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夜游宫·叶下斜阳照水

唐代 / 李昴英

"今日霖雨霁,飒然高馆凉。秋风吹二毛,烈士加慨慷。
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
"南纪风涛壮,阴晴屡不分。野流行地日,江入度山云。
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
"去年潼关破,妻子隔绝久。今夏草木长,脱身得西走。
"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。
唿婢取酒壶,续儿诵文选。晚交严明府,矧此数相见。"


夜游宫·叶下斜阳照水拼音解释:

.jin ri lin yu ji .sa ran gao guan liang .qiu feng chui er mao .lie shi jia kai kang .
chu run xiu quan shi .yun qing yu ban hui .wu shan dong ke guai .zuo ye you ben lei ..
.nan ji feng tao zhuang .yin qing lv bu fen .ye liu xing di ri .jiang ru du shan yun .
.shuo feng chui shu lin .ji xue zai ya yan .ming qin cao tang xiang .xiao jian qing qie qian .
mao jie jing cheng zhuo .tong lou yu yi shi .huan shen gong zhang bie .yan fu yi men qi .
dong li hua chang fa .ren jian bin yi shuai .ta nian hui xiang fang .mo zuo lan ke qi .
.qu nian tong guan po .qi zi ge jue jiu .jin xia cao mu chang .tuo shen de xi zou .
.jin you ping yin xin .yao lian she di cun .ce shen qian li dao .ji shi yi jia cun .
zhuang shi duan yi tou hu mao .ping xuan ba qiao tian wei gao .fan feng zhuan ri mu nu hao .
shu bi qing chu se .yuan qi yu zhu tou .shuai nian guan ge leng .wei nuan bing wu you ..
wu ren ku xi .shui shen shen .wang gu she xi .shui bu shen .
xia xian tong zhou guo .shui chang zhu hai ben .zhu ren liu shang ke .bi shu de ming yuan .
hu bi qu jiu hu .xu er song wen xuan .wan jiao yan ming fu .shen ci shu xiang jian ..

译文及注释

译文
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
昆仑山上玄圃仙境,它的(de)(de)居住在哪里?
江上吹起春风将客船留在了武昌(chang),向东奔流。
黄(huang)昏余晖之下,厅堂(tang)前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月(yue)。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡(xian)慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残(can),无计重温。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。

注释
5.青林:青葱的树林。翠竹:翠绿的竹子。
得:能够。
352、离心:不同的去向。
35.戛然:形容鹤雕一类的鸟高声叫唤的声音。如白居易《画雕赞》“轩然将飞,戛然欲鸣。”
⑴不关身:不关己事。
(6)弥:更加,越发。
244、结言:约好之言。
29.渊:深水。
(7)康叔:周公的弟弟,卫国开国君主。武公:康叔的九世孙。

赏析

  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人(ge ren)是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深(zhi shen)为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  《诗经》中的民间歌谣,有很多用重章叠句的形式,但像《《芣苢》佚名 古诗》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例:“采采”二字,以《诗经》各篇的情况而论,可以解释为“采而又采”,亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚,故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的,也不合道理,应该还是“采而又采”。到了第二句,“薄言”是无意义的语助词,“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句,第四句又重复第二句,只改动一个字。所以整个第一章,其实只说了两句话:采《芣苢》佚名 古诗,采到了。这还罢了,第二章、第三章竟仍是第一章的重复,只改动每章第二、四句中的动词。也就是说,全诗三章十二句,只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的,其余全是重叠,这确实是很特别的。
  “烟花三月下扬州”,在“三月”上加“烟花”二字,把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花,指烟雾迷蒙,繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花,而是看不尽、看不透的大片阳春(yang chun)烟景。三月是烟花之时,而开元时代繁华的长江下游,又正是烟花之地。“烟花三月”,不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色,而且也透露了时代气氛。此句意境优美,文字绮丽,清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
  三、四句直书“除弊事”,认为自己是正确的,申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ,富有胆识。尽管招来一场弥天大祸,他仍旧是“肯将衰朽惜残年”,且老而弥坚,使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情,情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道:“以罪贬潮州刺史,乘驿赴任;其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行,告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价,“家何在”三字中,有他的血泪和愤怒。
  “莫遣只轮归海窟”,“只轮”,一只车轮。《春秋公羊传》:“僖公三十三年,夏四月,晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之,匹马只轮无反(返)者。”“海窟”,本指海中动物聚居的洞穴,这里借指当时敌人所居住的瀚海(沙漠)地方。这句意思是说,不能让一个敌人逃跑。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达(kuang da)乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥(liao liao)几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却(wen que)发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗,作者抒发了生活的艰辛;命途的不 顺;生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦,是作者所见之景;沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条,传达出作者愁闷落寞的心情。
  当它悲哀的时候,会发出呜呜咽咽的声音,似在诉说心中的悲怨与委屈,似小孩在哭泣,听之也不得不为之动容。
  单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果,晋厉公被弑后,国中无主,晋人迎回周子立为国君,这就是晋悼公。至此,单襄公的预言彻底实现。
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

李昴英( 唐代 )

收录诗词 (7337)
简 介

李昴英 李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。着有《文溪集》、《文溪词》等多卷。

湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 严巨川

"携手登临处,巴陵天一隅。春生云梦泽,水溢洞庭湖。
"苦节推白首,怜君负此生。忠荩名空在,家贫道不行。
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
有情且赋诗,事迹可两忘。勿矜千载后,惨澹蟠穹苍。"


三台·清明应制 / 严澄华

"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
"贫居依柳市,闲步在莲宫。高阁宜春雨,长廊好啸风。
更道小山宜助赏,唿儿舒簟醉岩芳。"
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。


洛桥寒食日作十韵 / 孙兰媛

收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。


送友人 / 守仁

饮德心皆醉,披云兴转清。不愁欢乐尽,积庆在和羹。"
数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
名僧既礼谒,高阁复登临。石壁倚松径,山田多栗林。
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"


黄鹤楼记 / 吴玉纶

故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
西京安稳未,不见一人来。腊日巴江曲,山花已自开。 盈盈当雪杏,艳艳待春梅。直苦风尘暗,谁忧客鬓催。
钩陈摧徼道,枪櫐失储胥。文物陪巡守,亲贤病拮据。
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。
誓吾心兮自明。"
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
仙游终一閟,女乐久无香。寂寞骊山道,清秋草木黄。"


瘗旅文 / 黄燮

寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
安能徇机巧,争夺锥刀间。"
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
三更风起寒浪涌,取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎,
秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。


如梦令·门外绿阴千顷 / 方式济

褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。


生查子·侍女动妆奁 / 沈亚之

惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖,何处老翁来赋诗。
开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
"白面谁家郎,青骊照地光。桃花开绶色,苏合借衣香。
崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.


吴许越成 / 陈嘏

我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。


卖花声·立春 / 释志芝

野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
剡中风月久相忆,池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春,
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。
寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
红鲜供客饭,翠竹引舟行。一别何时见,相思芳草生。"