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四时田园杂兴·其二

两汉 / 赵师圣

一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。


四时田园杂兴·其二拼音解释:

yi shi chen nei jin dan jiu .shang chao jin que zi yun sheng .xian tao shu .zhai qu er .
wei lian huan dan qie lian xin .dan cheng fang jue dao yuan shen .mei liu ke you qian gu jiu .
gu shi kan zhou dian .xin sheng bo lu shi .liu zhu na geng fu .jie shi jin wu qi ..
jiang rao sui yue fan .shan ce zhu yun xing .jia ju chuan ling yu .shi liu xu sheng ming ..
.hun dun wei fen wo du cun .bao han si xiang li gan kun .
.qing ri dang lou xiao xiang xie .jin dai pan kong yu cheng jie .
liang duan zhi de qian jin zu .mo xiang zhu ban qu ci xun ..
.qian chou wan hen guo hua shi .si xiang chun feng yuan bie li .
.lin shui deng shan xing zi qi .jin sha dun shang zui duo shi .sui yun fa bai gu feng hao .
wu tong man di you xiao sao .ping sheng le dao xin chang qie .wu zi feng ren jia he gao .
zuo shang xin quan fan jiu bei .xuan jian an chuan shen zhu jing .qi luo chang yong luan shu dui .
shi zi zhan en wu yi bao .zhi qing zhang ju gong ping jin .
xin dao tian ti si zhang ping .jiu zu xian ling de chao tuo .shui xian fan hua gui yu rong .
si ye ge feng ren .qian men chang le kang .lao shen reng wei si .you yong hao feng guang ..
zuo yuan xiang shi jin .zhuan ai lv wu sheng .zong bing qing xia shi .ru he zhi wo ming ..
bai zhi fang xie xi jiang li qiu .ri wan wan xi chuan yun shou .zhao si qi xi bei feng you .
he ren zhi de xin zhong hen .kong you xiang jiang zhu wan gan .
.hui he du cong wu si jia .jin qian shui gong mo xu kua .

译文及注释

译文
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助(zhu)。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有(you)一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏(zou)疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不(bu)是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问(wen)了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
君王的大门却有九重阻挡。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。

注释
14.徕远客:来作远客。
7.温伯雪:名伯,字雪子。《庄子·田子方》载:孔子见温伯雪子而不言,子路不解,孔子说:“若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。"李白此处借其名以喻温处士。独往:谓离群而隐居。
⑺堪:可。
(72)强(抢qiǎng)——勉强。
九区:九州也。
(8)湔(jiān)裙梦断:意思是涉水相会的梦断了。湔裙,溅湿了衣裙。见《淡黄柳·咏柳》,此谓亡妻已逝,即使梦里相见,可慰相思,但好梦易断,断梦难续。李商隐在《柳枝词序》中说:一男子偶遇柳枝姑娘,柳枝表示三天后将涉水湔裙来会。此词咏柳,故用此典故。

赏析

意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从(you cong)动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨,开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
  “披衣”写出了主人不敢怠(gan dai)慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴(ban)。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司(da si)马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可(de ke)悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工”的故事,生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。

创作背景

  后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

赵师圣( 两汉 )

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简 介

赵师圣 赵师圣,宋宗室,燕王德昭七世孙(《宋史》卷二一六《宗室世系表》)。

满宫花·月沉沉 / 钟离莹

"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 任古香

莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"


日人石井君索和即用原韵 / 上官冰

"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
秋云轻比絮, ——梁璟
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"


清河作诗 / 谭嫣

"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。


荷花 / 化阿吉

灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
采药过泉声。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。


乐游原 / 登乐游原 / 羊舌甲戌

莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
有人能学我,同去看仙葩。"
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。


银河吹笙 / 宗政石

令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 梁丘庆波

人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"


陶侃惜谷 / 公羊丁丑

既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
有心与负心,不知落何地。"
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"


金城北楼 / 段干爱静

些小道功如不信,金阶舍手试看么。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。