首页 古诗词 冬日归旧山

冬日归旧山

未知 / 李尚德

留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
冷风飒飒吹鹅笙。"
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。


冬日归旧山拼音解释:

liu ke chao chang jiu .you min ye hua hui .zhong qi mao feng xue .jiang shang jian zong lei ..
.shui cu wei liang cui yong sha .zhong sheng wei jing ru shen hua .zui hong jian niao ti fang cao .
yi ran chuo yun ao .gao wo xi yi yan .xing wen zhi jing li .fang jian zao hua yuan .
.zan ci chou xiao qu .wei fa jian xin hong .lu ru jiang bo shang .ren gui chu yi dong .
ming xin zuo man pu tuan wen .meng dao tian tai guo shan xi ..
zheng li tan qian jing zhuo bian .xiang feng jin shi chen zhong lao .
.yao yao xing li xin .cang ye ru han shen .yin dai huang he xue .mian ting jiang jun zhen .
.kuang she jing xing wai .wo zhou chan yan yu .wu shi huan ji ci .hou bei fu he ru .
.qing shi shi sheng chu .shui ren de si jun .ming tong xu you ri .tian wei sang si wen .
shi bu su zhe su .bu zu zhe zu .qing tong shang xuan .ru gao mian mian .you sou you sou .
can e wei die fei .wei ye kong man zhi .yuan suo yu hen ji .yi jian yi zhan yi .
yi si zeng chong yin .duo yan zu guo qin .gui zhi he suo zhi .lou xiang bu sheng pin .
leng feng sa sa chui e sheng ..
mo dao ci jian wu wo fen .yi min chang zai hui chi jia ..
.yu lou juan juan yin han qing .que qiao xin jia lu chu cheng .
.qu zhu zhi he chu .kong jiang yi jian xing .sha ren sui qu ci .wei shi ai gong ping .

译文及注释

译文
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是(shi)什么?
  眉阳人(ren)苏洵告诉百(bai)姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗(miao)子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在(zai)至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地(di)的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?

注释
[58]楛(hù户)矢:用楛木做的箭。《孔子家语》载:武王克商,“于是肃慎氏贡楛矢石砮。”肃慎氏,东北的少数民族。
⑴狂客:指贺知章。贺知章是唐越州永兴人,晚年自号四明狂客。谪仙:被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时,如是赞道。
(2)少小离家:贺知章三十七岁中进士,在此以前就离开家乡。老大:年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。
秦筝:古代弹拨类乐器。依约:隐约。
22.差矣,汝之言:是“汝之言差矣”的倒装句
⑷芳机瑞锦:指织机织出龙凤彩绵。
(27)艾(yì,义)安:太平无事。艾,通“乂”。
3.万事空:什么也没有了。

赏析

  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
  第三部分是文章的结尾,作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言,却是“退而思其言”,这样既使文章形成一种跌宕美,也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在,承认其言的真实性和合理性。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一(zhe yi)句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山(han shan)细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话,那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸,深昧险绝”的险奇美作映衬,再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺”,凌空而泻,气势非凡。“沫如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视”,壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角,从缺口中遥望远山,“台当山西南缺,前揖芦山”。然后作者又以一峰(yi feng)挺拔高出和群山逶迤而去相组合,形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点,用傍晚和清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数”,突出的是色彩绚烂美;清晨“白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆飞浮来往,或涌或没,顷刻万变”,凸现的是云海的变幻美。这样,在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
  接着司马相如用华美的辞藻从宏观、微观、声色、动静等多角度、多方位铺叙描摹,极尽雪之形态时,“请言其始。若乃玄律穷,严气升,焦溪涸,汤谷凝,火井灭,温泉冰,沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯”。这段话讲的就是个“寒” 字。玄律指冬季,严气指寒气,冬季寒气上升,溪河冻得不流淌了,温泉结冰了,寒冷的天气使人们紧闭门窗,初上厚衣服御寒。“于是河海生云,朔漠飞沙;连氛累霭,掩日韬霞”。可谓疑云密布,满天无色,飞沙走石,掩日避光,这一段突出一个“暗”字。“霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多”,这两句写的是下雪时的情景,先是细霰落地发出淅沥之声,然后雪花纷杂而落。接着写雪落下来的形状,“散漫交错,氛氲萧索;蔼蔼浮浮,瀌瀌奕奕”。然后写雪落下后的形状:“联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙;初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。”。说雪随着方形的物体而成方形,随着圆形的东西则变成圆形。“眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐;庭列瑶阶,林挺琼树”.你看雪落到原野上就像白色的丝织品,落到山峰上山峰就变成雪山,落到楼台亭榭上楼台就成为玉璧,落在庭院的台阶上,台阶变成玉阶,落到树上,树就成了琼树。赏读此句,呈现在你面前的就是一个美丽的冰雪世界。“皓鹤夺鲜,白鹇失素;纨袖惭冶,玉颜掩嫮。若乃积素未亏。” 这几句是说白鹤、白鹇(xiao)、美女的洁白,面对雪都自惭不如,失去其美丽。“白日朝鲜,烂兮若烛龙衔耀照昆山;尔其流滴垂冰,缘霤承隅,灿兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓旰(hao gan)(代han)皦絜之仪,回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。”白天在阳光映射下雪的洁白、美丽、灿烂、变化无穷的种种景象,感叹其不能备述。接下来写夜晚,“若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀.风触楹而转响,月承幌而通辉。”你看,在幽深肃穆的夜晚,风吹打着积聚冰凌的房柱发出响声,月光映照着凝结着雪花的窗帘,多么明媚多姿呀!相如赋雪写出雪的天地大美,把写景、抒情、说理融为一体。从冬日的严寒、雪的生成、落雪的飘洒、写到雪后的银白世界;从白日映雪写到月夜赏雪,从动态写到静态,从天上写到地面,从近处写到远处,从帏席走廊窗帘写到房屋瓦脊梁柱,从阶梯道路写到庭院树木,从平原万倾如缟写到万岭千峰素白,从白日的光辉灿烂写到月夜的幽静肃穆,穷尽了雪的姿态、轻盈、变化,描摹了雪的飘逸、洁白、灿烂、妍丽,谢惠连这位辞赋才俊把一幅色彩明媚的白雪图呈献给了我们。
  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的(ming de)水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  诗的后两句“好是满江涵返照,水仙齐着淡红衫”,这里,诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境;继而,以优美的笔触描绘了返照入江的情景;最后,则展开想象的翅膀,以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚,虚实相间,也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点,体现了作者的奇思异想。
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节,芬飞。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  “鸣泉落窦谷登场”一句,诗人收束目光,由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上,发出清越的响声,与打谷场上繁忙的声响交杂一起,构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好,为爱农歌驻马听”之句,虽然写的是春景,但意境与此诗颇有相同之处,可以互相参阅。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

李尚德( 未知 )

收录诗词 (8637)
简 介

李尚德 李尚德,字南若,号梓轩,狄道人。诸生。有《梓轩诗草》。

农家 / 梁丘记彤

今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 乌雅林

"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"


月夜忆乐天兼寄微 / 苌癸卯

应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
罗刹石底奔雷霆。"


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 子车曼霜

论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 甲野云

君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。


贾谊论 / 和壬寅

难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"


宿江边阁 / 后西阁 / 佟佳勇

"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。


杞人忧天 / 崇重光

晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"


梅花绝句·其二 / 姞路英

一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 黄赤奋若

"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
只将葑菲贺阶墀。"
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。