶有余味，绵绵不尽。在结构章法上，所见与所感交互递现，诗脉清晰，不失为一(wei yi)首有特色的律诗。
祭文通常有固定的格式，其内容和形式都容易公式化，为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。
创作背景
詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载（753年），并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载，李白南下宣城。行前，有诗《寄从弟宣州长史昭》，其中说道：“尔佐宣城郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林，李白长期漂泊。长期的飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫，需要得到慰藉。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇，《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。
黎廷瑞( 南北朝 )
收录诗词 (7948) 首
简 介
黎廷瑞 黎廷瑞（1250年～1308年），字祥仲，鄱阳（今江西波阳）人。度宗成淳七年（1271）赐同进士出身，时年二十二。授肇庆府司法参车，需次未上。宋亡，幽居山中十年，与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年（1286），摄本郡教事。凡五年。退后不出，更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷，收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。
谒金门·柳丝碧
经年不见君王面，落日黄昏空掩门。"
锁库休秤药，开楼又见诗。无心陪宴集，吟苦忆京师。"
"吾唐取士最堪夸，仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔，
今朝称职并同年。各怀器业宁推让，俱上青霄肯后先。
"东阁无人事渺茫，老僧持钵过丹阳。
屈指期轮满，何心谓影残。庾楼清赏处，吟彻曙钟看。"
脱冠挂长松，白石藉凭倚。宦途劳营营，暂此涤尘虑。
细看月轮真有意，已知青桂近嫦娥。（《曾公类苑》：
金字经·樵隐
"相送短亭前，知君愚复贤。事多凭夜梦，老为待明年。
不知云雨归何处，空使王孙见即迷。"
"举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸。
为谢离鸾兼别鹄，如何禁得向天涯。"
坐来离思忧将晓，争得嫦娥仔细知。"
犬随童子出，鸟避俗人飞。至药应将熟，年年火气微。"
"巘路蹑云上，来参出世僧。松高半岩雪，竹覆一溪冰。
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽，洛水波应溅我稀。
卜居
"帝尧城里日衔杯，每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后，
"十万里程多少碛，沙中弹舌授降龙。
"绵绵堤草拂征轮，龙虎俱辞楚水滨。只见胜之为御史，
"人言紫绶有光辉，不二心观似草衣。尘劫自营还自坏，
一念一炉香火里，后身唯愿似师身。"
严陵万古清风在，好棹东溪咏钓台。
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱，鸿笔悲无令子传。
"冷涵秋水碧溶溶，一片澄明见底空。有日晴来云衬白，
左迁至蓝关示侄孙湘
"罗囊绣两凤凰，玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆，
"闻钟独不斋，何事更关怀。静少人过院，闲从草上阶。
"远辞岩窦泻潺潺，静拂云根别故山。
飞霜棱棱上秋玉。"
"縠江东下几多程，每泊孤舟即有情。山色已随游子远，
未见公侯复，寻伤嗣续凋。流年随水逝，高谊薄层霄。
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫，慰心还似邑中黔。
一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在，世逼横流眼未开。
题三义塔
神器传时异至公，败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮，
"南邻公子夜归声，数炬银灯隔竹明。
夕阳空照汉山川。千重碧树笼春苑，万缕红霞衬碧天。
药圃花香异，沙泉鹿迹新。题诗留姓字，他日此相亲。"
"三湘月色三湘水，浸骨寒光似练铺。
"游宴不知厌，杜陵狂少年。花时轻暖酒，春服薄装绵。
"官舍种莎僧对榻，生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏，
"良宵公子宴兰堂，浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛，
之宣城郡出新林浦向板桥
"旧客东归远，长安诗少朋。去愁分碛雁，行计逐乡僧。
轻帆数点千峰碧，水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭，
"一县今如此，残民数不多。也知贤宰切，争奈乱兵何。
官无一寸禄，名传千万里。死着弊衣裳，生谁顾朱紫。
"非为亲贤展绮筵，恒常宁敢恣游盘。绿搓杨柳绵初软，
蔓草棱山径，晴云拂树梢。支公禅寂处，时有鹤来巢。"
"二年征战剑山秋，家在松江白浪头。关月几时干客泪，
瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老，村酒蘸甲时几杯。
咏湖中雁
五云高捧紫金堂，花下投壶侍玉皇。
乡里老农多见笑，不知稽古胜耕锄。"
嘉名悬日月，深谷化陵丘。便可招巢父，长川好饮牛。"
惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼，润木元非涧下材。
噫嘻尔风师，吴中多豪士。囷仓过九年，一粒惜如死。
荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷，分与浓霜保岁寒。
"数里白云里，身轻无履踪。故寻多不见，偶到即相逢。
无那两三新进士，风流长得饮徒怜。"
七哀诗
"尽与贫为患，唯余即不然。四方无静处，百口度荒年。
十年旧识华山西。吟魂惜向江村老，空性元知世路迷。
"暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。
忆昔当年随计吏，马蹄终日为君忙。"
"寻常凡木最轻樗，今日寻樗桂不如。
"早发长风里，边城曙色间。数鸿寒背碛，片月落临关。
"江村入夏多雷雨，晓作狂霖晚又晴。
世间书读尽，云外客来稀。谏署搜贤急，应难惜布衣。"
送梓州高参军还京
金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪，冷射蛟螭换窟藏。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木，无车春养雪藏鞭。
绿钱榆贯重，红障杏篱深。莫饮宜城酒，愁多醉易沈。"
"朝行丧名节，岳色惨天风。待漏秋吟断，焚香夜直空。
绿槐阴合清和后，不会何颜又见寻。"
倚杖湘僧算，翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡，片石夹吟诗。
唐昌树已荒，天意眷文昌。晓入微风起，春时雪满墙。
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗，旋求粮食莫供炊。
燕歌行二首·其二
昨夜月明浑似水，入门唯觉一庭香。"
闻君败绩无归计，气激星辰坐向隅。"
兰棹一移风雨急，流莺千万莫长啼。"
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发，还在三春向后残。
强仕非时彦，无闻惜昔贤。自期终见恶，未忍舍遗编。"
招得香魂爵少翁，九华灯烛晓还空。
俄然阴霾作，城郭才霢霂。绝顶已凝雪，晃朗开红旭。
"天外晓岚和雪望，月中归棹带冰行。