译文
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章(zhang)。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国(guo)将亡。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
照这样说来,怎样的人才能(neng)做到完全公正与正确呢?我说不是道(dao)德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而(er)撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行(xing),有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊(shu)而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比(bi)用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
树林深处,常见到麋鹿出没。
注释
11。见:看见 。
① 时:按季节。
贾(gǔ)人:商贩。
[48]践:穿,着。远游:鞋名。文履:饰有花纹图案的鞋。
5.是非:评论、褒贬。
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
②赵简子:晋国执政。白珩:楚国著名的佩玉。
⑵目色:一作“日色”。
(46)洋洋:高兴得意的样子。
66.抚军:官名,巡抚的别称,总管一省的民政和军政。