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五言诗·井

五代 / 陈造

"荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。
"一旦天书下紫微,三年旌旆陇云飞。
千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦,吴宫相值欲沾巾。
应是也疑真宰怪,休时犹未遍林峦。
"贫游缭绕困边沙,却被辽阳战士嗟。
"去去何时却见君,悠悠烟水似天津。
石窗清吹入,河汉夜光流。久别多新作,长吟洗俗愁。"
衰草珠玑冢,冷灰龙凤身。茂陵骊岫晚,过者暗伤神。"
移床惊蟋蟀,拂匣动蟏蛸。静把泉华掬,闲拈乳管敲。
荷倾蛟泪尽,岩拆电鞭收。岂直望尧喜,却怀微禹忧。
静依归鹤思,远惜旧山春。今日惜携手,寄怀吟白苹."
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
银鱼荣傍老莱衣。歌听茗坞春山暖,诗咏苹洲暮鸟飞。
风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,


五言诗·井拼音解释:

.huang chi gu pu shen .xian jie mei tai ping .jiang bian song huang duo .ren jia lian long qing .
.yi dan tian shu xia zi wei .san nian jing pei long yun fei .
qian gu pian zhang guan hou ren .ji ling bu gui kong gua meng .wu gong xiang zhi yu zhan jin .
ying shi ye yi zhen zai guai .xiu shi you wei bian lin luan .
.pin you liao rao kun bian sha .que bei liao yang zhan shi jie .
.qu qu he shi que jian jun .you you yan shui si tian jin .
shi chuang qing chui ru .he han ye guang liu .jiu bie duo xin zuo .chang yin xi su chou ..
shuai cao zhu ji zhong .leng hui long feng shen .mao ling li xiu wan .guo zhe an shang shen ..
yi chuang jing xi shuai .fu xia dong xiao shao .jing ba quan hua ju .xian nian ru guan qiao .
he qing jiao lei jin .yan chai dian bian shou .qi zhi wang yao xi .que huai wei yu you .
jing yi gui he si .yuan xi jiu shan chun .jin ri xi xie shou .ji huai yin bai ping ..
ling xi dao zhe xiang feng chu .yin dong ling ling zhu shi kai ..
yin yu rong bang lao lai yi .ge ting ming wu chun shan nuan .shi yong ping zhou mu niao fei .
feng nu bian sha beng tie yi .hu er hu ma zheng jiao fei .jiang jun dui zhen shui jiao ru .

译文及注释

译文
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以(yi)后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐(yin)约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多(duo)是古代的圣贤之人为抒发(fa)胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭(ting)前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。

注释
②裂:截断。“新裂”,是说刚从织机上扯下来。
1.皖南:安徽长江以南地区;
⑿“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。
②之子:那个人,指所怀念的人。
(32)吾子:您,古时对人的尊称。
大火:星名,二十八宿之一,即心宿。《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方,位置最高,六七月开始向下行,故称“流火”。时当大火流,即时当夏历七月之后。张衡《定情歌》:“大火流兮草虫鸣。”《图书编》:“大火,心星 也。以六月之昏,加于地之南,至七月之昏,则下而西流矣。”

赏析

  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一(yi yi)时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的(ta de)叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受(gan shou)到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜(xi)。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之(shang zhi)曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。

创作背景

  这首诗是薛聘陈时在江南作。薛道衡在隋初作过聘陈内史,此诗可能作于这时。

  

陈造( 五代 )

收录诗词 (1694)
简 介

陈造 陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂着,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补于世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。

醉桃源·芙蓉 / 迟凡晴

愁丝堕絮相逢着,绊惹春风卒未休。"
自然乐毅徒,趋风走天下。何必驰凤书,旁求向林野。
"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,
"国家省闼吏,赏之皆与位。素来不知书,岂能精吏理。
举楫挥青剑,鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧,鱼队破泓澄。
"蜀柳丝丝幂画楼,窗尘满镜不梳头。
秋果楂梨涩,晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁,席草种闲田。
红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸,钱塘水府抵城根。


豫章行苦相篇 / 徭晓岚

"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,
雅号曰胜力,亦闻师佛氏。今日到孤园,何妨称弟子。"
尔奋空拳彼击剑,水纵长澜火飞焰。汉高偶试神蛇验,
三百六十丈,攒空利如削。遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。
后人不识前贤意,破国亡家事甚多。
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。
今来上真观,恍若心灵讶。只恐暂神游,又疑新羽化。
净濑烟霞古,寒原草木凋。山河几更变,幽咽到唐朝。"


咏儋耳二首 / 巫马晓英

家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计,病后休论济活心。
"弯弓注碧浔,掉尾行凉沚.青枫下晚照,正在澄明里。
惆怅溪头从此别,碧山明月闭苍苔。"
从此遗编东去后,却应荒外有诸生。"
"还应毫末长,始见拂丹霄。得子从西国,成阴见昔朝。
洞庭取异事,包山极幽景。念尔饱得知,亦是遗民幸。"
自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。
一事与君消远宦,乳蕉花发讼庭前。"


赋得蝉 / 嫖宝琳

无赖严风促别觞。大抵男儿须振奋,近来时事懒思量。
"片帆孤客晚夷犹,红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽,
莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪,一群公子醉如泥。
王老小儿吹笛看,我侬试舞尔侬看。
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"
碧山烟散避秦溪。楼台稍辨乌城外,更漏微闻鹤柱西。
暑湿深山雨,荒居破屋灯。此生无忏处,此去作高僧。
好是梨花相映处,更胜松雪日初晴。


满江红·送李御带珙 / 公良倩倩

"靖节高风不可攀,此巾犹坠冻醪间。
云低春雨后,风细暮钟时。忽别垂杨岸,遥遥望所之。"
城郭半淹桥市闹,鹭鸶缭绕入人家。"
"东风摇众木,即有看花期。紫陌频来日,沧洲独去时。
万树琪花千圃药,心知不敢辄形相。
方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。
飞燕身更轻,何必恃容华。"
"举世谁能与事期,解携多是正欢时。人间不遣有名利,


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 司空西西

云离僧榻曙,燕远凤楼春。荏苒文明代,难归钓艇身。"
"贤哉君子风,讽与古人同。采药楚云里,移家湘水东。
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"
"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
是日芙蓉花,不如秋草色。当时嫁匹夫,不妨得头白。"
"任君恣高放,斯道能寡合。一宅闲林泉,终身远嚣杂。
饮之融痞蹇,濯之伸拘挛。有时玩者触,倏忽风雷颠。
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。


气出唱 / 司寇甲子

萍川西注洞庭波。村烟不改居人换,官路无穷行客多。
"追琢他山石,方圆一勺深。抱真唯守墨,求用每虚心。
霜霰穷冬令,杯盘旅舍贫。只应蓟子训,醉后懒分身。"
屹然六幅古屏上,欻见胡人牵入天厩之神龙。
尝闻白芝秀,状与琅花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓,天宫夜转三乘书。
两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。"
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"


上枢密韩太尉书 / 巩癸

莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨,
"黯黯秋水寒,至刚非可缺。风胡不出来,摄履人相蔑。
成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。
成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。
秋果楂梨涩,晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁,席草种闲田。
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色,烟霞不似昔年春。
"下马青山下,无言有所思。云藏李白墓,苔暗谢公诗。
"杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液,


武帝求茂才异等诏 / 张简松浩

"茫茫天意为谁留,深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆,
玄觉壶中别有天。汉帝诏衔应异日,梁王风雪是初筵。
上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
高从宿枭怪,下亦容蝼蚁。大厦若抡材,亭亭托君子。
铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。
苟无切玉刀,难除指上胼。尔来五寒暑,试艺称精专。
惜哉仁义禽,委戏于宫娥。吾闻凤之贵,仁义亦足夸。
此地四时抛不得,非唯盛暑事开襟。"


菩萨蛮·西湖 / 艾水琼

"水物轻明淡似秋,多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草,
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏,郭隗寻思未是贤。
"此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。
"晓景澹无际,孤舟恣回环。试问最幽处,号为明月湾。
如何只见丁家鹤,依旧辽东叹绿芜。"
倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
后至陈隋世,得之拘且緛。太浮如潋滟,太细如蚳蝝.