沁园春·孤鹤归飞
起来无可作，闭目时叩齿。静对铜炉香，暖漱银瓶水。
"我种东峰千叶莲，此峰毛女始求仙。
仰视天宇旷，俯登云树重。聊当问真界，昨夜西峦钟。"
书中见往事，历历知福祸。多取终厚亡，疾驱必先堕。
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后，白须人立月明中。
莫言罗带春无主，自置楼来属白家。
藤架如纱帐，苔墙似锦屏。龙门人少到，仙棹自多停。
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉，便来风律轸青瑶。
"宵游二万七千人，独坐重城圈一身。
"荣闹兴多嫌昼短，衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜，
沁园春·孤鹤归飞拼音解释:
qi lai wu ke zuo .bi mu shi kou chi .jing dui tong lu xiang .nuan shu yin ping shui .
.wo zhong dong feng qian ye lian .ci feng mao nv shi qiu xian .
yang shi tian yu kuang .fu deng yun shu zhong .liao dang wen zhen jie .zuo ye xi luan zhong ..
shu zhong jian wang shi .li li zhi fu huo .duo qu zhong hou wang .ji qu bi xian duo .
qin gu diao ling si mian kong .hong ye shu piao feng qi hou .bai xu ren li yue ming zhong .
mo yan luo dai chun wu zhu .zi zhi lou lai shu bai jia .
teng jia ru sha zhang .tai qiang si jin ping .long men ren shao dao .xian zhao zi duo ting .
dai de zhi yin wei yi jiao .ruo shi zhuo mo hui bai yu .bian lai feng lv zhen qing yao .
.xiao you er wan qi qian ren .du zuo zhong cheng quan yi shen .
.rong nao xing duo xian zhou duan .shuai xian shui shao jue ming chi .dang jun bing zhu xian bei ye .
译文及注释
译文
傍晚浮云收敛，淡净的蓝天(tian)(tian)像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘，从海底(di)升起，皓洁的月色洒下清澈的银辉，笼罩四野。晶莹莹纤尘不染，月宫嫦娥淡装伫立，明净净历历可数，那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露，秋风尚未凛冽，一年中再没(mei)有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望，疏落的流萤时时闪过，惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台，将栏杆倚暖(nuan)，欲下台阶却迟迟疑疑。
你是神明的太守，深知仁心爱民。
新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
西方的大灾害，是那流沙千里平铺。
人已越来越老，写诗全都是随随便便敷(fu)衍而成，对着春天的花鸟，没有了过去的深深忧愁。
太阳升起两竿高了，正是鱼儿觅食的时候，咬钩的鱼一条接着一条。
今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
放眼中原，满目疮痍，河山不复繁荣如旧，周颐情结大伤。
顿时就如没有暖气的寒谷，没有炎烟的死灰，没有希望了。
仰望着幽深的岩石而眼波(bo)流盼，抚(fu)摸着桂花的枝条而凝神冥想。
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
注释
(6)楝(liàn)花：“二十四番花信”里的楝花，指的就是北方常见的苦楝花。
（50）穷：穷尽，找遍。碧落：即天空。黄泉：指地下。
④宝篆[zhuàn]：即篆香，一种香屑萦回象篆文一样的香。黄庭坚《画堂春》：“宝篆烟消龙凤，画屏云锁潇湘。”
（85）申：反复教导。
39.己欲求其名，安所逃其患：自己想求得这个美名，怎么能逃避这场患难呢？安，怎么。
⑧萋萋(qi)：原作“凄凄”，据《唐诗品汇》、《全唐诗》改。草长得茂盛的样子。
赏析
最后两句“虽无玄豹姿，终隐南山雾”，借用典故，一典多用，精当(jing dang)巧妙。据刘向《列女传》卷二载：“陶答子治陶(古邑名，在今山东)三年，名誉不兴，家富三倍。其妻独抱儿而泣，曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不食者，何也？’欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身，坐而须(等待)死耳。一年后，答子之家果以盗诛。玄豹，颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典，说自已虽无玄豹的姿质，不能深藏远害，但这次去宣城，与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”，喻自已虽为一郡之守，并无美德，也未必能治好此郡，但自已却深爱名声，绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看，是借外任隐遁远祸，但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应，让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉”，这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条，可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束，有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来，送给洁白无瑕的女子，代表家庭生活的开始，即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义，如郑笺：“朴樕之中及野有死鹿，皆可以白茅裹束以为礼，广可用之物。如玉者，取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说：“言林有朴樕，仅供樵薪之需，野有死鹿，亦非贵重之物，然我取以归，亦须以白茅总聚而束之，防其坠失。今有女如无瑕之玉，顾不思自爱乎？”，就是说，即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来，何况是一个想无暇的美玉一样的女子，只是不自爱吗？
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
人潮一阵阵地涌着，马蹄下飞扬的尘土也看不清；月光照到人们活动的每一个角落，哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节，正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下，花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵，真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”，不知不觉便到了深更时分，然而人们却仍然怀着无限留恋的心情，希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句，用一种带有普遍性的心理描绘，来结束全篇，言尽而意不尽，读之使人有余音绕梁，三日不绝之感。这诗于镂金错采之中，显得韵致流溢，也在于此。
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去(ci qu)官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈，“冷”写出了清明的时令特点，都表现了诗人的谪居之感。
这首诗体现了作者视民如子的情怀，揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱，衢州人食人！”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中，他更写到“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上，每当灾荒严重之际，由皇帝下诏蠲免租税，而地方官照样加紧盘剥勒索，不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到：“黄纸放尽白纸催，卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事，在宋代，皇帝的诏书用黄纸写，而地方官的公文用白纸写，在封建社会中，能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的，正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
第二首，起句直抒胸臆，由台阶前的落叶引发出作者之悲，一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡，乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子；那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟，笔触更浑厚了。颈联继续写景，由远而近，写出了古台四周苍茫的暮色，用笔细致。上句写远景。西风残照，落日熔金，废垒寂寂，钟罄悠悠，声振空林······时间仿佛停止了脚步，空间似乎也在沉思。诗人工于用字，“依”字下得极雅，极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意，夕阳本是无情，而用“依”字，却赋予“夕阳”人格化的形象，仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻，而眷恋难舍。若说上句妙在绘形，则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音，将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象，这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位，又以“满”字加以强调，写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之，不仅写荒寒之意，且神韵绝佳”，诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里，夕阳何处归”的感喟，这两句表面上是发思古之幽情，但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
此诗题材出自《史记(shi ji)·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》，有一重要更动：故事主人公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看，将史(jiang shi)传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领，令人叹绝。
一是第四句中的“载”字，把抽象的别情化为有形的，可以被运载的东西，同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法，后来常被诗人所仿效，如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中：“无情画舸，都不管烟波隔南浦。等行人，醉拥重衾，载将离恨归去。”
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉”，这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条，可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束，有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来，送给洁白无瑕的女子，代表家庭生活的开始，即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义，如郑笺：“朴樕之中及野有死鹿，皆可以白茅裹束以为礼，广可用之物。如玉者，取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说：“言林有朴樕，仅供樵薪之需，野有死鹿，亦非贵重之物，然我取以归，亦须以白茅总聚而束之，防其坠失。今有女如无瑕之玉，顾不思自爱乎？”，就是说，即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来，何况是一个想无暇的美玉一样的女子，只是不自爱吗？
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
人潮一阵阵地涌着，马蹄下飞扬的尘土也看不清；月光照到人们活动的每一个角落，哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节，正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下，花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵，真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”，不知不觉便到了深更时分，然而人们却仍然怀着无限留恋的心情，希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句，用一种带有普遍性的心理描绘，来结束全篇，言尽而意不尽，读之使人有余音绕梁，三日不绝之感。这诗于镂金错采之中，显得韵致流溢，也在于此。
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去(ci qu)官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈，“冷”写出了清明的时令特点，都表现了诗人的谪居之感。
这首诗体现了作者视民如子的情怀，揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱，衢州人食人！”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中，他更写到“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上，每当灾荒严重之际，由皇帝下诏蠲免租税，而地方官照样加紧盘剥勒索，不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到：“黄纸放尽白纸催，卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事，在宋代，皇帝的诏书用黄纸写，而地方官的公文用白纸写，在封建社会中，能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的，正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
第二首，起句直抒胸臆，由台阶前的落叶引发出作者之悲，一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡，乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子；那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟，笔触更浑厚了。颈联继续写景，由远而近，写出了古台四周苍茫的暮色，用笔细致。上句写远景。西风残照，落日熔金，废垒寂寂，钟罄悠悠，声振空林······时间仿佛停止了脚步，空间似乎也在沉思。诗人工于用字，“依”字下得极雅，极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意，夕阳本是无情，而用“依”字，却赋予“夕阳”人格化的形象，仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻，而眷恋难舍。若说上句妙在绘形，则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音，将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象，这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位，又以“满”字加以强调，写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之，不仅写荒寒之意，且神韵绝佳”，诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里，夕阳何处归”的感喟，这两句表面上是发思古之幽情，但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
此诗题材出自《史记(shi ji)·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》，有一重要更动：故事主人公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看，将史(jiang shi)传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领，令人叹绝。
一是第四句中的“载”字，把抽象的别情化为有形的，可以被运载的东西，同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法，后来常被诗人所仿效，如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中：“无情画舸，都不管烟波隔南浦。等行人，醉拥重衾，载将离恨归去。”
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
创作背景
十八岁的时候，王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。
诉衷情·宝月山作
"秋山古寺东西远，竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月，
千条垂柳拂金丝，日暖牵风叶学眉。
"近出圭峰下，还期又不赊。身闲多宿寺，官满未移家。
独立分幽岛，同行得静人。此欢宜稍滞，此去与谁亲。"
早到可中涢南寺，免得翻经住几年。"
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜，近年寻伴赤松游。
荷静蓬池鲙，冰寒郢水醪。荔枝来自远，卢橘赐仍叨。
日暮风吹官渡柳，白鸦飞出石头墙。（《废城》）
打马赋
一月三回寒食会，春光应不负今年。"
大哉天地气，唿吸有盈虚。美石劳相赠，琼瑰自不如。"
印朱沾墨砚，户籍杂经书。月俸寻常请，无妨乏斗储。
嵩少当宫署，伊瀍入禁渠。晓关开玉兔，夕钥纳银鱼。
"幽斋琴思静，晚下紫宸朝。旧隐同溪远，周行隔品遥。
"龙门八上不知津，唯有君心困益亲。白社追游名自远，
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合，山色遥将睥睨连。
"麈尾与筇枝，几年离石坛。梵馀林雪厚，棋罢岳钟残。
舟过安仁
无奈李谟偷曲谱，酒楼吹笛是新声。"
不知高下几由旬。回看官路三条线，却望都城一片尘。
"浪匝湓城岳壁青，白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲，
"吟去望双旌，沧洲晚气清。遥分高岳色，乱出远蝉声。
未若凌云柏，常能终岁红。晨霞与落日，相照在岩中。"
"玉管清弦声旖旎，翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜，
"弱冠下茅岭，中年道不行。旧交因贵绝，新月对愁生。
中下无正性，所习便淫耽。一染不可变，甚于茜与蓝。
三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠。
"斋戒坐三旬，笙歌发四邻。月明停酒夜，眼暗看花人。
"恭承宠诏临伊洛，静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草，
应须待到悬车岁，然后东归伴老夫。"
未遑炼金鼎，日觉容光暮。万虑随境生，何由返真素。
"与君细话杭州事，为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤，
"汉阳无远寺，见说过汾城。云雨经春客，江山几日程。
鱼戏摇红尾，鸥闲退白翎。荷倾泻珠露，沙乱动金星。
曾子杀彘 / 曾子烹彘
"画梁朽折红窗破，独立池边尽日看。
"柳梢暗露滴清晨，帘下偏惊独起人。
"二十逐嫖姚，分兵远戍辽。雪迷经塞夜，冰壮渡河朝。
"只去都门十里强，竹阴流水绕回廊。
林疏看鸟语，池近识鱼情。政暇招闲客，唯将酒送迎。"
阊阖欲开金漏尽，冕旒初坐御香高。"
海戍通盐灶，山村带蜜房。欲知苏小小，君试到钱塘。"
"不觉月又尽，未归还到春。雪通庐岳梦，树匝草堂身。
寇准读书
野田春尽少遗谷，寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀，
"营营是与非，前乐后还悲。今世已如此，他生愿似师。
"须白面微红，醺醺半醉中。百年随手过，万事转头空。
"长安里巷旧邻居，未解梳头五岁馀。
半窗云影鹤归巢。曾闻贾谊陈奇策，肯学扬雄赋解嘲。
浓翠生苔点，辛香发桂丛。莲池伊水入，石径远山通。
"林径西风急，松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃，遗偈病时书。
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝，山入乌桓碧树重。
咏虞美人花
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞，秘法虔心传付与。
"忆过僧禅处，遥山抱竹门。古房关藓色，秋径扫潮痕。
一种相如抽秘思，兔园那比凤凰城。"
"南浦花临水，东楼月映风。（镇剑南，经忠州，寻乐天
岭上泉分南北流，行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡，
战胜心还壮，斋勤体校羸。由来世间法，损益合相随。"
"心尽玉皇恩已远，迹留江郡宦应孤。
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮，我是愚夫肯见招。
西江月·携手看花深径
"吾学空门非学仙，恐君此说是虚传。
"行愁驿路问来人，西去经过愿一闻。
不会悠悠时俗士，重君轻我意如何。"
"几叹红桃开未得，忽惊造化新装饰。
"玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手，
穷阴初莽苍，离思渐氛氲。残雪午桥岸，斜阳伊水滨。"
"幽岛藓层层，诗人日日登。坐危石是榻，吟冷唾成冰。
云泥不可得同游。"
韩琦大度
"香灯寂寞网尘中，烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨，
七八年来不早朝。浊水清尘难会合，高鹏低鷃各逍遥。
昨逢卖药客，云是居山邻。说君忆我心，憔悴其形神。
又问俸厚薄，百千随月至。又问年几何，七十行欠二。
"茅堂阶岂高，数寸是苔藓。只恐秋雨中，窗户亦不溅。
唯馀坡上弯环月，时送残蛾入帝台。"
烟霄未稳还平地，门对孤峰占寂寥。"
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树，泠泠宫漏响前除。
十六字令三首
逆风沈寺磬，初日晒邻桑。几处逢僧说，期来宿北冈。"
"抛却长竿卷却丝，手持蓑笠献新诗。
西南扫地迎天子。"
"青冥通去路，谁见独随缘。此地春前别，何山夜后禅。
"行行石头岸，身事两相违。旧国日边远，故人江上稀。
"潇湘路杳然，清兴起秋前。去寺多随磬，看山半在船。
"欲令雪貌带红芳，更取金瓶泻玉浆。
锢人如锁。事有万感，爇人如火。万类递来，锁汝形骸。