送梁六自洞庭山作
"八月萧条九月时，沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒，
"萦愁惹恨奈杨花，闭户垂帘亦满家。
蓬壶不可见，姑射不可识。五岳为辞锋，四溟作胸臆。
"昔见初栽日，今逢成树时。存思心更感，绕看步还迟。
想见明年榜前事，当时分散着来衣。"
"经苑初成墨沼开，何人林下肯寻来。若非宗测图山后，
"九处烟霞九处昏，一回延首一销魂。
纬结三台侧，钩连四辅旁。佐商依傅说，仕汉笑冯唐。
能谙肉芝样，解讲隐书文。终古神仙窟，穷年麋鹿群。
见说嵩阳有仙客，欲持金简问长生。"
送梁六自洞庭山作拼音解释:
.ba yue xiao tiao jiu yue shi .sha chan hai yan ge fen fei .bei yu wei cheng chang sheng jiu .
.ying chou re hen nai yang hua .bi hu chui lian yi man jia .
peng hu bu ke jian .gu she bu ke shi .wu yue wei ci feng .si ming zuo xiong yi .
.xi jian chu zai ri .jin feng cheng shu shi .cun si xin geng gan .rao kan bu huan chi .
xiang jian ming nian bang qian shi .dang shi fen san zhuo lai yi ..
.jing yuan chu cheng mo zhao kai .he ren lin xia ken xun lai .ruo fei zong ce tu shan hou .
.jiu chu yan xia jiu chu hun .yi hui yan shou yi xiao hun .
wei jie san tai ce .gou lian si fu pang .zuo shang yi fu shuo .shi han xiao feng tang .
neng an rou zhi yang .jie jiang yin shu wen .zhong gu shen xian ku .qiong nian mi lu qun .
jian shuo song yang you xian ke .yu chi jin jian wen chang sheng ..
译文及注释
译文
这和如今的(de)某些人一样，佞臣贼子陷害忠良。
独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。
像浮云一样飘落到哪座山上？一去便再也没见他回来。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声(sheng)。
虽然已像窦融从关(guan)右奏上战表，还应效法陶侃率(lv)大军进驻石头。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。（喻指诗人的悲(bei)哀，即使(shi)是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。）
情人冒(mao)着风雨前来约会，因为是背着人偷偷跑出来的，所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月，低声细语倾衷情，还能闻到她身上的香气。
只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。
星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
九重天的关门都守着虎豹，咬伤下界的人尝鲜。
注释
（6）礼：封建时代道德和行为规范的泛称。
⑴谢朓北楼：即谢朓楼，为南朝齐诗人谢朓任宣城太守时所建，故址在陵阳山顶，是宣城的登览胜地。谢朓是李白很佩服的诗人。
⑴离亭燕：词牌名。
⑥和梦也新来不做：和，连。新来，一作“有时”。
⑷平沙：平坦广阔的沙漠、大漠。绝：没有。人烟：住户的炊烟，泛指有人居住的地方。
⑹连卷：长而弯曲的样子。雌霓：副虹，双虹中色彩浅淡的虹。南朝宋沈约《郊居赋》：“驾雌霓之连卷，泛天江之悠永。”
⑨爰推本纪：指推原于祥瑞的出现以定纪元。
飞盖：飞驰车辆上的伞盖。
赏析
第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫(gong)永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行，其时正值桂花盛开时节，人们便用桂花来赞誉秋试及第者，称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨：“犹喜故人先折桂，自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云：“寒窗书剑十年苦，指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达，所以唐宋以来，文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今，在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”，相传为西汉萧何亲手种植，树龄约在2000年左右，开花时金黄一片，香飘数里；还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”，也是千年古桂树了。 在古希腊神话中，“桂”也是一种崇高和荣誉的象征，“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物，从1815年开始，英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”，直到现在，人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗，以示赋予他崇高的荣誉。
“若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦，莫过于生离和死别；死别则死者长已矣，生离却是漫延剥蚀，一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段，血泪纵横，火殛膏流，残毁碎裂，妖孽舞蹈，是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖，写法富于象征性，而一韵到底的文字，也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是像秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓天迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
唐代出现了大量宫怨诗，但几乎全都出自宫外人手笔，至多只能做到设身处地，代抒怨情，有的还是借题发挥，另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵，就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”，写晨去的路上所见所感。雨后的深山，晨雾缭绕，曲径萦回，以至分不清道路，高低难行。一个“穷”字，写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区，在一片晴朗中所见到的秀丽山景：峭崖上红花一片，山涧下碧水清清，更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常，实有精确的含意，它表明这些松、枥树不是长在一处的，而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开，使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧，水流横溢，激溅奔泻，致使诗人脱去鞋子，提起(ti qi)裤管，小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵，牵衣动裳，使人有赏(you shang)不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富，境地清幽。所以诗写到此，很自然地引出最后一段。
这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
“别院深深夏席清”：“夏”字点明节令，而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入，一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深，言此小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”，正同此意，谓虽当盛夏，而小院深处，竹席清凉。深深是叠词，深深与清，韵母又相近，音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上，更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
景物鲜奇，引动诗人雅兴，故不仅吟玩成篇，且请人画作图幅，题此诗于上，寄赠张水部，末联即写此，字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意，肯恨当时作外官？”即谓白居易身处“天堂”杭州，得优游闲吟，则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州（今四川忠县）时那样悲郁的消息。
写画眉实是写自己，《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼，管什么金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比。
《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行，其时正值桂花盛开时节，人们便用桂花来赞誉秋试及第者，称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨：“犹喜故人先折桂，自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云：“寒窗书剑十年苦，指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达，所以唐宋以来，文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今，在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”，相传为西汉萧何亲手种植，树龄约在2000年左右，开花时金黄一片，香飘数里；还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”，也是千年古桂树了。 在古希腊神话中，“桂”也是一种崇高和荣誉的象征，“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物，从1815年开始，英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”，直到现在，人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗，以示赋予他崇高的荣誉。
“若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦，莫过于生离和死别；死别则死者长已矣，生离却是漫延剥蚀，一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段，血泪纵横，火殛膏流，残毁碎裂，妖孽舞蹈，是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖，写法富于象征性，而一韵到底的文字，也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是像秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓天迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
唐代出现了大量宫怨诗，但几乎全都出自宫外人手笔，至多只能做到设身处地，代抒怨情，有的还是借题发挥，另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵，就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”，写晨去的路上所见所感。雨后的深山，晨雾缭绕，曲径萦回，以至分不清道路，高低难行。一个“穷”字，写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区，在一片晴朗中所见到的秀丽山景：峭崖上红花一片，山涧下碧水清清，更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常，实有精确的含意，它表明这些松、枥树不是长在一处的，而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开，使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧，水流横溢，激溅奔泻，致使诗人脱去鞋子，提起(ti qi)裤管，小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵，牵衣动裳，使人有赏(you shang)不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富，境地清幽。所以诗写到此，很自然地引出最后一段。
这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
“别院深深夏席清”：“夏”字点明节令，而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入，一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深，言此小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”，正同此意，谓虽当盛夏，而小院深处，竹席清凉。深深是叠词，深深与清，韵母又相近，音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上，更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
景物鲜奇，引动诗人雅兴，故不仅吟玩成篇，且请人画作图幅，题此诗于上，寄赠张水部，末联即写此，字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意，肯恨当时作外官？”即谓白居易身处“天堂”杭州，得优游闲吟，则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州（今四川忠县）时那样悲郁的消息。
写画眉实是写自己，《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼，管什么金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比。
《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
创作背景
《郑风·《缁衣》佚名 古诗》这首诗，旧说多以为这是赞美郑武公好贤之德的诗篇。《毛诗序》谓：“美武公也。父子并为周司徒，善于其职，国人宜之，故美其德，以明有国善善之功焉”。郑笺云：“父谓武公父桓公也。司徒之职，掌十二敎。善善者，治之有功也。郑国之人皆谓桓公、武公居司徒之官正得其宜。”
薛昂夫( 近现代 )
收录诗词 (7515) 首
简 介
薛昂夫 薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘（即今维吾尔族）人。原名薛超吾，以第一字为姓。先世内迁，居怀孟路（治所在今河南沁阳）。祖、父皆封覃国公。汉姓为马，又字九皋，故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》（《松雪斋文集》），他曾执弟子礼于刘辰翁(1234～1297)门下，约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史，佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书，有诗名，诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。
寿阳曲·江天暮雪
异果因僧摘，幽窗为燕开。春游何处尽，欲别几迟回。"
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。
病中不用君相忆，折取山樱寄一枝。"
"怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信，
当时若诉胼胝苦，更使何人别九州。"
美兼华省出，荣共故乡齐。贱子遥攀送，归心逐马蹄。"
溪上月沈人罢舂。远别只愁添雪鬓，此生何计隐云峰。
"人传欢负情，我自未尝见。三更开门去，始知子夜变。
柯敬仲墨竹
应笑休文过万卷，至今谁道沈家书。"
"吴王醉处十馀里，照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散，
"我怜贞白重寒芳，前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳，
"雨映前山万絇丝，橹声冲破似鸣机。
急管侵诸乐，严城送落晖。当欢莫离席，离席却欢稀。"
"湘东山水有清辉，袁水词人得意归。几府争驰毛义檄，
"柳带东风一向斜，春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨，
四方皆是分忧寄，独有东南戴二天。
春日
坦腹对宰相，岸帻揖天子。建礼门前吟，金銮殿里醉。
暗海龟蒙雨，连空赵魏秋。如经麟见处，驻马瞰荒丘。"
"暖香红焰一时燃，缇幕初垂月落天。
"日华风蕙正交光，羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩，
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足，亚窗红果卧堪攀。
"嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
"谢家生日好风烟，柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠，
"三清今日聚灵官，玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历，
荆轲歌 / 渡易水歌
如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。尘世任纵横，霜襟自闲放。
漏永星河没，堂寒月彩深。从容不易到，莫惜曙钟侵。"
出门若取灵均语，岂作咸阳一死囚。"
既有曾参行，仍兼君子儒。吾知上帝意，将使居黄枢。
南北路何长，中间万弋张。不知烟雾里，几只到衡阳。
山容堪停杯，柳影好隐暑。年华如飞鸿，斗酒幸且举。"
梦永秋灯灭，吟馀晓露明。良时不我与，白发向秦生。"
此时门巷无行迹，尘满尊罍谁得知。"
西江月·新秋写兴
别时群木落，终处乱猿吟。李白坟前路，溪僧送入林。"
中宵吟罢正惆怅，从此兰堂锁绿苔。"
辇草不消力，岩花应费功。年年三十骑，飘入玉蟾宫。"
是敢驱颓波，归之于大川。其文如可用，不敢佞与便。
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡，腐骨花生战后村。
野风旋芝盖，饥乌衔椒糈。寂寂落枫花，时时斗鼯鼠。
南云走冷圭，北籁号空木。年年任霜霰，不减筼筜绿。
借住郊园久，仍逢夏景新。绿苔行屐稳，黄鸟傍窗频。
凉州词
"太平天子念蒲东，又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下，
月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。"
昔日仙人今玉人，深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑，
何堪罹乱后，更入是非中。长短遭讥笑，回头避钓翁。"
丹霄能有几层梯，懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望，不劳高掌欲相携。
"暖辞云谷背残阳，飞下东风翅渐长。却笑金笼是羁绊，
应知拟上屏风画，偏坐横枝亦向人。"
穿牖竹风满，绕庭云叶飞。已嗟周一岁，羁寓尚何依。"
永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调
"孙武倾心与万夫，削平妖孽在斯须。才施偃月行军令，
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策，裨补明时望重才。
柳眉低带泣，蒲剑锐初抽。石燕翻空重，虫罗缀滴稠。
浓香薰叠叶，繁朵压卑枝。坐看皆终夕，游蜂似有期。"
奇编早晚教传授，免以神仙问葛洪。
此地四时抛不得，非唯盛暑事开襟。"
"谁截小秋滩，闲窥四绪宽。绕为千嶂远，深置一潭寒。
"岸草青青渭水流，子牙曾此独垂钓。
清平乐·春来街砌
明朝醮罢羽客散，尘土满城空世人。"
"碧简朝天章奏频，清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗，
日暖津头絮已飞，看看还是送君归。
"花缺伤难缀，莺喧奈细听。惜春春已晚，珍重草青青。
为报门前杨柳栽，我应来岁当归来。纵令树下能攀折，
何人知道寥天月，曾向朱门送莫愁。"
"日月昼夜转，年光难驻留。轩窗才过雨，枕簟即知秋。
玉树琼筵映彩霞，澄虚楼阁似仙家。
江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒，未定雕梁海燕愁。
只合咏歌来大国，况逢文景化惟新。"
"昔有嵇氏子，龙章而凤姿。手挥五弦罢，聊复一樽持。
浮世荣枯总不知，且忧花阵被风欺。
独鸟惊来客，孤云触去樯。秋声和远雨，暮色带微阳。
月阁欹眠夜，霜轩正坐时。沈思心更苦，恐作满头丝。"
莫道仙家无好爵，方诸还拜碧琳侯。"
却讶轻涟动镜心。夜久即疑星影过，早来犹见石痕深。
木兰花慢·武林归舟中作
泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠，过江春雨入全吴。
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理，家风飒飒吹人耳。
晓露风灯零落尽，此生无处访刘郎。"
五峰已别隔人间，双阙何年许再还。既扫山川收地脉，
"幽独度遥夜，夜清神更闲。高风吹越树，细露湿湖山。
此地曾为庆封宅。庆封嗜酒荒齐政，齐人剪族封奔迸。
御沟穿断霭，骊岫照斜空。时见宸游兴，因观稼穑功。"
贯花留静室，咒水度空山。谁识浮云意，悠悠天地间。"