译文
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟，高举金杯面对精(jing)美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽，分别后要绕山过水，路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后，银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候才能相会？
（他见了我(wo)之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”
《周礼》上说：“调人，是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的，就不准(zhun)被杀者的亲属报仇，如要报仇，则处死刑。有反过来再杀死对方的，全国的人就都要把他当作仇人。”这样，又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢？《春秋公羊传》说：“父亲无辜被杀，儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀，儿子报仇，这就是互相仇杀的做法，这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫，就合乎礼制了。而且，不忘父仇，这是孝的表现；不怕死，这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围，克尽孝道，为义而死，这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人，难道会把王法当作仇敌吗？但上奏议的人反而认为应当处以死刑，这种滥用刑法，败坏礼制的建议，不能作为法律制度，是很清楚明白的。
《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵(zong)使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于是作《伶官传》。
频频叹息花被狂风吹落太多，芳香渐消失又要过一个春天。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。
剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
辽东少妇年方十五，她弹熟了琵琶能歌善舞。
面对如此美酒良辰，遭逢别离惆怅满胸。
我们就去原先营垒就食，练兵也依凭着洛阳。
公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。
不一会儿，此调象鹿鸣呀禽鸟鸣，众声喧杂呀众鸟鸣。
漂亮孩子逗人怜，扎着小小羊角辫。才只几天没见面，忽戴冠帽已成年。
我的邻居严伯昌，曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说：“词虽然好，曲牌子名称似乎欠文雅，不妨用‘江南烟雨’来称呼它，如何？”我说：“从前(qian)苏东坡作《念奴娇》，后人喜欢它，将词名改为《酹江月》，这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词，于是就追写了这首《游金山寺》，按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓，唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲，虽然用力不少，但很难达到精妙的境地，即使作品甚多，但有些笔墨化在色情的渲染上，以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛，正在继承圣贤的学问，并不把写曲子当成正经事，不在这方面耗费气力。
看着远浮(fu)天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。
现在寒风凛冽，我没有住所，哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢？
注释
⑴居、诸：语尾助词。
180、达者：达观者。
⒀安得：如何得到，期望马上得到。万里裘：长达万里的大袍。
5.舍人：有职务的门客。
（62）报鲁国之羞：此句指柯盟追回齐国侵地。
⑵东山：指《辋川别业》王维 古诗所在的蓝田山。
64.渥洽：深厚的恩泽。