结宇题三藏，焚香老一峰。云间独坐卧，只是对山松。
为感君恩判一醉，不烦辛苦解金貂。"
"五色怜凤雏，南飞适鹧鸪。楚人不相识，何处求椅梧。
"宫门长闭舞衣闲，略识君王鬓便斑。
大海吞东南，横岭隔地维。建邦临日域，温燠御四时。
传唿更何日，曳履闻无由。归魂藐修路，征棹舣邗沟。
云雨连三峡，风尘接百蛮。到来能几日，不觉鬓毛斑。"
耳目静无哗，神超道性深。乘兴得至乐，寓言因永吟。"
垆头青丝白玉瓶，别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见，
北倚波涛阔，南窥井邑低。满城尘漠漠，隔岸草萋萋。
一辞金华殿，蹭蹬长江边。二子鲁门东，别来已经年。
"佳人能画眉，妆罢出帘帷。照水空自爱，折花将遗谁。
"苑里芳华早，皇家胜事多。弓声达春气，弈思养天和。
jie yu ti san cang .fen xiang lao yi feng .yun jian du zuo wo .zhi shi dui shan song .
wei gan jun en pan yi zui .bu fan xin ku jie jin diao ..
.wu se lian feng chu .nan fei shi zhe gu .chu ren bu xiang shi .he chu qiu yi wu .
.gong men chang bi wu yi xian .lue shi jun wang bin bian ban .
da hai tun dong nan .heng ling ge di wei .jian bang lin ri yu .wen yu yu si shi .
chuan hu geng he ri .ye lv wen wu you .gui hun miao xiu lu .zheng zhao yi han gou .
yun yu lian san xia .feng chen jie bai man .dao lai neng ji ri .bu jue bin mao ban ..
er mu jing wu hua .shen chao dao xing shen .cheng xing de zhi le .yu yan yin yong yin ..
lu tou qing si bai yu ping .bie shi xiang gu jiu ru qing .yao bian ju mei hu bu jian .
bei yi bo tao kuo .nan kui jing yi di .man cheng chen mo mo .ge an cao qi qi .
yi ci jin hua dian .ceng deng chang jiang bian .er zi lu men dong .bie lai yi jing nian .
.jia ren neng hua mei .zhuang ba chu lian wei .zhao shui kong zi ai .zhe hua jiang yi shui .
.yuan li fang hua zao .huang jia sheng shi duo .gong sheng da chun qi .yi si yang tian he .
译文
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只(zhi)怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来(lai)歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地(di)藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢(ba)相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
我不知道苍天有多高，大地有多厚。
姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。
负心的郎君何日回程，回想起当初，不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒，纱窗外传来莺啼声声。
柳树的根深深藏在水底，成了鱼的栖息处，低垂的柳枝系住了旅客之舟。
我早年遇到了太平世道，在山林中隐居了二十年。
大病初起，精神困倦，画堂里落花满地，使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞，坠落到石阶上，如簌簌而落的胭脂泪，让人心碎。
何处是我们分手的地方？我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂，把我们招进酒楼醉饮。当您上马(ma)即将东行的时刻，请听一听我的肺腑之言：您看那芳兰正被狂风摧折，日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事，而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风，颖水源头将是我们共同的归隐之地，同归何必有早晚之分？
鞍马生涯如浮云，送我送在骠骑亭。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
至于秦国采用商鞅的变法，东边削弱韩、魏，顿时强盛于天下，结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略，征服了强劲的吴国而称霸于中原，最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔，於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心，怀着令人愿意报效的诚意，坦露心胸，现出真情，披肝沥胆，厚施恩德，始终与人同甘(gan)苦，待人无所吝惜，那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠，盗跖的部下也可以叫他去行刺许由，何况凭着君主的权势，借着圣王的地位呢！这样，那么荆轲灭七族(zu)，要离烧死妻子儿女，难道还值得对大王细说吗？
牛羊在落日下散步，空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作，沙尘像雪一般袭来，家家都把帐篷的毡帘放下来。
从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。
请你将我一掬泪水，遥寄给扬州的朋友去吧！夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。
夜，无视我的抗拒，准时地来到了。纤云弄巧，今夜的美我不忍享用。也罢，众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑，那么就让我，独驾一叶扁舟，流淌在北海中央，许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪，你是否看到菱蔓交缠，扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷，多像你！试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹：璀璨的繁星啊，这良辰美景，亦不过你我想对！哦……那是你吗？手持我送你的妆盒袅娜而至？故人诚不欺我也——！天上人间，你我之恋，弥久恒远……。
永元年的荔枝来自交州，天宝年的荔枝来自涪州，人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉，有谁把酒去祭奠唐伯游？
注释
⑸王孙：这里指送行之人。汉淮南小山《招隐士》：“王孙游兮不归，芳草生兮萋萋。”
完聚：修治（城郭），聚集（百姓）。完，修葺（qì）。
28.瑕：玉上的斑点或裂痕。
⑵故园：旧家园；故乡。 唐骆宾王《晚憩田家》诗：“唯有寒潭菊，独似故园花。”
⑴和：指用诗应答。晋陵：现江苏省常州市。
①百顷风潭：言西湖水域广阔。
10．逾佚：外扬，失散。佚（dié），散失。反：同“返”。
⑸缨：系玉佩的丝带。
这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬，安庆绪退保相州(今河南安阳)，肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使，率步骑二十万人围攻相州。自冬至春，未能破城。乾元二年三月，史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪，与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔，安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥，才阻止了安史军队南下。这一战之后，官军散亡，兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州，路过新安，看到征兵的情况，写了这首诗。
蔡惠如 蔡惠如（1881—1929），台湾台中人，日本统治台湾时期着名反日爱国诗人。家境殷实，受到良好的传统文化教育，曾参与对日本殖民统治的政治抗争。不仅是台湾新文化运动和民族运动的优秀领导人，而且与林献堂、林幼春被合称为 “既具旧学素养、又具现代思想”的三人。诗词都为旧体，却能表达爱国民主的新思想、新感情。作品辑为《铁生诗抄》。代表作 《狱中词》。
"庐山多胜景，偏称二君游。松径苍苔合，花阴碧涧流。
帝道云龙合，民心草木春。须知烟阁上，一半老儒真。"
"久辞荣禄遂初衣，曾向长生说息机。真诀自从茅氏得，
帝乃命舟楫，掇芳儒素中。高陈九州力，百道驱归东。
"昔在五陵时，年少心亦壮。尝矜有奇骨，必是封侯相。
闻说到扬州，吹箫忆旧游。人来多不见，莫是上迷楼。
如登赤城里，揭步沧洲畔。即事能娱人，从兹得消散。"
安得配君子，共乘双飞鸾。
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。"
独游念求仲，开径招王孙。片雨下南涧，孤峰出东原。
功业嗟落日，容华弃徂川。一语已道意，三山期着鞭。
邂逅欢觏止，殷勤叙离隔。谓予搏扶桑，轻举振六翮。
千杯绿酒何辞醉，一面红妆恼杀人。"
吏役岂遑暇，幽怀复朝昏。云泉非所濯，萝月不可援。
洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦，城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井，来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。作人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客，吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时，开心写意君所知。堂中各有三千士，明日报恩知是谁。抚长剑，一扬眉，清水白石何离离。脱吾帽，向君笑。饮君酒，为君吟。张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。
树绕芦洲月，山鸣鹊镇钟。还期如可访，台岭荫长松。"
无弃捐，服之与君俱神仙。"
犹将虎竹为身累，欲付归人绝世缘。"
儒生有长策，闭口不敢言。昨从关东来，思与故人论。
濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。
逸足何骎骎，美声实风流。学富赡清词，下笔不能休。
"岸筱覆回溪，回溪曲如月。沉沉水容绿，寂寂流莺歇。
苦恨交亲多契阔，未知良会几时同。"
心悬万里外，影滞两乡隔。长剑复归来，相逢洛阳陌。
西行有东音，寄与长河流。"
"越艳新谣不厌听，楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑，
"悲风生旧浦，云岭隔东田。伏腊同鸡黍，柴门闭雪天。
中宵出饮三百杯，明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉，
碧溪常共赏，朱邸忽迁荣。豫有相思意，闻君琴上声。
拟延更漏共无由。那教人世长多恨，未必天仙不解愁。
"首夏辞旧国，穷秋卧滁城。方如昨日别，忽觉徂岁惊。
落雁迷沙渚，饥乌集野田。客愁空伫立，不见有人烟。"
"跁跒为诗跁跒书，不封将去寄仙都。
"旧德徐方天下闻，当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹，
水落海上清，鳌背睹方蓬。与君弄倒景，携手凌星虹。"
"南国春寒朔气回，霏霏还阻百花开。全移暖律何方去，
"遗庙宿阴阴，孤峰映绿林。步随仙路远，意入道门深。
大江盘金陵，诸山横石头。枫树隐茅屋，橘林系渔舟。
"燕燕东向来，文鹓亦西飞。如何不相见，羽翼有高卑。
几处按歌齐入破，双双雏燕出宫墙。
"素灵失律诈风流，强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜，
"烟雨南江一叶微，松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出，
景龙临太极，五凤当庭舞。谁信壁间梭，升天作云雨。
沙塠风起红楼下，飞上胡天作阵云。"
"众乐杂军鞞，高楼邀上客。思逐花光乱，赏馀山景夕。
荷叶罩芙蓉，圆青映嫩红。佳人南陌上，翠盖立春风。
鹧鸪啼竹树，杜若媚汀洲。永巷歌声远，王孙会莫愁。"
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近，事简鱼竿私自亲。
曳尾龟应乐，乘轩鹤谩肥。含情题小篆，将去挂岩扉。"
横笛弄秋月，琵琶弹陌桑。龙泉解锦带，为尔倾千觞。"
残花回往节，轻条荫夏初。闻钟北窗起，啸傲永日馀。"
近来诗价满江南。长为邑令情终屈，纵处曹郎志未甘。
恨不当际会，预为执鞭僮。劳歌下山去，怀德心无穷。"
越王解破夫差国，一个西施已是多。"
"还闻天竺寺，梦想怀东越。每年海树霜，桂子落秋月。
寂寥氛氲廓，超忽神虑空。旭日霁皇州，岧峣见两宫。
白发生偏速，交人不奈何。今朝两鬓上，更较数茎多。
吴洲采芳客，桂棹木兰船。日晚欲有寄，裴回春风前。
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志，叩角谁怜甯戚歌。
出舞两美人，飘飖若云仙。留欢不知疲，清晓方来旋。"
门接承明近，池连太液低。疏钟文马驻，繁叶彩禽栖。
旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。"
"沦老卧江海，再欢天地清。病闲久寂寞，岁物徒芬荣。
"孑然南越去，替尔畏前程。见说路岐崄，不通车马行。
花下贪忙寻百草，不知遗却蹙金蝉。
"上国山河列，贤王邸第开。故人分职去，潘令宠行来。
"青青连枝树，苒苒久别离。客游广陵中，俱到若有期。
巢在深林春正寒，引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高，
鸡人一唱干坤晓，百辟分班俨羽仪。
当时若放还西楚，尺寸中华未可侵。"
吞讨破万象，搴窥临众芳。而我遗有漏，与君用无方。
寄语东流任斑鬓，向隅终守铁梭飞。（上见《北梦琐言》）
春色江南独未归，今朝又送还乡客。"
已变炎凉气，仍愁浩淼程。云涛不可极，来往见双旌。"
"春馀草木繁，耕种满田园。酌酒聊自劝，农夫安与言。
我从京师来，到此喜相见。共论穷途事，不觉泪满面。
"摇落江天万木空，雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远，
青山得去且归去，官职有来还自来。"
却笑田家门下客，当时容易叹车鱼。"
君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。少年游侠好经过，浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女，风光去处满笙歌。骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春，一回花落一回新。府县尽为门下客，王侯皆是平交人。男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士，穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈，不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。看取富贵眼前者，何用悠悠身后名。