首页 古诗词

清代 / 曹臣

"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
我独居,名善导。子细看,何相好。


云拼音解释:

.luo ye fen fen mu yu he .zhu si du fu zi qing ge .fang qing xiu hen wu xin you .
.luo yang mo shang mai lun qi .yu zhu qiu kong ji sun fei .
ji zhong mi fan zheng .han jia chong jian zhang .li yi bi wan ren .gui qi dan ba fang .
ji deng yu chen ting .su su yang zi xuan .gan wen long han mo .ru he bi gan kun .
jiu long he wan wan .zai wo sheng yun gang .lin ni huai jiu guo .feng chen hun cang mang .
.jiang tou mo xiang zuo chan feng .bai shi shan qian wan zhang kong .
yang kai wu ye .can chang san mian .ren jie mang po .hua shen xian chuan .
.san yue kan wu ye .fang shi ci ke jie .yuan lin yu xiang xi .feng yu geng chui hua .
tan ming tan li ai jin duo .wei ta cai se shen shuai lao .wo jin quan zi xin bei qie .
xiao han shan zhong ye chu juan .wu wan xie long shang cui wei .meng meng xiang ci juan chun yi .
geng zao qin jue gong .yun chu ke qi zi .bao zi yong wu huan .xuan mian he zu ji ..
.da tang guo li qian nian sheng .wang she cheng zhong bai yi shen .que zhi rong yan fei wo xiang .
ming yue tang qian ren bu dao .ting wu yi ye lao qiu feng ..
she ci ying xiu ye .he ren geng shang zhi .yan liu xian jing wan .hui qi xue feng chui ..
jin tang li mian jing he qiu .bao dian dong bian yuan zui you .zai zhong yi tian xin zhu ying .
yi wo yi ran yi wo si .xu zhi zhi wei ping rong shu .
suo yi xiang feng bu lai .he qi bu fu .huang hu zei hu .dong xi nan bei ..
wo du ju .ming shan dao .zi xi kan .he xiang hao .

译文及注释

译文
九曲黄河从遥远(yuan)的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里(li)的黄沙。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
也许饥饿,啼走路旁,
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在(zai)柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结(jie),这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
金粟轴的古筝发出优美的声(sheng)音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮(liang)食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都(du)很悲伤。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。

注释
81、掔(qiān):持取。
③金钥:即金锁。指开宫门的锁钥声。
⑵白玉:白色的玉。亦指白璧。
⑴孤负:辜负。
(3)法:办法,方法。
求褔而辞祸者。者:……的原因。

赏析

  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对(fan dui)“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  唐时音乐正处于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊色。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是(er shi)汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛(chuang pan)乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  其一
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓(bei lu),偏僻(pian pi)荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照(yi zhao)自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  “雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇,即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字,极准确地勾画出雨的细密,雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目;而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  “袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。”最后四句一写色,一写声,颜色清丽,声调凄恻,先喜后悲,更显(geng xian)其悲。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。

创作背景

  有人认为此诗作于公元609年(大业五年)隋炀帝杨广西巡张掖之时。

  

曹臣( 清代 )

收录诗词 (5485)
简 介

曹臣 明徽州府歙县人,字荩之。尝取前人问答隽语,上起汉魏,下逮明人,分类编辑,仿《世说新语》,名《舌华录》。

卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 方国骅

"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。


行路难·其一 / 郑五锡

步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
故人不在兹,幽桂惜未结。"
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。


长相思·去年秋 / 陈应辰

"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。


古怨别 / 张金

"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
若向空心了,长如影正圆。"
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,


凤箫吟·锁离愁 / 黄锡彤

南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。


途经秦始皇墓 / 于頔

"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。


荆州贼平临洞庭言怀作 / 童钰

谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"


咏怀八十二首·其七十九 / 沈鹜

验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。


估客乐四首 / 王初桐

素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,


江城子·示表侄刘国华 / 释遇昌

"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"