译文
泪水沾满纶巾(jin),连绵不断。散乱的(de)头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上(shang)。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉(su)别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安(an)抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都(du)安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟(jing)是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
注释
[57]白环西献:李善注引《世本》载:“舜时,西王母献白环及佩。”
⑾世变:指安史之乱所带来的社会动荡。
[7]度(duó夺):量度,这里有勘测规划的意思。
⑿“闻到”二句:听说你在故乡相识很多,你已经罢了官,现在他们会如何看待你呢?故林:故乡。陶渊明《归园田居》:“羁鸟恋故林。”
33、恒:常常,总是。
(4)若:像是。列:排列在一起。