风入松·危楼古镜影犹寒
"极顶云兼冻，孤城露洗初。共辞嵩少雪，久绝贝多书。
北倚波涛阔，南窥井邑低。满城尘漠漠，隔岸草萋萋。
偏洗磷磷石，还惊泛泛鹅。 ——张籍
贽无子，人谓屈洞所致）"
"病起正当秋阁迥，酒醒迎对夜涛寒。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座，瑶华频复惠清音。
他日凤书何处觅，武陵烟树半桃花。"
试共卿卿语笑初，画堂连遣侍儿唿。
槿花不见夕，一日一回新。东风吹桃李，须到明年春。
大厦亡孤直，群儒忆老成。白驹悲里巷，梁木恸簪缨。
"暖掠红香燕燕飞，五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲，
风入松·危楼古镜影犹寒拼音解释:
.ji ding yun jian dong .gu cheng lu xi chu .gong ci song shao xue .jiu jue bei duo shu .
bei yi bo tao kuo .nan kui jing yi di .man cheng chen mo mo .ge an cao qi qi .
pian xi lin lin shi .huan jing fan fan e . ..zhang ji
zhi wu zi .ren wei qu dong suo zhi ..
.bing qi zheng dang qiu ge jiong .jiu xing ying dui ye tao han .
yan xi shen ji zai su qin .yu bing zan shi shu mo zuo .yao hua pin fu hui qing yin .
ta ri feng shu he chu mi .wu ling yan shu ban tao hua ..
shi gong qing qing yu xiao chu .hua tang lian qian shi er hu .
jin hua bu jian xi .yi ri yi hui xin .dong feng chui tao li .xu dao ming nian chun .
da xia wang gu zhi .qun ru yi lao cheng .bai ju bei li xiang .liang mu tong zan ying .
.nuan lue hong xiang yan yan fei .wu yun xian pei xiao xiang xie .hua kai ying wu wei lang qu .
译文及注释
译文
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士(shi)似电掣马挥长剑杀敌擒王。
不论是离开还是留下，都会是对方梦中出现的人。
隋炀帝为南游江都不顾安全，
白天光明夜日屯黑暗(an)，究竞它是如何安排？
正在孤单之间，明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒，来到小桥近处恋人的住处。深(shen)怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来，询问春光，只有池塘中水波知道。
为了什么事长久留我在边塞？
憎恨赤诚之士的美德啊，喜欢那些人伪装的慷慨。
只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿(er)烟也不冒出。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命，现在我的魂魄已被这位乐伎勾走，今日怕是要死在主人家里了！
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅(chang)饮共醉。
请问有谁真心喜爱神姿骏马？后世韦讽前代支遁名传天下。
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
命令羲和敲着太阳开道，发出玻璃声响，劫火的余灰已经散尽，国家太平呈祥。
想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥(yao)自在岂不是更好的归(gui)宿。
注释
⑿姝：美丽的女子。
⑻这句当在“畏”字读断，是上一下四的句法。这里的“却”字，作“即”字讲。“却去”犹“即去”或“便去”。是说孩子们怕爸爸回家不几天就又要走了，因为他们已发觉爸爸的“少欢趣”。金圣叹云：“娇儿心孔千灵，眼光百利，早见此归，不是本意，于是绕膝慰留，畏爷复去。”
②彪列：排列分明。
5、考：已故的父亲。
249.中央：指周王朝。共：指共伯和。牧：指共伯和摄行政事。
⑸蹉跎：失意；虚度光阴。
是叶公非好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜欢龙。
⑤兼胜：都好，同样好。
赏析
善读诗者，当悟诗外之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的舜帝口吻表达(biao da)的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
这首诗情切境深，风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘，缘情写景，因景抒情，景物之间互相映衬、烘托，构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡，而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲，感情真切，凄婉动人。尾联自慰自嘲，墨中藏意，饶有情味。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
“诸葛大名垂宇宙”，上下四方为宇，古往今来为宙，“垂于宙”，将时间空间共说，给读者以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起，笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”，进入祠堂，诗人瞻望诸葛遗像，不由肃然起敬，遥想一代宗臣，高风亮节，更添敬慕之情。“宗臣”二字，总领全诗。
“旋歩”四句写出主人哀求免交不行，缓期无望，而吏又岂能善罢甘休！主人只得转身环顾家中，东寻西觅，但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了，但在府记的贪财重赋下，邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常，实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户！这无疑大大增强了作品的思想性，使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫，“面”——邻人的“已匮”，点面结合的表现手法，使得这首诗的思想性既有深度（点），又有广度（面）。
田间劳动大军正在收割捆载，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬(gong jing)祗奉，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何”了。
诗人凭借他“伊者升绝顶”，游览黄山所得到的印象，根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地，驰骋想象和联想，运用有关的神话传说，创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山，描写它高峡、秀丽，是神仙修炼之地，为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔，是全诗的主旨，中分数层；先写与温处士相遇；次写温处士是游五岳归来，归休黄山白鹅旧居，并希望他在归休之地得道成仙，以引渡自己；再次，“去去”四勺，是写同温处士分手时道剔的话，想象他在途中的经历和将要见到的景象；最后两句写他日相访，表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
“主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍，诗人置酒相送，故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”，其实未必真的酒已喝光，其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”，未能尽醉之中也许包含着未能畅言，是承首句“相逢客舍”而来，而未(er wei)能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句，“薄暮”，说天色将晚，“途遥”，说路程尚远。天色已晚，路程尚远，这是一种提醒，其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程，诙谐之语中流露坦率，坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问，其中未尝不包含一点希望，希望友人万一暂留，这就又反映出心中的留恋不舍。
从艺术上看，这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说，是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此，它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性，更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说，它大体上有以下几个特点：
立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受，真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消，草木滋生，开始透露出春的信息。于是，眼前顿时豁然开朗，到处呈现出一片生意盎然的景象；那碧波荡漾的春水，也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”，诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程，洋溢着饱满的生活激情。
此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”，诗人与朋友分离，感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称，可见彼此友谊很深，一旦分别，自然依依不舍。但船终于启行了，一会便飘荡在迷茫的烟雾之中，友人的身影虽已消失，诗人还不停地回望广陵城。正在这时，诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声，从朦胧的烟树中隐隐传来，他的心情更觉难过。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。由于贪杯，诗人李白的朋友喝得大醉，就告诉李白“我已经喝醉，想要睡了，你回去吧！明天你若还觉得有意的话，就请(jiu qing)顺便抱只琴来！”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载，陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去，几乎用陶潜的原话，表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》，在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期，绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律，语言上又有飞扬的气魄，有古代歌行的风格。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。
这首诗化用社甫诗句，抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国感情，显示出民族正气。这首诗逐层递进，声情激荡，不假雕饰，而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深，其风格亦颇相近，即于质朴之中见深厚之性情，可以说是用血和泪写成的作品。
这首诗情切境深，风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘，缘情写景，因景抒情，景物之间互相映衬、烘托，构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡，而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲，感情真切，凄婉动人。尾联自慰自嘲，墨中藏意，饶有情味。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
“诸葛大名垂宇宙”，上下四方为宇，古往今来为宙，“垂于宙”，将时间空间共说，给读者以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起，笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”，进入祠堂，诗人瞻望诸葛遗像，不由肃然起敬，遥想一代宗臣，高风亮节，更添敬慕之情。“宗臣”二字，总领全诗。
“旋歩”四句写出主人哀求免交不行，缓期无望，而吏又岂能善罢甘休！主人只得转身环顾家中，东寻西觅，但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了，但在府记的贪财重赋下，邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常，实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户！这无疑大大增强了作品的思想性，使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫，“面”——邻人的“已匮”，点面结合的表现手法，使得这首诗的思想性既有深度（点），又有广度（面）。
田间劳动大军正在收割捆载，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬(gong jing)祗奉，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何”了。
诗人凭借他“伊者升绝顶”，游览黄山所得到的印象，根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地，驰骋想象和联想，运用有关的神话传说，创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山，描写它高峡、秀丽，是神仙修炼之地，为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔，是全诗的主旨，中分数层；先写与温处士相遇；次写温处士是游五岳归来，归休黄山白鹅旧居，并希望他在归休之地得道成仙，以引渡自己；再次，“去去”四勺，是写同温处士分手时道剔的话，想象他在途中的经历和将要见到的景象；最后两句写他日相访，表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
“主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍，诗人置酒相送，故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”，其实未必真的酒已喝光，其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”，未能尽醉之中也许包含着未能畅言，是承首句“相逢客舍”而来，而未(er wei)能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句，“薄暮”，说天色将晚，“途遥”，说路程尚远。天色已晚，路程尚远，这是一种提醒，其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程，诙谐之语中流露坦率，坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问，其中未尝不包含一点希望，希望友人万一暂留，这就又反映出心中的留恋不舍。
从艺术上看，这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说，是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此，它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性，更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说，它大体上有以下几个特点：
立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受，真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消，草木滋生，开始透露出春的信息。于是，眼前顿时豁然开朗，到处呈现出一片生意盎然的景象；那碧波荡漾的春水，也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”，诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程，洋溢着饱满的生活激情。
此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”，诗人与朋友分离，感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称，可见彼此友谊很深，一旦分别，自然依依不舍。但船终于启行了，一会便飘荡在迷茫的烟雾之中，友人的身影虽已消失，诗人还不停地回望广陵城。正在这时，诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声，从朦胧的烟树中隐隐传来，他的心情更觉难过。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。由于贪杯，诗人李白的朋友喝得大醉，就告诉李白“我已经喝醉，想要睡了，你回去吧！明天你若还觉得有意的话，就请(jiu qing)顺便抱只琴来！”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载，陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去，几乎用陶潜的原话，表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》，在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期，绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律，语言上又有飞扬的气魄，有古代歌行的风格。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。
这首诗化用社甫诗句，抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国感情，显示出民族正气。这首诗逐层递进，声情激荡，不假雕饰，而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深，其风格亦颇相近，即于质朴之中见深厚之性情，可以说是用血和泪写成的作品。
创作背景
将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起，缺乏依据。就诗论诗，不过是一首赞美一位少年射手的诗作。
帛道猷( 元代 )
收录诗词 (5752) 首
简 介
帛道猷 帛道猷，东晋高僧。生卒年不详，孝武帝时在世。本姓冯，山阴（今浙江绍兴）人，少习儒业，以篇牍着称于时，后于本籍若邪山中出家。先依道生于庐山，道生寂后至临川。继住浙江新昌沃州山禅院，与名僧道壹同时且齐名，刘宋文帝、孝武帝均极尊崇。道猷素性率真淡泊，雅好林泉丘壑，曾经遍游两浙名山胜水，皆有题咏。诗多散佚，人称其诗“有濠上之风”。现存诗一首。
江南春·波渺渺
东郊迎入紫泥封，此日天仙下九重。三五月明临阚泽，
"柳阴如雾絮成堆，又引门生饮古台。淑景即随风雨去，
生植虽依地，光华只信天。不才堪仄陋，徒望向荣先。"
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
今日旧友别，羞此漂泊身。离情吟诗处，麻衣掩泪频。
出饯风初暖，攀光日渐西。 ——颜真卿
凭谁借问岩前叟，曾托吾皇一梦来。"
谁道乖龙不得雨，春雷入地马鞭狂。
十样花·陌上风光浓处
江头寒夜宿，垄上歉年耕。冠盖新人物，渔樵旧弟兄。
"我重朱夫子，依然见古人。成名无愧色，得禄及慈亲。
陶令田园，匠意真直。 ——皎然
秦嬴谩作东游计，紫气黄旗岂偶然。"
渐惊徒驭分散，愁望云山接连。 ——皎然
谁能为扣天地炉，铸此伤生其可乎！"
"白日人稀到，帘垂道院深。雨苔生古壁，雪雀聚寒林。
明时用即匡君去，不用何妨却钓鱼。
答柳恽
"竟日如丝不暂停，莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润，
"同心相遇思同欢，擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定，
"玉殿朝初退，天街一看春。南山初过雨，北阙净无尘。
"嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。蒙公取勋名，岂算生民死。
"策杖迎诗客，归房理病身。闲收无效药，遍寄有情人。 ——广宣
化流沾率土，恩浸及殊方。岂只朝宗国，惟闻有越裳。"
气涵秋天河，有朗无惊湃。 ——孟郊
浔阳物景真难及，练泻澄江最好看。
送从兄郜
一朵又一朵，并开寒食时。谁家不禁火，总在此花枝。
"春田草未齐，春水满长溪。 ——李崿
"丹陵五牙客，昨日罗浮归。赤斧寻不得，烟霞空满衣。
寇尽条山下，兵回汉苑东。将军初执讯，明主欲论功。
早晚有人天上去，寄他将赠董双成。"
"绿琴制自桐孙枝，十年窗下无人知。清声不与众乐杂，
谓言□野中，定是珠城曲。我自牵时幸，以惭羁旅束。
蕙长书带展，菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖，堂虚丝管清。 ——白居易
春日五门西望
闲庭甘露几回落，青石绿苔犹未干。"
边场岂得胜闺阁，莫逞雕弓过一生。
须知手笔安排定，不怕山河整顿难。（献李昪山水图诗）
笋抽通旧竹，梅落立闲枝。此际无尘挠，僧来称所宜。"
"王表闻声莫见身，吴中敬事甚君亲。
"石渠册府神仙署，当用明朝第一人。腰下别悬新印绶，
"曾宿三巴路，今来不愿听。云根啼片白，峰顶掷尖青。
"桃源有僧舍，跬步异人天。花乱似无主，鹤鸣疑有仙。
山花子·风絮飘残已化萍
五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。"
凤侣攀何及，鸡群思忽劳。升天如有应，飞舞出蓬蒿。"
静藓斜圭影，孤窗响锡枝。兴幽松雪见，心苦砚冰知。
往往乘勐虎，冲梁耸奇石。苍峭束高泉，角膝惊欹侧。 ——段成式
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷，部曲皆还细柳营。
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑，遥天何益抱坟青。
旌旗赴天台，溪山晓色开。万家悲更喜，迎佛送如来。
只有多情太守怜。腊内送将三折股，岁阴分与五铢钱。
马诗二十三首·其四
忽尔衔远命，归欤舞新宠。 ——孟郊
"携觞邀客绕朱阑，肠断残春送牡丹。风雨数来留不得，
魂销举子不回首，闲照槐花驿路中。"
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老，子山操赋恨何深。
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字，乃是多情乔亚元。
兴饶行处乐，离惜醉中眠。 ——崔彧
"异产应尧年，龙媒顺制牵。权奇初得地，躞蹀欲行天。
两片青石棱，波际无因依。三山安可到，欲到风引归。
采桑子·时光只解催人老
"纷纷忽降当元会，着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮，
江南塞北俱关念，两地飞归是故乡。"
肃杀三边劲，萧条万里空。元戎咸服罪，馀孽尽输忠。
今朝池口风波静，遥贺山前有颂声。"
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失，国恩深后海城荒。
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病，雪煳危栈蹇驴行。
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪，寒林烧后别生春。
南邻雨中揭屋笑，酒熟数家来相看。"
卖油翁
"不知名利苦，念佛老岷峨。衲补云千片，香烧印一窠。
"纷吾世网暇，灵岳展幽寻。寥廓风尘远，杳冥川谷深。
迟迟不可去，凉飔满杉柏。 ——皮日休
湿云应误鹤，翻浪定惊鸥。星浦虹初下，炉峰烟未收。
今日重怜鹡鸰羽，不堪波上又分飞。"
莫道秋霜不滋物，菊花还借后时黄。"
欢宴处，江湖间。 ——皇甫曾
不独朝朝在巫峡，楚王何事谩劳魂。"
行经华阴
长条乱拂春波动，不许佳人照影看。
"散花留内殿，宫女梦谈禅。树杪开楼锁，云中认岳莲。
别后再游心未遂，设屏惟画白苹洲。"
深红刺短钩春色。晴日当楼晓香歇，锦带盘空欲成结。
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马，着惨佳人暗理筝。
落日鲜云偏聚散，可能知我独伤心。"
"马蹄京洛岐，复此少闲时。老积沧洲梦，秋乖白阁期。
"南朝名士富仙才，追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老，