八六子·洞房深
"共照日月影，独为愁思人。岂知鶗鴂鸣，瑶草不得春。
燕子双飞故官道。春城三百七十桥，夹岸朱楼隔柳条。
山城少人江水碧，断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音，
历览风光好，沿洄意思迷。棹歌能俪曲，墨客竞分题。
"海上去应远，蛮家云岛孤。竹船来桂浦，山市卖鱼须。
还家敕妻儿，具此煎炰烹。柿红蒲萄紫，肴果相扶檠。
忽不自知。支消体化膏露明，湛然无色茵席濡。
念君非征行，年年长远途。妾身甘独殁，高堂有舅姑。
"画时应遇空亡日，卖处难逢识别人。
天子得闻之，书下再三求。书中愿一见，不异旱地虬。
八六子·洞房深拼音解释:
.gong zhao ri yue ying .du wei chou si ren .qi zhi ti jue ming .yao cao bu de chun .
yan zi shuang fei gu guan dao .chun cheng san bai qi shi qiao .jia an zhu lou ge liu tiao .
shan cheng shao ren jiang shui bi .duan yan ai yuan feng yu xi .zhu xian yi jue wei zhi yin .
li lan feng guang hao .yan hui yi si mi .zhao ge neng li qu .mo ke jing fen ti .
.hai shang qu ying yuan .man jia yun dao gu .zhu chuan lai gui pu .shan shi mai yu xu .
huan jia chi qi er .ju ci jian pao peng .shi hong pu tao zi .yao guo xiang fu qing .
hu bu zi zhi .zhi xiao ti hua gao lu ming .zhan ran wu se yin xi ru .
nian jun fei zheng xing .nian nian chang yuan tu .qie shen gan du mo .gao tang you jiu gu .
.hua shi ying yu kong wang ri .mai chu nan feng shi bie ren .
tian zi de wen zhi .shu xia zai san qiu .shu zhong yuan yi jian .bu yi han di qiu .
译文及注释
译文
院子里长着野生的(de)谷子，野生的葵菜环绕着井台。
荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。
花儿已(yi)经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？
欣闻洞庭(ting)春色好，水天浩淼伴前程。
我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。因为爱这(zhe)番烟霞和(he)竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静，红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
回忆我在南阳的时侯，就承蒙你给予我以国士之恩。
打出泥弹，追捕猎物。
从前先帝授予我步兵(bing)五千，出征远方。五员将领迷失道路，我单独与匈奴军遭遇作战，携带着供征战万里的粮草，率领着徒步行军的部队；出了国境之外，进入强胡的疆土；以五千士兵，对付十万敌军；指挥疲敝不堪的队伍，抵挡养精蓄锐的马队。但是，依然斩敌将，拔敌旗，追逐败逃之敌。在肃清残敌时，斩杀其骁勇将领，使我全军将士，都能视死如归。我没有什么能耐，很少担当重任，内心暗以为，此时的战功，是其他情况下所难(nan)以相比的了。匈奴兵败后，全国军事动员，又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前，指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称，步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战，一人要敌千人，但仍然带伤忍痛，奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是，身边剩下的不满百人，而且都伤痕累累，无法持稳兵器。但是，我只要振臂一呼，重伤和轻伤的士兵都一跃而起，拿起兵器杀向敌人，迫使敌骑逃奔。兵器耗尽，箭也射完，手无寸铁，还是光着头高呼杀敌，争着冲上前去。在这时刻，天地好像为我震怒，战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我，便打算引军班师，不料叛逃的邪臣管敢出卖军情，于是使得单于重新对我作战，而我终于未能免于失败。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂，只有老人一个人忧愁地吟诗。
池塘上没有什么风，只有那落日的余辉，杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
注释
[47]长庆三年：唐穆宗即位第三年，公元823年。
⑸清光：清亮的光辉。此指月光。
18.履巉（chán）岩：登上险峻的山崖。履，践，踏。巉岩，险峻的山石。
三辅豪：三辅有名的能吏。
病：害处。
燕山——山名，在现河北省的北部。
赏析
开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”
“愿致溱洧赠，悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说：“愿致溱洧赠”二句，陈思玉诗‘南国有佳人，容华若桃李’，结句虽戏，亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳，高贵典雅，象征人的美好品德，也是作者自喻。好花赠美人，美人有喻君子之意。柳宗元少有大志，才华横溢，用世之心极切，可是流贬永州，一弃十年，虽然是“永州司马员外置同正员”，实际上是“拘囚”身份，是一个“闲员”，抱负不能实现，才华得不到施展，就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦，愤懑，然而又始终没有放弃，孜孜以求，希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地(wan di)表达了急于用世，希求援引的愿望，因此是全诗的主旨所在。
情感 1、淡薄名利，流连山水。 2、劝友归林。（友：指朱元思）
在第二句里，作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景，气象宏大。当时隆冬多雪，已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合，形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升，冰雪消融，象征着藩镇割据局面一时扭转，“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞，在明丽的阳光下焕发了光彩，此刻四扇大开，由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人，壮观的图景却蕴含在字里行间，给读者留下更广阔的想象空间：军旗猎猎，鼓角齐鸣，浩浩荡荡的大军抵达潼关；地方官吏远出关门相迎接；百姓箪食壶浆，载欣载奔，夹道慰劳王师。“写歌舞入关，不着一字，尽于言外传之，所以为妙”（程学恂《韩诗臆说》）。关于潼关城门是“四扇”还是两扇，清代诗评家曾有争论，其实诗歌不比地理志，是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”，那就怎么读也不够味了。加倍言之，气象、境界全出。所以，单从艺术处理角度讲，这样写也有必要。何况出奇制胜，本来就是韩诗的特色。
孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋附权势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《滕文公下》）孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐(yu qi)王的意见不合，便决定辞去齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用，结果遭到孟子的严辞拒绝。（《公孙丑下》）可见，孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，是有所为而发的，表现了孟子大义凛然的性格和气概。
第十一首：此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色：淇水两岸桑树成行，蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天，怀念先前的隐居生活。
诗一开始就着力写幼女之“幼”，先就年龄说，“才六岁”，说“才”不说“已”，意谓还小着呢。再就智力说，尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外，更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念；其实，也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”，比方说，会干出“浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤”（左思），“移时施朱铅，狼藉画眉阔”（杜甫）一类令人哭笑不得的事。此外，这里提“巧拙”实偏义于“巧”，暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来，就意会这是在七夕，如同目睹如此动人的“乞巧”场面：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”（林杰《乞巧》）诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写，由于巧下一字，就令人想象无穷，收到含蓄之效。
古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起(de qi)伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；只只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。
以下，以“其中”二字过渡，从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”，是把花椒捣碎，与泥混合，涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿，乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房，可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经(shi jing)》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
尾联直接抒情，诵读《离骚》，吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋，水边平地，暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”意境，暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首，即陇头，系游人滞留之地。陇首或陇头的意象，在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系，此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象，联想起丈夫所在的陇首一带，此刻也是秋云飘飞的时节了，想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象，不但明点秋令，而且象征着游子的飘荡不定（浮云常被用作游子的象喻）。这一片飘荡无依的“秋云”，什么时候才能回到自己的故乡呢？两句一南一北，一女方一男方广，一实景一悬想，不但对仗工整，形象鲜明，而且由于意象富于蕴涵，能引发多方面的联想。表面上看，似单纯写景，而思(er si)妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中，意绪虽略带悲凉，而意境疏朗阔远。《粱书》本传说：“恽少工篇什，为诗云：‘亭皋木叶下，陇首秋云飞’，王元长（融）见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
第三段写史可法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死，英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
中间四句是诗意的拓展和深化，有不平，有忧郁，又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘，感情是复杂的。换用仄声韵，正与内容十分协调。
“愿致溱洧赠，悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说：“愿致溱洧赠”二句，陈思玉诗‘南国有佳人，容华若桃李’，结句虽戏，亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳，高贵典雅，象征人的美好品德，也是作者自喻。好花赠美人，美人有喻君子之意。柳宗元少有大志，才华横溢，用世之心极切，可是流贬永州，一弃十年，虽然是“永州司马员外置同正员”，实际上是“拘囚”身份，是一个“闲员”，抱负不能实现，才华得不到施展，就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦，愤懑，然而又始终没有放弃，孜孜以求，希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地(wan di)表达了急于用世，希求援引的愿望，因此是全诗的主旨所在。
情感 1、淡薄名利，流连山水。 2、劝友归林。（友：指朱元思）
在第二句里，作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景，气象宏大。当时隆冬多雪，已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合，形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升，冰雪消融，象征着藩镇割据局面一时扭转，“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞，在明丽的阳光下焕发了光彩，此刻四扇大开，由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人，壮观的图景却蕴含在字里行间，给读者留下更广阔的想象空间：军旗猎猎，鼓角齐鸣，浩浩荡荡的大军抵达潼关；地方官吏远出关门相迎接；百姓箪食壶浆，载欣载奔，夹道慰劳王师。“写歌舞入关，不着一字，尽于言外传之，所以为妙”（程学恂《韩诗臆说》）。关于潼关城门是“四扇”还是两扇，清代诗评家曾有争论，其实诗歌不比地理志，是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”，那就怎么读也不够味了。加倍言之，气象、境界全出。所以，单从艺术处理角度讲，这样写也有必要。何况出奇制胜，本来就是韩诗的特色。
孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋附权势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《滕文公下》）孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐(yu qi)王的意见不合，便决定辞去齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用，结果遭到孟子的严辞拒绝。（《公孙丑下》）可见，孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，是有所为而发的，表现了孟子大义凛然的性格和气概。
第十一首：此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色：淇水两岸桑树成行，蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天，怀念先前的隐居生活。
诗一开始就着力写幼女之“幼”，先就年龄说，“才六岁”，说“才”不说“已”，意谓还小着呢。再就智力说，尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外，更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念；其实，也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”，比方说，会干出“浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤”（左思），“移时施朱铅，狼藉画眉阔”（杜甫）一类令人哭笑不得的事。此外，这里提“巧拙”实偏义于“巧”，暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来，就意会这是在七夕，如同目睹如此动人的“乞巧”场面：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”（林杰《乞巧》）诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写，由于巧下一字，就令人想象无穷，收到含蓄之效。
古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起(de qi)伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；只只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。
以下，以“其中”二字过渡，从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”，是把花椒捣碎，与泥混合，涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿，乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房，可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经(shi jing)》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
尾联直接抒情，诵读《离骚》，吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋，水边平地，暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”意境，暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首，即陇头，系游人滞留之地。陇首或陇头的意象，在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系，此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象，联想起丈夫所在的陇首一带，此刻也是秋云飘飞的时节了，想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象，不但明点秋令，而且象征着游子的飘荡不定（浮云常被用作游子的象喻）。这一片飘荡无依的“秋云”，什么时候才能回到自己的故乡呢？两句一南一北，一女方一男方广，一实景一悬想，不但对仗工整，形象鲜明，而且由于意象富于蕴涵，能引发多方面的联想。表面上看，似单纯写景，而思(er si)妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中，意绪虽略带悲凉，而意境疏朗阔远。《粱书》本传说：“恽少工篇什，为诗云：‘亭皋木叶下，陇首秋云飞’，王元长（融）见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
第三段写史可法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死，英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
中间四句是诗意的拓展和深化，有不平，有忧郁，又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘，感情是复杂的。换用仄声韵，正与内容十分协调。
创作背景
顾贞观是在四十岁时，才认识二十有二的纳兰性德，一见即恨识余之晚矣。他说：“岁丙午，容若二十有二，乃一见即恨识余之晚，阅数日，填此曲为余题照。极感其意，而私讶他生再结殊不祥，何意为乙丑之谶也。”那时，顾贞观又一次上京，经人介绍，当了纳兰性德的家庭教师，两人相见恨晚，成为忘年之交。
乔吉( 魏晋 )
收录诗词 (8413) 首
简 介
乔吉 乔吉(1280?～1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原人，流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容，善词章，以威严自饬，人敬畏之”，又作吊词云：“平生湖海少知音，几曲宫商大用心。百年光景还争甚？空赢得，雪鬓侵，跨仙禽，路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一，有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。
水龙吟·黄州梦过栖霞楼
旧爱忽已远，新愁坐相凌。君其隐壮怀，我亦逃名称。
安得潜渊虬，拔壑超邓林。泥封泰山阯，水散旱天霖。
二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。
常闻三事说功劳。月明渡口漳江静，云散城头赣石高。
恒山铁骑请金枪，遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺，
同病忧能老，新声厉似姱。岂知千仞坠，只为一毫差。
春月夜啼鸦，宫帘隔御花。云生朱络暗，石断紫钱斜。 玉碗盛残露，银灯点旧纱。蜀王无近信，泉上有芹芽。
虽无风雨灾，得不覆且颠。解辔弃骐骥，蹇驴鞭使前。
夜合花·柳锁莺魂
"为理赖同力，陟明非所任。废田方垦草，新柘未成阴。
"河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。
谓言青云吏，的的颜如珪。怀此青云望，安能复久稽。
结友子让抗，请师我惭丁。初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。
我自之罘归，入门思而悲。之罘别我去，能不思我为。
手手把惊魄，脚脚踏坠魂。却流至旧手，傍掣犹欲奔。
宿云散洲渚，晓日明村坞。高树临清池，风惊夜来雨。予心适无事，偶此成宾主。
名秩后千品，诗文齐六经。端来问奇字，为我讲声形。"
南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词
辚辚车声辗冰玉，南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝，
小人但咨怨，君子惟忧伤。饮食为减少，身体岂宁康。
愿言怀名缁，东峰旦夕仰。始欣云雨霁，尤悦草木长。
汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。"
吴越分双镇，东西接万艘。今朝比潘陆，江海更滔滔。"
又似宫娃逞妆饰。终当一使移花根，还比蒲桃天上植。"
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数，血污城西一抔土。
冬井无寒冰，玉润难为焚。虚怀日迢遥，荣辱常保纯。
满江红·点火樱桃
手中飞黑电，象外泻玄泉。万物随指顾，三光为回旋。
悠哉辟疆理，东海漫浮云。宁知世情异，嘉谷坐熇焚。
陆浑桃花间，有汤沸如烝.三月崧少步，踯躅红千层。
化敌为家，虑则中。浩浩海裔，不威而同。系缧降王。
入洞题松过，看花选石眠。避喧长汩没，逢胜即留连。
离披得幽桂，芳本欣盈握。火耕困烟烬，薪采久摧剥。
岂无一尊酒，自酌还自吟。但悲时易失，四序迭相侵。
明朝从此辞君去，独出商关路渐长。"
水仙子·夜雨
因之山水中，喧然论是非。
"深锁银泉甃，高叶架云空。不与凡木并，自将仙盖同。
莫但宝剑头，剑头非此比。"
截道蝉冠碍，漫天玉露频。儿童怜小巧，渐欲及车轮。
"泗水流急石纂纂，鲤鱼上下红尾短。春冰销散日华满，
"丞相当时植，幽襟对此开。人知舟楫器，天假栋梁材。
惊起出户视，倚楹久汍澜。忧愁费晷景，日月如跳丸。
妻子手中病，愁思不复深。僮仆手中病，忧危独难任。
昆仑使者
清韵动竽瑟，谐此风中声。"
冰碧林外寒，峰峦眼前耸。槎枒矛戟合，屹仡龙蛇动。
饮啄颇廉俭，音响亦柔雌。百巢同一树，栖宿不复疑。
固宜长有人，文章绍编刬.感荷君子德，恍若乘朽栈。
鸣玉机全息，怀沙事不忘。恋恩何敢死，垂泪对清湘。"
追唿故旧连宵饮，直到天明兴未阑。"
曲沼春流满，新蒲映野鹅。闲斋朝饭后，拄杖绕行多。
清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。"
南乡子·烟漠漠
虽无风雨灾，得不覆且颠。解辔弃骐骥，蹇驴鞭使前。
风止松犹韵，花繁露未干。桥形出树曲，岩影落池寒。
霄汉时应在，诗书道未沈。坐期阊阖霁，云暖一开襟。"
想到旧房抛锡杖，小松应有过檐枝。"
莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。
"野外寻花共作期，今朝出郭不相随。
门静山光别，园深竹影连。斜分采药径，直过钓鱼船。
农夫何为者，辛苦事寒耕。"
国风·周南·芣苢
希夷惇薄俗，密勿献良筹。神医不言术，人瘼曾暗瘳。
"楚江亭上秋风起，看发苍梧太守船。
耳静烦喧蚁，魂惊怯怒蛙。风枝散陈叶，霜蔓綖寒瓜。
心亦然，此心复在天之侧。我心为风兮淅淅，
艺檗意弥苦，耕山食无馀。定交昔何在，至戚今或疏。
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药，长共僧游不读书。
"晋人目二子，其犹吹一吷。区区自其下，顾肯挂牙舌。
香汤洗骢马，翠篾笼白鹇。月请公王封，冰受天子颁。
自洛之越
耻作最先吐，羞言未朝食。醉眼渐纷纷，酒声频cH々。
天令既不从，甚不敬天时。松乃不臣木，青青独何为。"
舞席泥金蛇，桐竹罗花床。眼逐春瞑醉，粉随泪色黄。
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花，花下舞筵铺彩霞。
自爱新梅好，行寻一径斜。不教人扫石，恐损落来花。
怪石钓出太湖底，珠树移自天台尖。崇兰迎风绿泛艳，
万万古，更不瞽，照万古。"
何处深春好，春深稚子家。争骑一竿竹，偷折四邻花。
南乡子·乘彩舫
"人间春荡荡，帐暖香扬扬。飞光染幽红，夸娇来洞房。
一朝富贵还自恣，长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然，
遥望星斗当中天。天鸡相唿曙霞出，敛影含光让朝日。
何不种松树，使之摇清风。秦时已曾种，憔悴种不供。
欲使十千岁，帝道如飞神。华实自苍老，流采长倾湓。
晨起自采曝，杵臼通夜喧。灵和理内藏，攻疾贵自源。
竹下青莎中，细长三四片。主人虽不归，长见主人面。
归朝新天子，济济为上卿。肌肤无瘴色，饮食康且宁。