首页 古诗词 小雅·车舝

小雅·车舝

金朝 / 陈吾德

豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
僧盂敲晓钲。泥象对骋怪, ——韩愈
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
花气酒中馥,云华衣上屯。 ——权器
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。


小雅·车舝拼音解释:

hao men bu du shi shu zhe .zou ma ping yuan fang wan pin ..
bian shi yi shan hui jian li .da li xiao li mie sheng hua .xian zhi kai zhi wu yan se .
.yu gong tong ku san nian han .zou yan han chou wu yue shuang .
.wo ai ta shan shi .zhong han jue dai zhen .yan pi han luo luo .sha qian jing lin lin .
seng yu qiao xiao zheng .ni xiang dui cheng guai . ..han yu
jian tu bi neng zhi gu quan .wang yang bu zhan wei wei chi ..
chao zong zhong dao hai .run xia mei ying ke .yuan jia zhong liu bian .cong zi fa zhao ge ..
za gong lai shan zhi .qun yi ru yan xing .zi ni sou hai dai .hong bi fu yan lang .
hua qi jiu zhong fu .yun hua yi shang tun . ..quan qi
ning yi chuan lai zhong shi chu .yu ti xian ci lao seng jia ..
.jian shu jin tang shu gan zheng .zi yang cai ye fei xiong ying .
zhu ying ying huang ying yu gou .zuo ke yi cong tian zi ci .geng chou xu wei zhu ren liu .
duo ba shen tan pei long she .gong zhong zhang jin shi xiang you .
mo shang ci en zui gao chu .bu kan kan you bu kan ting ..
.duo bing qie fan shu .duan cai you jin zhi .qi zu bei chuang feng .yao huai hao wu ji .
xiang jing chao san jie .qing liu zhen lu hun .bao ci hong xiao li .xing dao de zhen yuan .

译文及注释

译文
独酌新酿,不禁生起散发(fa)扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急(ji)促的。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极(ji)佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快(kuai),自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句(ju)说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀(huai)旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑(yi)已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂(zan)忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
螯(áo )

注释
59、滋:栽种。
碧云天,黄叶地:大意是蓝天白云映衬下的金秋大地,一片金黄。黄叶,落叶。
(18)盗之;窃取百姓钱财,盗:指贪污和敲诈勒索。之:指代人民。
(4)遍身:全身上下。罗绮:丝织品的统称。罗,素淡颜色或者质地较稀的丝织品。绮,有花纹或者图案的丝织品。在诗中,指丝绸做的衣服。
33.逆:拂逆,触犯。
②写虹:描绘彩虹。整句意为:飞腾在空中像描绘的彩虹一般。
11.岐亭:宋时黄州的镇名,在今湖北麻城县西南。
潘岳:西晋人,字安仁,妻死,作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定,暗伤自己无妻无子的命运。

赏析

  全诗清丽流畅,气韵生动,是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云:“天然名秀(ming xiu),当时称其齐梁风格,不虚也。”(《唐诗别裁》卷十一)
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之(zang zhi)”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜(liao sheng)利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒(shan dao)海,撼天动地。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的(nong de)消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

陈吾德( 金朝 )

收录诗词 (4148)
简 介

陈吾德 (1528—1589)明广东归善人,字懋修,号有斋,一作省斋。嘉靖四十四年进士。授行人。隆庆三年擢工科给事中,以谏市珍宝斥为民。神宗即位,起兵科。万历元年进右给事中。张居正当国,谏官言事必先请,吾德独不往、寻屡以事力争,益忤居正,出为饶州知府。御史承风借端诬劾,谪马邑典史。又劾其莅饶时违制讲学,除名为民。居正死,起官,终湖广佥事。有《谢山存稿》。

同声歌 / 闫克保

唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休
轴轳亘淮泗,旆旌连夏鄂。大野纵氐羌,长河浴骝骆。 ——李正封
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。


鹧鸪天·代人赋 / 公冶慧娟

九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
汀畔数鸥闲不起,只应知我已忘机。"
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
"毛骨合天经,拳奇步骤轻。曾邀于阗驾,新出贰师营。
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。


常棣 / 周忆之

草长秦城夕,花明汉苑春。晴林翻去鸟,紫陌阅行人。
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
魏阙横云汉,秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬,问遗结囊橐。 ——李正封
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。


国风·桧风·隰有苌楚 / 公冶韵诗

"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
气胜其词,雅愧于古。 ——潘述
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.


诗经·东山 / 梁丘庚辰

今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
"玉皇前殿掌书仙,一染尘心下九天。
百金交弟兄。货至貊戎市, ——孟郊
"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
年华空荏苒,名宦转蹉跎。 ——辛晃
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 荆梓璐

荆吴备登历,风土随编录。 ——崔子向
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
君看斗鸡篇,短韵有可采。 ——孟郊"


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 慕容文科

"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
词晔春华,思清冬冰。 ——潘述
送远已伤飞雁,裁诗更切嘶蝉。 ——潘述
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。"
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节,落花狼藉古行宫。


临江仙·风水洞作 / 段干志鸽

"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
金陵实形胜,关山固重复。巨壑隍北壖,长江堑西隩.
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"


相见欢·林花谢了春红 / 鲜于飞翔

"昔擅登坛宠,爰光典午朝。刀悬临益梦,龙启渡江谣。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,


匏有苦叶 / 言建军

龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"