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屈原列传

宋代 / 濮文暹

芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
"何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。
但曾行处遍寻看,虽是生离死一般。买笑树边花已老,
"竹部竹山近,岁伐竹山竹。伐竹岁亦深,深林隔深谷。
拂衣屡命请中废,月照书窗归独眠。"
"昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。
遐想玉泉寺,久闻岘山亭。此去尽绵历,岂无心赏并。
微风吹木石,澎湃闻韶钧。夜半起下视,溟波衔日轮。
朝谒大家事,唯余去无由。"
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
仆射领北门,威德压胡羯。相公镇幽都,竹帛烂勋伐。
子夜吟诗向松桂,心中万事喜君知。"
向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。
行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。


屈原列传拼音解释:

fen xin liu yuan jin .san man ru diao chan .shuang zhang ning yu bai .zhu lan ying zhuan xian .
jin biao shua you shi .nu shui she yu nuo .zeng shi jie fang cheng .yuan zi mian liu juan .
.he ri ju san shu .zhong nian wei bai liao ..jian .ding ming lu ...
dan zeng xing chu bian xun kan .sui shi sheng li si yi ban .mai xiao shu bian hua yi lao .
.zhu bu zhu shan jin .sui fa zhu shan zhu .fa zhu sui yi shen .shen lin ge shen gu .
fu yi lv ming qing zhong fei .yue zhao shu chuang gui du mian ..
.xi zai feng xiang ri .shi sui ji xiang shi .wei you hao wen zhang .feng ren shang yan se .
xia xiang yu quan si .jiu wen xian shan ting .ci qu jin mian li .qi wu xin shang bing .
wei feng chui mu shi .peng pai wen shao jun .ye ban qi xia shi .ming bo xian ri lun .
chao ye da jia shi .wei yu qu wu you ..
miao zhong zai san bai .yuan de he jia cun .qu nian da wu si .xiao xi you yao yan .
pu she ling bei men .wei de ya hu jie .xiang gong zhen you du .zhu bo lan xun fa .
zi ye yin shi xiang song gui .xin zhong wan shi xi jun zhi ..
xiang zhe kua duo zi .wan fen yan qi dian .xi zai bao suo jian .bai hei wei ji fen .
xing yi duo ji jiu .lai ci xiang fu chi .pin jian shi nan ju .jin ri you bie li .

译文及注释

译文
  《梁甫吟》李白 古诗啊(a)《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番(fan)大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
头发遮宽额,两耳似白玉。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息(xi)灌木上,鸣叫婉转声清丽。
坚守自己的志向和立(li)场永不改变,不管外面的环境发生怎样(yang)的变化。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只(zhi)只船儿尽兴而归。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
腾跃失势,无力高翔;
须臾(yú)
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。

注释
⑼谪仙:谪居人间的仙人。李白《对酒忆贺监》诗序:“太子宾客贺公(知章)于长安紫极宫一见余,呼余为谪仙人。”
⑷破万卷:形容书读得多。如有神:形容才思敏捷,写作如有神助。
86.必:一定,副词。
(46)“粉黛”两句:意思是,解开包有粉黛的包裹,其中也多少有一点衾、绸之类。
⑽雄姿英发(fā):谓周瑜体貌不凡,言谈卓绝。英发,谈吐不凡,见识卓越。
⑴《宋书》:“灵庙荒残,遗象陈昧。”
33. 即“莫或止之”,没有人去稍微制止它一下。莫,没有人,代词。之,代词,指“残贼公行”之事。是“止”的宾语,前置。或,副词,有“稍微”、“稍稍”之意。

赏析

  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他(ta)并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  从写作方法上,此诗运用了白描和用典的手法,写了竹亭集会,赋诗饮酒弹琴的和谐场面,写出兄弟之间的友爱之情。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  七、八句抛开议论事理,转入抒情。借流莺相顾、春愁略解,含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷,表面上冲淡了全诗的悲剧色调,但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方(di fang)的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思(yi si)的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  诗以明媚的自然春景开头,但由于诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗自苦,慨叹当时没有知己,这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来,景与情似乎极不相称,但却显得深刻悲痛,更具艺术感染力。
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥(que qiao)会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比,抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如(jing ru)白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。
  这是一首描摹南园景色、慨叹春暮花落的小诗。前两句写花开。春回大地,南园百花竞放,艳丽多姿。首句的“花枝”指木本花卉,“草蔓”指草本花卉,“花枝草蔓”概括了园内所有的花。其中“花枝”高昂,“草蔓”低垂,一者刚劲,一者柔婉,参差错落,姿态万千。李贺写诗构思精巧,包孕密致,于此可见一斑。次句“小白长红”写花的颜色,意思是红的多,白的少。“越女腮”是由此产生的联想,把娇艳的鲜花比作越地美女的面颊,赋予物以某种人的素质,从而显得格外精神。  后两句写花落。日中花开,眼前一片姹紫嫣红,真是美不胜收。可是好景不长,到了“日暮”,百花凋零,落红满地。“可怜”二字表达了诗人无限惋惜的深情。是惜花、惜春,也是自伤自悼。李贺当时不过二十来岁,正是年青有为的时期,却不为当局所重用,犹如花盛开时无人欣赏。想到红颜难久,容华易谢,不免悲从中来。“落花不再春”,待到花残人老,就再也无法恢复旧日的容颜和生气。末句用拟人的手法写花落时身不由已的状态。“嫁与春风不用媒”,委身于春风,不须媒人作合,没有任何阻拦,好像两厢情愿。其实,花何尝愿意离开本枝,随风飘零,只为盛时已过,无力撑持,春风过处,便不由自主地坠落下来。这句的“嫁”字与第二句中的“越女腮”相映照,越发显得悲苦酸辛。当时盛开,颜色鲜丽,宛如西施故乡的美女。而今“出嫁”,已是花残“人老”,非复当时容颜,抚今忆昔,倍增怅惘。结句婉曲深沉,制造了浓烈的悲剧气氛。这首七言绝句,以赋笔为主,兼用比兴手法,清新委婉,风格别具,是不可多得的抒情佳品。

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

濮文暹( 宋代 )

收录诗词 (9252)
简 介

濮文暹 濮文暹,字青士,溧水人。同治乙丑进士,历官南阳知府。有《见在龛集》。

摸鱼儿·东皋寓居 / 高适

空想逢九日,何由陪一觞。满丛佳色在,未肯委严霜。"
道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。
神之曷依,宜仁之归。濮沿于北,祝栗于南。幅员西东,
"轻阴迎晓日,霞霁秋江明。草树含远思,襟杯有馀清。
"白日已昭昭,干戈亦渐消。迎师亲出道,从谏早临朝。
春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结,桂树新枝色更青。
暝见迷巢鸟,朝逢失辙车。呈丰尽相贺,宁止力耕家。"


千秋岁·咏夏景 / 邱履程

"功成频献乞身章,摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半,
摇落从此始,别离含远情。闻君当是夕,倚瑟吟商声。
阳月时之首,阴泉气未牙。殿阶铺水碧,庭炬坼金葩。
"楚乡寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。草色连云人去住,
意荡晼晚景,喜凝芳菲时。马迹攒騕褭,乐声韵参差。
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
世人逢一不逢一,一回存想一回出。只知一切望一切,


南歌子·手里金鹦鹉 / 曹彦约

枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。
"丹凤城门向晓开,千官相次入朝来。
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。
凊风稍改叶,卢橘始含葩。野桥过驿骑,丛祠发迥笳。
宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政,匪食匪招。
"僧房药树依寒井,井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃,
袍袭宜从政,衿垂可问经。当时不采撷,作色几飘零。"
"日月不同光,昼夜各有宜。贤哲不苟合,出处亦待时。


前出塞九首·其六 / 孙周

却下龙门看渐远,金峰高处日微明。"
"阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。
参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。
"檐下疏篁十二茎,襄阳从事寄幽情。
今日果成死,葬襄之洛河。洛岸远相吊,洒泪双滂沱。"
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"
"南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,
夜泊避蛟窟,朝炊求岛泉。悠悠到乡国,远望海西天。"


细雨 / 许式金

柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。
君泪濡罗巾,妾泪满路尘。罗巾长在手,今得随妾身。
往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
"伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
夸游丞相第,偷入常侍门。爱君直如发,勿念江湖人。"
耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。
昔时往往生疮疣。联翩旧相来镇压,四海吐纳皆通流。


清平乐·孤花片叶 / 陈启佑

力买奇险地,手开清浅溪。身披薜荔衣,山陟莓苔梯。
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
三年不见兮使我生忧。日复日,夜复夜。三年不见汝,
翾翾栖托禽,飞飞一何闲。祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。
"徒言人最灵,白骨乱纵横。如何当春死,不及群草生。
"雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。
吾闻玄元教,日月冥九幽。幽阴蔽翳者,永为幽翳囚。"
樵客返归路,斧柯烂从风。唯馀石桥在,犹自凌丹虹。"


鹧鸪天·代人赋 / 鲍君徽

犹赖德全如醉者,不妨吟咏入篇章。"
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
旧游喜乖张,新辈足嘲评。心肠一变化,羞见时节盛。
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,
从我荆州来京畿。离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。
何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。
霜剑夺众景,夜星失长辉。苍鹰独立时,恶鸟不敢飞。
避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。"


边词 / 吴名扬

黄尘满面长须战,白发生头未得归。"
怀中一方板,板上数行书。不因使君怒,焉得诣尔庐。
居然妄推让,见谓爇天焰。比疏语徒妍,悚息不敢占。
百舌悲花尽,平芜来去飞。"
德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。
凄凄天地秋,凛凛军马令。驿尘时一飞,物色极四静。
"北客今朝出蜀门,翛然领得入时魂。
他日更来人世看,又应东海变桑田。"


玄墓看梅 / 汪仲媛

侍膳曾调鼎,循陔更握兰。从今别君后,长忆德星看。"
乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。"
此道与日月,同光无尽时。"
多端落杯酒,酒中方得欢。隐士多饮酒,此言信难刊。
北风临大海,坚冰临河面。下有大波澜,对之无由见。求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。
下叶各垂地,树颠各云连。朝日出其东,我常坐西偏。
去去勿复道,苦饥形貌伤。
"无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。


代秋情 / 徐商

饥行夜坐设方略,笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭,
"位是才能取,时因际会遭。羽仪呈鸑鷟,铓刃试豪曹。
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
玉堂调笑金楼子,台下戏学邯郸倡。口吟舌话称女郎,
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
更见峰西幽客说,云中犹有两三家。"