点绛唇·县斋愁坐作
坐弄琉璃水，行登绿缛堆。花低妆照影，萍散酒吹醅。 ——白居易
愧生黄金地，千秋为师绿。"
诙谐酒席展，慷慨戎装着。斩马祭旄纛，炰羔礼芒屩。 ——韩愈
形模妇女笑，度量儿童轻。 ——轩辕弥明
"前山不可望，暮色渐沉规。日转须弥北，蟾来渤海西。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧，莫信湘妃泪点红。
"别肠车轮转，一日一万周。 ——孟郊
是事精皆易，唯诗会却难。（《赠贯休》）
青岚帚亚思吾祖，绿润偏多忆蔡邕。
秦嬴谩作东游计，紫气黄旗岂偶然。"
白日有愁犹可散，青山高卧况无愁。"
点绛唇·县斋愁坐作拼音解释:
zuo nong liu li shui .xing deng lv ru dui .hua di zhuang zhao ying .ping san jiu chui pei . ..bai ju yi
kui sheng huang jin di .qian qiu wei shi lv ..
hui xie jiu xi zhan .kang kai rong zhuang zhuo .zhan ma ji mao dao .pao gao li mang jue . ..han yu
xing mo fu nv xiao .du liang er tong qing . ..xuan yuan mi ming
.qian shan bu ke wang .mu se jian chen gui .ri zhuan xu mi bei .chan lai bo hai xi .
sheng qiao han yu zha yao feng .wu ping fei sou yan bo bi .mo xin xiang fei lei dian hong .
.bie chang che lun zhuan .yi ri yi wan zhou . ..meng jiao
shi shi jing jie yi .wei shi hui que nan ...zeng guan xiu ..
qing lan zhou ya si wu zu .lv run pian duo yi cai yong .
qin ying man zuo dong you ji .zi qi huang qi qi ou ran ..
bai ri you chou you ke san .qing shan gao wo kuang wu chou ..
译文及注释
译文
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
那时，我和她相对调弄宝瑟，拨动炉中(zhong)温馨的沉水香，同声齐唱《鹧鸪词》，曾是多么欢欣。如今，孤寂地在这西楼，当此风雨凄凄的暗(an)夜，不听清歌也悲泪难禁。
左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。
仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安逸！”
当夏长风骤然起，林园宅室烈火燃。
我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升平了。
你曾经为柱下御史，也曾经脱去御史绣衣而归田园。
鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮了；鱼在水中嬉戏，人们便知道春天来了。
驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
我的知己是谁？她人已离去;我们一生相伴，此身足矣。生死临别，言犹不悔，难怪古人说多情不似无情好,爱喜(xi)生忧，痴情如我。
美人梳洗妆扮的时候，满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云(yun)一般的发髻上华丽佩饰，抵得上几个乡的赋税。
钱塘江边，吴山脚下，正值清秋之夜。离愁随江奔涌去，别恨似吴山重重叠叠。北雁南来，荷花凋谢。清冷的秋雨，灯盏的青光，更增添了书斋的凄凉、寂寞，怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉，既然明朝终将离去，还是忍耐一些。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。
晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
天近拂晓，东风微拂，向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮，原野弥漫在晨雾的朦胧中，不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中，我怎么不思念她呢？她一定也像我一样因思念而早起，拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫(mang)茫江水倒映着明月。
注释
⑽空余：只剩下。后湖：一名玄武湖，在今南京市东北。《初学记》：建业有后湖，一名玄武湖。《景定建康志》：玄武湖亦名蒋陵湖，亦名秣陵湖，亦名后湖，在城北二里，周回四十里，东西有沟流入秦淮，深六尺，灌田一百顷。《一统志》：玄武湖，在应天府太平门外，周回四十里，晋名北湖。刘宋元嘉未有黑龙见，故改名，今称后湖。
18.按诛：追究案情判定死罪。按，审查。
146. 今：如今。
67、揖（yī）让：宾主相见的礼节。
4、金荷：金质莲花杯。
孤：幼年丧失父母。
揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
（66）涂：通“途”。
90.惟：通“罹”。
赏析
王夫之在《唐诗评选》中说这首诗：“只写送别事，托体高，著笔平。”所谓“托体高”，就是说这首诗以立意取胜；“著笔平”，也就是用语朴实。这种写法，质朴自然，不加以藻饰，直抒胸臆，是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警，而在于全篇的浑成，即全篇作为一个整体，铸成一个完整的艺术形象，使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强，把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中，所以内容上十分有味。这首诗，决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣，民胥然矣；尔之教矣，民胥效矣”，四句皆以语气词煞尾，父兄口气，语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远，结果必然是上行下效，民风丕变，教化不存。
子产的信收到了效果，范宣子看了信以后很高兴，于是就减轻了诸侯的贡品。
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳(tong shang)！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
这是杜牧的爱人张好好写给他的诗，诗里有爱，爱重含愁，愁中又透着决然。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
再下六句赞扬诸侍御才华出众，同时也表达了自己(ji)身赴宴会“如登黄金台，遥谒紫霞仙”的畅快心情。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵，前八句为一韵；中间八句每四句各一韵；末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿，属景语；只有末一层言志抒怀，属情语。前三层也各有重点：第一层从正面描写瀑布的主体实景；第二层从虚处更深更细地描绘瀑布；第三层，从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵，收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”，“初惊河汉落”，亦即第二首的“飞流直下三干尺，疑是银河落九天”之意，但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中，可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会，世态炎凉，“贫”与“贵”，“陋巷”与“豪家”，一边是啼饥号寒，一边是灯红酒绿，相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层，沾不到春风雨露；尸位素餐者偏是高(shi gao)踞豪门，吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉，也是对自己“十年身事”的不平鸣。
“初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过，同时也交待了诗的写作背景(bei jing)。诗人最初听说金兵已迫近南京城，来势凶猛；不久又得闻金兵集结在瓜州渡，气焰益炽。
既然是聊为短述，绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，足见“聊短述”的良苦用心，炉火纯青的诗艺，严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
到此自然想要知道他“何往”了，第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答：“问我今何适？天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”，点出天台山，于是首联何所望，次联何所往，都得到解答。天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语，无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说，就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻，感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处，在诗人出语时的神情风采之中。
杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。
诗中各章前二句，《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳，但母亲的形象还是生动地展现出来。
全诗以“我”的心理活动为主线，以期待的眼光，诚挚的态度，殷勤款待的方式，频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发，步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”，然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗？只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙，心冀其来，然未敢期其中心肯之而必来也。”（朱守亮《诗经评释》）从全诗看，“中心好之”是关键句子，不可轻易读过。“我”对“君子”有好感，切盼与之交往，但用何种方法进行呢？思之再三，何不请“君子”来家做客，端上美酒佳肴，殷勤待之。借此机会，一则表明自己好客的诚意，二则可以交流情感，加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味，“曷”字似有“画外之音”——试探的心理；或如牛运震所说：“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”（《诗志》）
“木芙蓉(rong)”，亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗，今俗名酒醉芙蓉。
第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣，民胥然矣；尔之教矣，民胥效矣”，四句皆以语气词煞尾，父兄口气，语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远，结果必然是上行下效，民风丕变，教化不存。
子产的信收到了效果，范宣子看了信以后很高兴，于是就减轻了诸侯的贡品。
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳(tong shang)！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
这是杜牧的爱人张好好写给他的诗，诗里有爱，爱重含愁，愁中又透着决然。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
再下六句赞扬诸侍御才华出众，同时也表达了自己(ji)身赴宴会“如登黄金台，遥谒紫霞仙”的畅快心情。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵，前八句为一韵；中间八句每四句各一韵；末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿，属景语；只有末一层言志抒怀，属情语。前三层也各有重点：第一层从正面描写瀑布的主体实景；第二层从虚处更深更细地描绘瀑布；第三层，从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵，收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”，“初惊河汉落”，亦即第二首的“飞流直下三干尺，疑是银河落九天”之意，但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中，可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会，世态炎凉，“贫”与“贵”，“陋巷”与“豪家”，一边是啼饥号寒，一边是灯红酒绿，相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层，沾不到春风雨露；尸位素餐者偏是高(shi gao)踞豪门，吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉，也是对自己“十年身事”的不平鸣。
“初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过，同时也交待了诗的写作背景(bei jing)。诗人最初听说金兵已迫近南京城，来势凶猛；不久又得闻金兵集结在瓜州渡，气焰益炽。
既然是聊为短述，绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，足见“聊短述”的良苦用心，炉火纯青的诗艺，严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
到此自然想要知道他“何往”了，第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答：“问我今何适？天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”，点出天台山，于是首联何所望，次联何所往，都得到解答。天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语，无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说，就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻，感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处，在诗人出语时的神情风采之中。
杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。
诗中各章前二句，《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳，但母亲的形象还是生动地展现出来。
全诗以“我”的心理活动为主线，以期待的眼光，诚挚的态度，殷勤款待的方式，频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发，步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”，然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗？只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙，心冀其来，然未敢期其中心肯之而必来也。”（朱守亮《诗经评释》）从全诗看，“中心好之”是关键句子，不可轻易读过。“我”对“君子”有好感，切盼与之交往，但用何种方法进行呢？思之再三，何不请“君子”来家做客，端上美酒佳肴，殷勤待之。借此机会，一则表明自己好客的诚意，二则可以交流情感，加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味，“曷”字似有“画外之音”——试探的心理；或如牛运震所说：“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”（《诗志》）
“木芙蓉(rong)”，亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗，今俗名酒醉芙蓉。
创作背景
此诗是天宝十三年（公元754年）李白游览池州，在青阳《望木瓜山》李白 古诗而作。木瓜山在青阳县木瓜铺。
吕止庵( 五代 )
收录诗词 (8381) 首
简 介
吕止庵 吕止庵，别有吕止轩，疑即一人。生卒、经历不详。散曲作品内容感时悲秋，自伤落拓不遇，间有兴亡之感，可能是一宋亡不仕的遗民。明·朱权《太和正音谱》评其词"如晴霞结绮"。以后庭花十首得盛名。今存北词谱及阳春白雪中。所做散曲作品现存小令三十三首，套数四套。
重赠卢谌
猎猎谷底兰，摇摇波上鸥。中途丧资斧，两地生繁忧。
传是昔朝僧种着，下头应有茯苓神。"
生事罢求名与利，一窗书策是年支。"
千寻铁锁无由问，石壁空存道者形。
"苦教作镇居中国，争得泥金在泰山。（《岷山》，
"闭户开窗寝又兴，三更时节也如冰。长闲便是忘机者，
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅，泉离冰井熨僧牙。
珠帘静卷水亭凉，玉蕊风飘小槛香。
清溪行 / 宣州清溪
半引弯弯月，微生飋飋风。无思复无虑，此味几人同。"
每来共忆曾游处，万壑泉声绝顶闻。"
"小园吾所好，栽植忘劳形。晚果经秋赤，寒蔬近社青。
珍重韩君与高子，殷勤书札寄相思。"
虫网花间井，鸿鸣雨后天。叶书归旧寺，应附载钟船。"
金门几欲言西上，惆怅关河正用军。"
池中鱼鳖应相贺，从此方知有主人。"
兴饶行处乐，离惜醉中眠。 ——崔彧
黄山道中
会稽既雪夫差死，泉下胡颜见子胥。"
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
早秋惊叶落，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥，主人阶级峻如山。
碾后香弥远，烹来色更鲜。名随土地贵，味逐水泉迁。
"桑扈交飞百舌忙，祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦，
赤眉豪客见皆笑，却问儒生直几钱。"
"五两青丝帝渥深，平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺，
如梦令·水垢何曾相受
安得生羽翰，雄飞上寥廓。"
迫胁闻杂驱，咿呦叫冤跀。 ——孟郊
暗染荀香久，长随楚梦偏。 ——卢放
公署闻流木，人烟入废城。难忘楚尽处，新有越吟生。"
寻僧已寂寞，林下锁山房。松竹虽无语，牵衣借晚凉。
樵夫岂解营生业，贵欲自安麋鹿间。"
武胜屠欃枪。割锦不酬价， ——孟郊
"得闰因贞岁，吾君敬授时。体元承夏道，推历法尧咨。
口技
"官吏潜陈借寇词，宦情乡梦两相违。青城锦水无心住，
不书胝渐稳，频镊鬓无根。惟有经邦事，年年志尚存。"
酒酣禽色方为乐，讵肯闲听五子歌。"
雨馀松子落，风过朮苗香。尽日无炎暑，眠君青石床。"
摇鞭相送嘉陵岸，回首群峰隔翠烟。"
忆罢吴门守，相逢楚水浔。舟中频曲晏，夜后各加斟。 ——刘禹锡
万丈高松古，千寻落水寒。仍闻有新作，懒寄入长安。"
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面，风流才调一如初。
李端公 / 送李端
宛马随秦草，胡人问汉花。还伤李都尉，独自没黄沙。"
树阴移草上，岸色透庭间。入内谈经彻，空携讲疏还。"
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册，悬图时要看潇湘。
按部况闻秋稼熟，马前迎拜羡并儿。"
卢循若解新亭上，胜负还应未可知。"
高霤愁晨坐，空阶惊夜眠。鹤鸣犹未已，蚁穴亦频迁。 ——刘禹锡
节候潜相应，星辰自合期。寸阴宁越度，长历信无欺。
影挂僧挑烛，名传鹤拂碑。涪江吊孤冢，片月下峨嵋。"
南乡子·画舸停桡
万里轮台音信稀，传闻移帐护金微。
"竺庙邻钟震晓鸦，春阴盖石似仙家。兰台架列排书目，
区区徒自效，琐琐不足呈。 ——侯喜
鹤驾方可致，霓裳定将迎。 ——汤衡
"扰扰东西南北情，何人于此悟浮生。
离筵一曲怨复清，满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐，
汉灵早听侍中谏，安得献生称不辰。"
高岳和霜过，遥关带月飞。渐怜双阙近，宁恨众山违。
忆钱塘江
秦民莫遣无恩及，大散关东别有天。"
印围水坛净，香护莲衣触。 ——皎然
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸，才多未必笑清贫。
吴洲采芳客，桂棹木兰船。日晚欲有寄，裴回春风前。
剩向东园种桃李，明年依旧为君来。"
"彼美巉岩石，谁施黼藻功。回岩明照地，绝壁烂临空。
小舫行乘月，高斋卧看山。退公聊自足，争敢望长闲。
"曳履优容日日欢，须言达德倍汍澜。
月夜忆舍弟
东溪喜相遇，贞白如会面。青鸟来去闲，红霞朝夕变。
"十载衣裘尽，临寒隐薜萝。心闲缘事少，身老爱山多。
四时风雨没时节，共保松筠根底尘。"
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。
"铁马嘶风一渡河，泪珠零便作惊波。
"谷口何时住，烟霞一径深。水声离远洞，山色出疏林。
"正当天下待雍熙，丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺，
池塘营水眼，岭峤结花根。耳纵听歌吹，中心不可论。"
如梦令·满院落花春寂
嗟嗟大国金门士，几个人能振素风。"
幽人即长往，茂宰应交战。明发归琴堂，知君懒为县。"
泉注城池梦，霞生侍卫衣。玄机不可学，何似总无机。"
"癖性爱古物，终岁求不得。昨朝得古砚，兰河滩之侧。
"散花留内殿，宫女梦谈禅。树杪开楼锁，云中认岳莲。
自是枢机符造化，大罗天上曜三台。
皎澈虚临夜，孤圆冷莹秋。乍来惊月落，疾转怕星流。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆，待宾上地，故云）"