群公纷戮力，圣虑窅裴回。数见铭钟鼎，真宜法斗魁。
"胶东连即墨，莱水入沧溟。国小常多事，人讹屡抵刑。
忡忡去绝境，杳杳更远适。停骖龙潭云，回首白崖石。
千里思亲独远归。云帆春水将何适，日爱东南暮山碧。
"潘郎腰绶新，霅上县花春。山色低官舍，湖光映吏人。
"知君爱鸣琴，仍好千里马。永日恒思单父中，
旧随汉使千堆宝，少答胡王万匹罗。
览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。
名香连竹径，清梵出花台。身在心无住，他方到几回。"
乳rP号攀石，饥鼯诉落藤。药囊亲道士，灰劫问胡僧。
寒冰争倚薄，云月递微明。湖雁双双起，人来故北征。"
花浓春寺静，竹细野池幽。何处莺啼切，移时独未休。"
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
颁冰无下位，裁扇有高名。吏部还开瓮，殷勤二客情。"
qun gong fen lu li .sheng lv yao pei hui .shu jian ming zhong ding .zhen yi fa dou kui .
.jiao dong lian ji mo .lai shui ru cang ming .guo xiao chang duo shi .ren e lv di xing .
chong chong qu jue jing .yao yao geng yuan shi .ting can long tan yun .hui shou bai ya shi .
qian li si qin du yuan gui .yun fan chun shui jiang he shi .ri ai dong nan mu shan bi .
.pan lang yao shou xin .zha shang xian hua chun .shan se di guan she .hu guang ying li ren .
.zhi jun ai ming qin .reng hao qian li ma .yong ri heng si dan fu zhong .
jiu sui han shi qian dui bao .shao da hu wang wan pi luo .
lan wu tan shuai xie .ji zi wei qi liang .qing feng wei wo qi .sa mian ruo wei shuang .
ming xiang lian zhu jing .qing fan chu hua tai .shen zai xin wu zhu .ta fang dao ji hui ..
ru rPhao pan shi .ji wu su luo teng .yao nang qin dao shi .hui jie wen hu seng .
han bing zheng yi bao .yun yue di wei ming .hu yan shuang shuang qi .ren lai gu bei zheng ..
hua nong chun si jing .zhu xi ye chi you .he chu ying ti qie .yi shi du wei xiu ..
pao zhi xun tian ji men li .qie ru ge xiao ri hui jin .ying xiao yu tang neng zui ji .
ban bing wu xia wei .cai shan you gao ming .li bu huan kai weng .yin qin er ke qing ..
译文
最令人喜爱的是(shi)小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
不经意看洛阳平原，到处都是安禄山兵。
春风吹绿了芳草，在白云的映衬下，芳草显得葱绿可爱，是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上，蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去，伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔，春恨别情无限。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓，试着自己判定今生，更是看了好几次，小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦，相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高(gao)楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。
你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双；
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身(shen)体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷(ting)虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居(ju)在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它(ta)落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。
春衫穿破了谁给我补缀针线？点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸，虽有花枝却无人佩戴，虽有美酒却无人劝酒把盏，纵然醉了也无人照管。
虚寂的厅堂秋风淅淅，
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
注释
⑦ 呼取：叫，招呼
284、何所：何处。
澹（dàn）：安静的样子。
⑺“不肯”句：是说不肯埋没草野，想出仕作一番事业。陈章甫曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部只得请示破例录用，这事受到天下士子赞美，陈章甫也因此名扬天下，但一直仕途不顺。
⒂平平：治理。
[10]锡：赐。
（25）杳：遥远得踪迹全无。
③幄：帐。
(48)至：极点。
据《白居易诗集校注》，这首诗作于唐宪宗元和十一年（816年），当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。
李季华 生平无考。《全唐诗》收五绝《题季子庙》1首，出宋洪迈《万首唐人绝句》卷一〇〇。宋王象之《舆地纪胜》卷七收此诗署李华作。疑李季华之“季”字乃涉诗题而衍，以李华作为是。
"日入林岛异，鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚，飞雨来前山。
"百舌闻他郡，间关媚物华。敛形藏一叶，分响出千花。
巴蜀来多病，荆蛮去几年。应同王粲宅，留井岘山前。"
遂性同渔父，成名异鲁连。篙师烦尔送，朱夏及寒泉。"
周子负高价，梁生多逸词。周旋梁宋间，感激建安时。
舟人莫道新安近，欲上潺湲行自迟。"
墙宇资屡修，衰年怯幽独。尔曹轻执热，为我忍烦促。
猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近，愁畏日车翻。"
"洛阳天子县，金谷石崇乡。草色侵官道，花枝出苑墙。
圆荷想自昔，遗堞感至今。芳宴此时具，哀丝千古心。
悬黎宝中出，高价世难掩。鸿羽不低飞，龙津徒自险。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极，朱衣只在殿中间。
"苦战身死马将军，自云伏波之子孙。干戈未定失壮士，
欲叹卑栖去，其如胜趣偏。云山深郡郭，花木净潮田。
"千峰待逋客，香茗复丛生。采摘知深处，烟霞羡独行。
梦渚夕愁远，山丘晴望通。应嗟出处异，流荡楚云中。"
"吾观文士多利用，笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通，
我师嵇叔夜，世贤张子房。柴荆寄乐土，鹏路观翱翔。"
"采苓日往还，得性非樵隐。白水到初阔，青山辞尚近。
中园陷萧艾，老圃永为耻。登于白玉盘，藉以如霞绮。
"湖南远去有馀情，苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役，
珠重重，星连连。绕指柔，纯金坚。绳不直，规不圆。
秘书茂松意，溟涨本末浅。青荧芙蓉剑，犀兕岂独剸。
唯当加餐饭，好我袖中字。别离动经年，莫道分首易。"
"惭君从弱岁，顾我比诸昆。同事元戎久，俱承国士恩。
讵要方士符，何假将军盖。行诸直如笔，用意崎岖外。"
说诗能累夜，醉酒或连朝。藻翰惟牵率，湖山合动摇。
魏阙万里道，羁念千虑束。倦飞思故巢，敢望桐与竹。
军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌，
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下，流水闻声觉浅深。
仍怜穴蚁漂，益羡云禽游。农夫无倚着，野老生殷忧。
千官无倚着，万姓徒悲哀。诛吕鬼神动，安刘天地开。
移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。"
层轩俯江壁，要路亦高深。朱绂犹纱帽，新诗近玉琴。
"一骑西南远，翩翩入剑门。客衣筒布润，山舍荔枝繁。
拔为天军佐，崇大王法度。淮海生清风，南翁尚思慕。
川上含情叹落晖。此时独立无所见，日暮寒风吹客衣。"
数论封内事，挥发府中趋。赠尔秦人策，莫鞭辕下驹。"
"无计留君住，应须绊马蹄。红亭莫惜醉，白日眼看低。
捧来太阳前，一片新冰清。沈沈风宪地，待尔秋已至。
梦蝶留清簟，垂貂坐绛纱。当山不掩户，映日自倾茶。
风尘暗不开，汝去几时来。兄弟分离苦，形容老病催。
"漫游樊水阴，忽见旧部曲。尚言军中好，犹望有所属。
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳，松荫禅庭白日寒。
宅相荣姻戚，儿童惠讨论。见知真自幼，谋拙丑诸昆。
"鸡鸣风雨交，久旱云亦好。杖藜入春泥，无食起我早。
"微雨侵晚阳，连山半藏碧。林端陟香榭，云外迟来客。
世已疏儒素，人犹乞酒钱。徒劳望牛斗，无计劚龙泉。"
晚岁宦情薄，行军欢宴疏。相逢剩取醉，身外尽空虚。"
若个最为相忆处，青枫黄竹入袁江。"
秋虫声不去，暮雀意何如。寒事今牢落，人生亦有初。"
长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。"
自古皆悲恨，浮生有屈伸。此邦今尚武，何处且依仁。
翻然出地速，滋蔓户庭毁。因知邪干正，掩抑至没齿。
蓄积思江汉，疏顽惑町畦。稍酬知己分，还入故林栖。"
余时游名山，发轫在远壑。良觌违夙愿，含凄向寥廓。
江云入袈裟，山月吐绳床。早知清净理，久乃机心忘。
圣贤两寂寞，眇眇独开襟。"
新月隔林时，千峰翠微里。言忘心更寂，迹灭云自起。
少人慎莫投，多虎信所过。饥有易子食，兽犹畏虞罗。
至哉俭德，不丰不敷；谁能颂之，我请颂夫。
"寒楚十二月，苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅，
唿婢取酒壶，续儿诵文选。晚交严明府，矧此数相见。"
王者今无战，书生已勒铭。封侯意疏阔，编简为谁青。
张老存家事，嵇康有故人。食恩惭卤莽，镂骨抱酸辛。
"暂屈文为吏，聊将禄代耕。金陵且不远，山水复多名。
况资菱芡足，庶结茅茨迥。从此具扁舟，弥年逐清景。"
旧物森犹在，凶徒恶未悛。国须行战伐，人忆止戈鋋.
雉堞粉如云，山田麦无垄。春气晚更生，江流静犹涌。
往还时屡改，川水日悠哉。相阅征途上，生涯尽几回。"
爱君得自遂，令我空渊禅。"
平生重离别，感激对孤琴。"
神明依正直，故老多再拜。岂知千年根，中路颜色坏。
海对羊城阔，山连象郡高。风霜驱瘴疠，忠信涉波涛。
一声邻笛残阳里，酹酒空堂泪满衣。"
"昼刻传唿浅，春旗簇仗齐。退朝花底散，归院柳边迷。
"左辖频虚位，今年得旧儒。相门韦氏在，经术汉臣须。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。
天寒行旅稀，岁暮日月疾。荣名忽中人，世乱如虮虱。
九月霜天水正寒，故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数，