首页 古诗词 浣溪沙·咏橘

浣溪沙·咏橘

清代 / 书山

拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
诏去云无信,归来鹤相识。半病夺牛公,全慵捕鱼客。 ——皮日休
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
宾雁依沙屿,浮云惨路岐。 ——皎然
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
岁月三年远,山川九泽长。来从碧海路,入见白云乡。
如今两地心中事,直是瞿昙也不知。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
沈吟迹所误,放浪心自足。 ——皎然


浣溪沙·咏橘拼音解释:

tuo zi yao jin bu yao lun .bian kan gui yin bai yun cun .geng wu ming ji qiang jin bang .
.chai sang fen yi zai tu jing .qu qu shan guang zhan hua ping .
zhao qu yun wu xin .gui lai he xiang shi .ban bing duo niu gong .quan yong bo yu ke . ..pi ri xiu
.xiao qi qing fang qian .zhen jing song bai pian .shu liu xing ru chi .zhao jing shi cha jian .
mian yun wu xian hao zhi ji .ying xiao bu gui hua man zun ...ru guan ..
ci shen que xian gong zhong shu .bu shi fang shi yu lu en ..
.liang dai zhen ren shang zi wei .shui pan shan jiao wu yun fei .
yi cong tian xia wu zhen zhu .gua ge zhong yuan si bai chun ..
bin yan yi sha yu .fu yun can lu qi . ..jiao ran
.xi sheng chang zai er .shan se bu li men ...shi ren yu xie ..
yang de yuan shen dao bu cha .xi ye he mao gan ta e6.zhang xie qiong jie shou cha ya .
sui yue san nian yuan .shan chuan jiu ze chang .lai cong bi hai lu .ru jian bai yun xiang .
ru jin liang di xin zhong shi .zhi shi ju tan ye bu zhi .
jiang tian da xiao xian you you .cuo e wu shan mo kua bi .he yang jing nian yi xiao bai .
shen yin ji suo wu .fang lang xin zi zu . ..jiao ran

译文及注释

译文
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致(zhi)追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要(yao)推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气(qi),极宜游乐,但不可乐而忘返。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就(jiu)像江(jiang)南汀洲。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说(shuo)成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛(zhu),谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。

注释
⑦白草:枯萎而不凋谢的白草。
泣:为……哭泣。
①裸袒(tǎn):指诗人在青林里脱去头巾,不拘礼法的形态。青林:指山中树木苍翠、遮天蔽日。
尝: 曾经。
②转转:犹渐渐。
⑺避暑离宫:在离宫避暑。离宫,皇帝在京城以外的宫室。
⑨时:是,这。夏:中国。
⑸命:命运,时运。文章:这里泛指文学。这句意思是:有文才的人总是薄命遭忌。
16、是:这样,指示代词。

赏析

  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一(zhuo yi)个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不(neng bu)为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵(shen yun)相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  全文可以分为五个部分。第一段,自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,写刑部狱中瘟疫流行情景,揭露造成瘟疫的根源;第二段,自“余日”至“于是乎书”,写刑部狱中系囚之多的原因,揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶;第三段,自“凡死刑狱上”至“信夫”,写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣,揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕;第四段,自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”,写胥吏放纵主犯,残害无辜,主谳者不敢追究,揭露清代司法机构的黑暗与腐败;第五段,自“凡杀人”至结尾,写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊,揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复(zhong fu)的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。

创作背景

  此诗一说作于宋之问神龙二年(706年)途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之,武氏去世后,唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南,唐时,属于极为边远的地区,贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗,往往不能生还。神龙元年(705年)十月宋之问过岭,次年春即冒险逃回洛阳,途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写下了此诗。

  

书山( 清代 )

收录诗词 (9875)
简 介

书山 书山(?~1775),姓钮祜禄氏,字英崿。满洲镶黄旗人,为礼部侍郎德龄之子。曾任内阁中书。清干隆七年(1742)任巡视台湾监察御史,四月初八到差,留一年。干隆九年(1744)六月二十日差满,二十五日卸任,升任吏科掌印给事中。干隆十二年(1747)四月十六日以巡台御史任内,派州、县轮值供应,多设吏胥,为福建巡抚陈大受所劾,诏革职留任。厥后,先后担任刑部右侍郎、左部左侍郎等职。干隆二十六年(1761)还京,署兵部侍郎。干隆四十年(1775)病卒。

问天 / 巫马诗

"人不扰,政已和。世虑寡,山情多。 ——皎然
晶晃明苔砌,参差绕芥舟。影疑星泛晓,光似露涵秋。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。


橘颂 / 钟离翠翠

"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"


登池上楼 / 嬴文海

早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
六穗垂兼倒,孤茎袅复斜。影同唐叔献,称庆比周家。"
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 焦又菱

金涂笔是褧,彩熘纸非缯。 ——升上人
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
初进轮犹暗,终辞影渐明。幸陪宾主位,取舍任亏盈。"
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
"齿发那能敌岁华,早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里,


韦处士郊居 / 尉迟仓

结怨岂思围不解,愚谋多以杀为雄。"
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆,孟光书信近春稀。
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。


鱼丽 / 齐春翠

儒门虽大启,奸首不敢闯。义泉虽至近,盗索不敢沁。 ——孟郊
酂侯司管钥,疏傅傲簪缨。纶綍曾同掌,烟霄即上征。 ——刘禹锡
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"


泊秦淮 / 微生学强

寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
一日天无风,四溟波尽息。人心风不吹,波浪高百尺。"
二杜繁俗,三刘琐碎。 ——汤衡
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
铭山子所工,插羽余何怍。未足烦刀俎,只应输管钥。 ——韩愈
宵露犹残润,薰风更共吹。馀晖诚可托,况近凤凰池。"


踏莎行·二社良辰 / 游笑卉

白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
室妇叹鸣鹳,家人祝喜鹊。终朝考蓍龟,何日亲烝礿. ——韩愈
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
山磨电奕奕,水淬龙蝹蝹。 ——韩愈
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。


舟夜书所见 / 乌雅玉杰

金柔气尚低,火老候愈浊。 ——韩愈
"衡岳有开士,五峰秀贞骨。见君万里心,海水照秋月。
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
昔闻夏禹代,今献唐尧日。谬此叙彝伦,寰宇贺清谧。"
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈


和宋之问寒食题临江驿 / 礼友柳

月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
生幸逢唐运,昌时奉帝尧。进思谐启沃,退混即渔樵。 ——李益
天道尚如此,人理安可论。"
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。