译文
“劝你远(yuan)走高飞不(bu)要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此(ci)种声音。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比(bi)!
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐(zuo)其次。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没(mei)有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
注释
6.稠:密。畏(wēi):通“隈”,山水弯曲处。一作“里”。
④乐饥:隐语,《诗经》中常将性的欲望称为饥,乐饥指满足性的饥渴。闻一多《神话与诗·高唐神女传说之分析》:“其实称男女大欲不遂为‘朝饥’,或简称‘饥’,是古代的成语。”
⑻届:到。
黄叶:用以自喻。仍:仍旧,依然。
⑹三峰:指落雁峰、莲花峰、朝阳峰。高掌:即仙人掌,华山的东峰。
18)众人怪之:人们都感到很奇怪。
(13)疏:离开。濯淖(zhuó nào浊闹):污浊。蝉蜕(tuì退):这里是摆脱的意思。获:玷污。滋:通“兹”,黑。皭(jiào叫)然:洁白的样子。泥(niè聂):通“涅”,动词,染黑。滓(zǐ子):污黑。
“谓余”二句:认为我是在勉励同乡人努力学习,这是说到了我的本意。