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送别

明代 / 安璜

安用感时变,当期升九天。"
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。


送别拼音解释:

an yong gan shi bian .dang qi sheng jiu tian ..
.shi ye xi shan shu .yi jia chang wo shen .xiao shu yi shu lao .ji mo fei tian chun .
.zao hua shi wu yi .wei ying du fu shi .qi fei xuan yu tuo .duo de gu ren qi .
wu ren shi wo zhen xian shi .ying de gao qiu kan dong ting ..
ping xi tong yi li .jing nian bu xiang si .jin ri cheng yuan bie .xiang dui xin qi qi .
jin you qing yi lian chu shui .su jiang huan de lei qiong jiang ..
he chu qing feng zhi .jun zi xing wei lin .lie lie sheng ming de .yi yi zhu liang bin .
.yuan yang yu xi chi .xiang xia qi can jun .bi xue huan sheng xue .tong qun yi chu qun .
.yu xiang ma yuan yin .neng xun xie ke zong .kong shan ji qian li .you gu di san zhong .
nian nian shang wan gong qing bei .jin wei gou cheng gu jian ku ..
ban ye xiang feng man ting yue .hua qian kong fu bie li shi .
.wei de ling yun jia .he can suo mai zhen .zi zhi tao li shi .you ai sui han ren .
.gu ge ping you chuang .qing bo bi mian liang .ju tou huan you ai .di yan ji wu fang .

译文及注释

译文
悲叹昔日还在园林里游玩的(de)情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
方和(he)圆怎能够互相配各,志向不(bu)同何能彼此相安。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之(zhi)计,而且极重义气,竟以身命相报。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
大江悠悠东流去永不回还。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自(zi)以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿(shi)了衣领我都浑然不知。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
草堂的落成,使乌鸦(ya)带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
但是他却因此被流放,长期漂泊。

注释
弊:即“毙”,詈骂之词。“弊降虏”,犹言“死囚”。
17 盍:何不
非:不是。
42.考:父亲。
(3)风骚:指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的事叫“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。
①词牌名:又名《小重山令》。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”,故其调悲。五十八字,前后片各四平韵。

赏析

  秦穆公急欲扩张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有(you)防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗力,必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了,以至 连常识都顾不上,当然是咎由自取。马有失前蹄的时候,人也有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由(dan you)于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声(le sheng)于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔(guang kuo)无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  “披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众(dao zhong)多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

安璜( 明代 )

收录诗词 (9835)
简 介

安璜 安璜,字元鬯,号海岸,桂坡家曾孙,研亭子,常熟诸生,入太学,着《甲申稿》。

江行无题一百首·其八十二 / 滕元发

"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
不意与离恨,泉下亦难忘。"


池州翠微亭 / 张诗

好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。


江上值水如海势聊短述 / 王伯成

"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"


城西陂泛舟 / 李淑慧

人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。


淮村兵后 / 李杨

"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"


好事近·雨后晓寒轻 / 陆云

长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。


赠别前蔚州契苾使君 / 周凤翔

荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"


庭前菊 / 陈谨

"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。


南歌子·柳色遮楼暗 / 刘度

蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。


醒心亭记 / 释庆璁

寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"