译文
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
这时因为战(zhan)乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼(li)记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才(cai)成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制(zhi)的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述(shu)中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔(kuo),《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
注释
149.以上几句王逸《章句》:“伊尹始仕,因缘烹鹄之羹,修玉鼎,以事于汤。汤贤之,遂以为相。”洪兴祖《补注》:“伊尹承事汤以谋夏桀。”
(32)吾子:您,古时对人的尊称。
⑤漕使:负责水运粮食的官员。
⑸彭城:即徐州,汉高祖刘邦的家乡。
11.薄:迫近。虞渊:传说中的日落之处。《淮南子·天文训》云:“日至于虞渊,是谓黄昏。”
(3)嗤(chī)其失算:讥笑他谋划不当。 嗤:讥笑。