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鹧鸪天·上元启醮

未知 / 周元范

六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"


鹧鸪天·上元启醮拼音解释:

liu long qi jia de sheng gan .xu jue qian tong zao hua quan .zhen dao mei yin qiu yue dan .
run bi jiang he pu .ming jiang ri yue qi .ling yun hua ding ni .suo jing zhu shao di .
jin ri hu deng xu jing wang .bu yao guan cui yi qian feng ..
jiang ren xiu ju wang .lu jiang you xu gong .mo shi nan lai ban .heng yang shu ji hong ..
.de fu tang de rui tong tian .zeng chi chan yu yu zuo qian .qian xi cai yi gong jin bao .
fan ben huan yuan dao qi ping .xu fei xing zhi zhuan fen ming .shui zhong bai xue wei wei jie .
yun lin zui you qi .bang jian zhen yue xi .song fu pan tuo shi .gan quan yong qi qi .
ji yu xiu dao ren .kong sheng shen wu sheng .ru neng da ci li .bu dong chu shen keng .
xi niao lin quan pi ai ting .gu gui lin bian qi ju shi .bai yun dui li ming yan qing .
shao hui you tang zu .xue pian si nian xu .ta ri ru xiang mi .huan ying dao dao wu ..
an hou yi qiang dong zhu rou .suo yi ming wei jiang shi lang ..
yao mi xian du jue .cha kai shu guo feng .he dang da qun wang .gao nie fu yan zong ..
zhi shi wei yin zuo cui ceng .men qian qi lu zi beng teng .
.ye wai che qi jue .gu cun sang zhe yin .liu ying chu gu jing .chun cao bi men shen .
.yu yin lan zhen jue .sui gan xi cheng jun .yu sheng xia qing ming .ren jian wei zeng wen .
han chang mi ye jiu .chi chi fang gao xuan .ci shi wu xiang yu .qi zhi zai wang quan ..

译文及注释

译文
“魂啊回来吧!
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让(rang)皇帝的威信显赫;身(shen)处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那(na)样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如(ru),玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷(ting)臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又(you)到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉(su)给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
  宛如宫女脂(zhi)粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。

注释
⑴咸阳桥:又名西渭桥,故址在今陕西省咸阳市南,古代多于此送别。
伊吕:指伊尹与吕尚。伊尹名挚,尹是后来所任的官职。他是伊水旁的弃婴,后居莘(今河南开封)农耕。商汤娶莘氏之女,他作为奴隶陪嫁给商汤。后来,汤王擢用他灭了夏。伊尹成为了商的开国功臣。吕尚姓姜,名尚,字子牙,世称姜子牙。他晚年在渭水河滨垂钓,遇周文王受到重用,辅武王灭商,封侯于齐。
⑵从容:留恋,不舍。
(12)瞋(zhēn)目:瞪大眼睛。
⑷蔽庐:破旧的房屋。何必广:何须求宽大。蔽床席:遮蔽床和席子。取足床席:能够放一张床一条席子就可取了。
暮而果大亡其财(表承接)

赏析

  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细(xi)琢、玲珑剔透的艺术精品。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖(zhang),极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最(de zui)好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上心头” 。“以我观物,物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的白发吗!
  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《羔裘》,大夫以道去其君也。国小而迫,君不用道,好洁其衣服,逍遥游燕,而不能自强于政治,故作是诗也。”验之于诗,庶几可信。桧国为西周初期周武王封置的礹姓侯爵小国,在今河南省密县东北,为高辛氏火正祝融之后,历经唐尧虞舜至夏商周,文化底蕴丰厚,但高贵的出身,枕在头下的深厚文化积淀,最终没有挽救其衰亡的命运。由于统治者骄奢淫逸,国势日渐衰微,平王东迁后不久,即被郑武公所灭。

  

周元范( 未知 )

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简 介

周元范 生卒年不详。句曲(今江苏句容)人。曾与白居易唱和,张为《诗人主客图》列为广大教化主白居易之及门。事迹见《唐诗纪事》卷五六。《全唐诗》存诗1首,断句2联。《全唐诗逸》补诗1首,断句2联。

小雅·车攻 / 公冶筠

荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能


王昭君二首 / 宝甲辰

"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。


玉壶吟 / 抗戊戌

阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。


喜见外弟又言别 / 闾丘思双

昨夜声狂卷成雪。"
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"


孟母三迁 / 端木杰

"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"


秋日田园杂兴 / 公叔永臣

"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。


赠花卿 / 燕南芹

子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。


七夕二首·其二 / 来瑟罗湿地

露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。


怨情 / 宰父丽容

日精自与月华合,有个明珠走上来。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 子车俊美

"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。