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月下独酌四首

宋代 / 张野

岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,


月下独酌四首拼音解释:

qi bu jian gu lai san ren ju di xiong .jie mao shen shan du xian jing .
.tai shou yong zhu lun .dong jiao wu hou xin .ying sheng sui zuo xiao .liu se huan xing chun .
zha shen bai qi yi kai mei .que wen xin qin huan zhi shou .jing lu shui xie zui qing you .
qiu tian bu jian wu ling er .qin jia gu shi sui liu shui .han dai gao fen dui shi bei .
xiang wang meng xing yu .cai zi zhe chang sha .chang sha rao zhang li .hu wei ku liu zhi .
.jiu gao yu yi xia qing kong .wan li xin nan zhu yu long .qing lu di shi qiao xian jing .
ban ding qian niu li shou xuan .pei dao jin hu feng chi qian .
gu guo chun feng gui qu jin .he ren kan ji yi zhi hua .
ru jia ruo you kuo .sui jiang shi qing shu .wu you si shi de .gu feng ai you yu .
yue man yu zhou shui jin tian .wang di gu ci hua cu cu .jin cheng gui lu cao qian qian .
zhen zai ye lai diao nuan lv .sheng sheng chui chu nen qing chun .diao he ya .

译文及注释

译文
冷月落沙(sha)洲,澄江如彩绢,
她(ta)说(shuo)过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟(jie)地怨天。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
斜月透进(jin)碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环(huan)绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊(diao)屈平。

注释
1、称:指称说嵇康不愿出仕的意志。颍川:指山嵚。是山涛的叔父,曾经做过颍川太守,故以代称。古代往往以所任的官职或地名等作为对人的代称。
(14)极:极点,指情况最严重之时。
②采花篱下:用陶潜“采菊东篱下”诗意。
⑴三秋:指九月,即秋天的第三个月。王勃《滕王阁序》:“时维九月,序属三秋。”
②阁:同“搁”。
15.同行:一同出行
⑵通波(流):四处水路相通。
6.屏山:县名,属今四川省,其北有高山如屏,故名;

赏析

  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人(tong ren)物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来(lai),使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  这首诗的景色描写很有特色,“《月出》佚名 古诗皎兮”,“《月出》佚名 古诗皓兮”,“《月出》佚名 古诗照兮”,柔美的月光本身就有无限的情意,而让它作为背景来衬托,则女子的倩影愈发显得秀美。同时,月光朦胧下,一个线条优美的女子在缓缓起步,更增添了几分神秘的色彩,有一种朦胧美的韵味。所以,这一景色很富有画意,而画意又渗透了无限的诗情。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字(yi zi)不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。

创作背景

  这首诗是李白在当涂(今安徽当涂)龙山登高之作,时在唐代宗宝应元年(762)秋重阳节后一日,作者已于前一日登过一次龙山,并作了首《九日龙山饮》,这属于第二次登上宴赏,故作者感叹菊花连续两天遭到采摘,联想到自己两入长安,都遭到政治上的重创。

  

张野( 宋代 )

收录诗词 (9599)
简 介

张野 (350—418)东晋南阳人,居柴桑,字莱民。学兼华梵,尤善属文。性孝友。州举秀才,南中郎府功曹,征拜散骑常侍,俱不就。入庐山,依慧远。后端坐而逝。

河湟有感 / 释行敏

"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。


古代文论选段 / 陈时政

春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。


得献吉江西书 / 黄媛介

谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
白从旁缀其下句,令惭止)
"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,


倦寻芳慢·露晞向晚 / 袁正淑

"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"


行苇 / 卓奇图

珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
春来更有新诗否。"
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
斯言倘不合,归老汉江滨。
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"


隆中对 / 王从叔

"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。


玉楼春·和吴见山韵 / 李殿图

旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。


念奴娇·梅 / 帅念祖

素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
妾在舂陵东,君居汉江岛。一日望花光,往来成白道。
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。


鲁连台 / 李直夫

远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"


栀子花诗 / 卢道悦

"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
见《吟窗杂录》)"
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"