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葛屦

先秦 / 释宗印

"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
堪嗟回雁峰前过,望断家山一字无。"
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"
井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"


葛屦拼音解释:

.chu qi zhu ma yong ba jiao .chang tian ming qing song man chao .wu zi bian rong qu jiang zhang .
ruo wu zi jing xin xiang si .zheng de wu lin po wei shi ..
.shi nian qian shi yi you zai .xuan bei zhong sheng zao mu cui .ming yue si shi sheng you mei .
.wu xiong shi yi zai dong du .wen shuo jin huai ren suo ru .yi zong guai yong wei ao li .
cheng nei hao tong cheng zi you .wu mou shui jie jian xuan ji ..
.xin shi kai juan chu .zao hua jie jing ying .xue ji chu shan bi .yue gao xiang shui qing .
pang sou shui mai xiang xin man .bian jie quan gen fan di tong .
lun zhong bie you wu .guang wai geng wu kong ...yong yue ..
jie yu gu feng shang .an chan ju lang jian .
jiang shang nian nian jie jun zi .yi bei chun jiu yi ping qi ..
.gong tui qin tang dong yi huai .xian pi yan ai fang wei cai .ma si qiong xiang wa sheng xi .
xian chu huang jin le .qian fei bai lu ci .gong xin wai guo shuo .zhong wang liang chao tui .
hai tang ruo yao fen liu pin .qiu ju chun lan liang qia ping ..
kan jie hui yan feng qian guo .wang duan jia shan yi zi wu ..
ri xie hui shou jiang tou wang .yi pian qing yun luo hou shan ..
jing suo jian cha shui .ting guan dao yao chen .wang lai duo xi bu .tong she ji zhu lin ..
yu er huan you huai en chu .bu ken jiang shen jia xiao chen ..
chao fu lian shi yan .zhu zhao dao seng gui .mu xia feng qian bai .he guan zhuo qian yi ..

译文及注释

译文
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行(xing)任务已完成,何不今日回(hui)家走。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯(fan)之敌,誓不返回家乡。
在(zai)仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的(de)口逃掉呢?”
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
我梦中都在想(xiang)念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。

注释
⑸杀象:象牙是贡物,杀象可以取牙。传说生活在海上的人有杀象祭风神以祈求风波平静的习俗。
5、效颦:庄子:西施病心而颦,其里之丑人见而美之,归亦捧心而效其颦,富人见之,闭门而不出,贫人见之,挈妻子而去之,彼知美颦而不知颦之所以美。按:颦古作膑。
(62)刘璋暗弱:刘璋(当时的益州牧)昏庸懦弱。
按:此节描述《史记》更合情理。
(27)阶: 登
⒖鬤(nánɡ囊):毛发散乱的样子。

赏析

  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今(zai jin)山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实:未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得,而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象,再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度,结尾处用重笔突出主题,戛然而止,用笔简洁峭拔,入木三分。劳动的果实自己不能享有,而全被统治者拿去,主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破,语气含蓄,意在言外,隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”
  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文(quan wen)骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书(cao shu)比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照(zhong zhao)应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  从全诗的艺术风格来看,这一联显得过分率直而欠含蓄。不过,由于有了前面一系列的铺垫和渲染,倒也使人觉得情真意切。大概方干对自己功名不就,耿耿于怀,如鲠在喉,但求一吐为快吧。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比(fu bi)兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。

创作背景

  《孔雀东南飞》的写作年代,历来有所争论。根据此诗“小序”,应是汉末建安时代的作品,故属“汉乐府”范围。

  

释宗印( 先秦 )

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简 介

释宗印 释宗印,住怀安军云顶寺。为南岳下十四世,大沩瑃禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。

渡黄河 / 杨万毕

采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
金经启灵秘,玉液流至精。 ——潘述
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。


花犯·苔梅 / 薛幼芸

皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
"寂寞邛城夜,寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪,秦树叶应秋。
"凭高瞰迥足怡心,菌阁桃源不暇寻。
济济闾闬,油油黍稷。既富既教,足兵足食。 ——皎然


迢迢牵牛星 / 邢巨

终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
"白露边秋早,皇华戎事催。已推仙省妙,更是幕中才。
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
拟之信工,似而不逼。 ——汤衡


塞下曲二首·其二 / 张稚圭

"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
独赏谢吟山照耀,共知殷叹树婆娑。 ——皎然
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
昔闻夏禹代,今献唐尧日。谬此叙彝伦,寰宇贺清谧。"


留别王侍御维 / 留别王维 / 荣光世

"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
"江岛濛濛烟霭微,绿芜深处刷毛衣。
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。 ——韩愈
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。


小雅·正月 / 程邻

遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
"满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
肃肃行初列,森森气益振。动容和律吕,变曲静风尘。


木兰花慢·丁未中秋 / 全少光

"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
调朗能谐竹,声微又契丝。轻泠流簨簴,缭绕动缨緌.
隐映当龙阙,氛氲隔凤池。朝阳光照处,唯有近臣知。"
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。


送杨少尹序 / 张耆

迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
羁客方寂历,惊乌时落泊。语阑壮气衰,酒醒寒砧作。 ——韩愈
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。


何草不黄 / 述明

"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。


指南录后序 / 汪崇亮

"行潦散轻沤,清规吐未收。雨来波际合,风起浪中浮。
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
"蔓草自细微,女萝始夭夭。夤缘至百尺,荣耀非一朝。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
直比沧溟未是深。"
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)