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鲁连台

近现代 / 于东昶

"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
宾阶纷组佩,妓席俨花钿。促膝齐荣贱,差肩次后先。
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久,燕得新泥拂户忙。
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。
并辔踟蹰下西岸,扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系,
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。
奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
幽深小池馆,优稳闲官职。不爱勿复论,爱亦不易得。"
"独酌无多兴,闲吟有所思。一杯新岁酒,两句故人诗。


鲁连台拼音解释:

.zao qi shang jian yu .yi bei ping dan zui .wan qi xia jian yu .yi jue can chun shui .
.luo po xian xing bu zhuo jia .bian xun chun si shang nian hua .
.fu zhang qi bing chu .ce ma li wei ren .ji lan chu men qu .yi wu ke lai xun .
zuo ye yun yu he .lie feng qu xun lei .feng ba shu gen chu .lei pi she tan kai .
bin jie fen zu pei .ji xi yan hua dian .cu xi qi rong jian .cha jian ci hou xian .
hao feng piao shu liu yin liang .feng lian su lu zan fang jiu .yan de xin ni fu hu mang .
xing hai bian hua bai nian zhong .shuang qin can bin wu duo hei .jiu ban shuai yan zhi zan hong .
.seng lin da dao yue fu sheng .lai wang chong chong li yu ming .
.tiao tiao xiang lu feng .xin cun er mu xiang .zhong nian qian wu yi .jin ri fang yi wang .
ping xuan wang suo si .mu duan xin juan juan .bei chun you qu yan .shang shui wu lai chuan .
bing pei chi chu xia xi an .kou xian rong yu rao zhong ting .kai huai kuang da wu suo xi .
bi ru jun zi xin .bing cao guan bing shuang .ci ru xiao ren mian .bian tai sui yan liang .
.mo yin shen shan qu .jun ying dao zi xian .chi shang chao shui leng .mao ku ye shuang yan .
nai he sui yue jiu .tan li de yin xun .jun wo yi qiu chong .lian suo wu dong chun .
she ce duan xin shu .qian qiao zheng yu yi .xing chuan yang yuan ye .miu zhe gui gao zhi .
you shen xiao chi guan .you wen xian guan zhi .bu ai wu fu lun .ai yi bu yi de ..
.du zhuo wu duo xing .xian yin you suo si .yi bei xin sui jiu .liang ju gu ren shi .

译文及注释

译文
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
但愿这大雨一连(lian)三天不停住,
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误(wu)的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此(ci),到死也不变。这就叫做有德(de)行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢(ba)免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
装满一肚子诗书,博古通今。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。

注释
14.素:白皙。
于:在。
(4)“碧云”:青白色的云气。
长夏:长长的夏日。幽:宁静,安闲。
①信星:即填星,镇星。
(25)工:工匠。以药淬之:在淬火时把毒药浸到匕首上。淬,把烧红的铁器浸入水或者其他液体,急速冷却,使之硬化。

赏析

  范云十几岁时,其父范抗在郢府(今湖北武汉附近)任职,范云随侍其侧,年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军,一见如故,遂相友好。八年以后,沈约转至荆州(今湖北江陵附近)为征西记室参军,两人分别。这首诗当作于此时,诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文,“操笔便就”,“下笔辄成”(《梁书·范云传》),这首诗就是他早期的代表作之一。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六(liu)章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  这是一首七言绝句,大约作于开元二十二年(734)。当时李白客居洛城,即今天的河南洛阳。在唐代,洛阳是一个很繁华的都市,称东都。一个春风沉醉的夜晚,繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下(tian xia)为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己(wei ji)亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫(qing shan),学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的间句韵。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄(zhai),水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时(zhi shi),便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

于东昶( 近现代 )

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简 介

于东昶 于东昶,字汤谷,号兹山,平湖人。康熙庚子副贡。有《锦璇阁诗稿》。

七绝·五云山 / 魏泰

关河迢递过三千。生涯共寄沧江上,乡国俱抛白日边。
女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
"沙草新雨地,岸柳凉风枝。三年感秋意,并在曲江池。
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
"嶓冢去年寻漾水,襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点,
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"
"荀令香销潘簟空,悼亡诗满旧屏风。


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 倪瑞

"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。
初疑遇敌身启行,终象由文士宪左。昔日高宗常立听,


夜雨 / 姚合

孤云难久留,十日告将归。款曲话平昔,殷勤勉衰羸。
"不见刘君来近远,门前两度满枝花。
忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"
时无采诗官,委弃如泥尘。恐君百岁后,灭没人不闻。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。
"火销灰复死,疏弃已经旬。岂是人情薄,其如天气春。


葛屦 / 阎敬爱

问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
素笺一百句,题附元家诗。朱顶鹤一只,与师云间骑。
忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,
"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,
日暗天寒,禾稀豆损。鹰犬就烹,狐兔俱哂。"
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭,老妇低颜事舅姑。


蝶恋花·密州上元 / 俞朝士

莓苔翳冠带,雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝,郡斋卧还起。
燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"


己亥岁感事 / 王太冲

赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
薄解灯前舞,尤能酒后吟。花丛便不入,犹自未甘心。"
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
静弹弦数声,闲饮酒一卮。因指尘土下,蜉蝣良可悲。


感弄猴人赐朱绂 / 杨晋

莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"
传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
持此慰远道,此之为旧交。"
为君发清韵,风来如叩琼。泠泠声满耳,郑卫不足听。
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
相马须怜瘦,唿鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。"
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"


清商怨·庭花香信尚浅 / 翁蒙之

"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
二十年前旧诗卷,十人酬和九人无。"
十年分手今同醉,醉未如泥莫道归。"
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。
唯有诗人能解爱,丹青写出与君看。"
近来兼爱休粮药,柏叶纱罗杂豆黄。
夏日独上直,日长何所为。澹然无他念,虚静是吾师。
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 王履

道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"
高屋童稚少,春来归燕多。葺旧良易就,新院亦已罗。
"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,


南乡子·捣衣 / 徐时进

主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
"谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。
常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。