译文
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再(zai)未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用(yong)眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍(kan)入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃(ren)锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此(ci),十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点(dian),动作缓慢下来,动起刀来非常(chang)轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
请问春天从这去,何时才进长安门。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
注释
7.摛(chī)锦:似锦缎展开。形容云雾缭绕的山峦色彩不一。
① 行椒:成行的椒树。
114.自托:寄托自己。
⑽帝旁投壶多玉女:《神异经·东荒经》载:东王公常与一玉女玩投壶的游戏,每次投一千二百支,不中则天为之笑。天笑时,流火闪耀,即为闪电。三时:早、午、晚。倏烁:电光闪耀。晦冥:昏暗。这两句暗指皇帝整天寻欢作乐,权奸和宦官弄权,朝廷政令无常。
(23)何有于二毛:意思是还管什么头发花白的敌人。
⑾两酸嘶:是说母子两个人都饮恨。酸嘶,失声痛哭。