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送人

两汉 / 张道成

归参黄绶别春卿。闲窥碧落怀烟雾,暂向金庭隐姓名。
吟君别我诗,怅望水烟际。"
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。
时将刷苹浪,又取悬藤带。不及腰上金,何劳问蓍蔡。"
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉,道家宫殿拂青云。
"九华曾屏迹,罹乱与心违。是处堪终老,新秋又未归。
"梅真从羽化,万古是须臾。此地名空在,西山云亦孤。
白云深处寄生涯,岁暮生情赖此花。
"耳边要静不得静,心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累,
下通蛟人道,水色黮而恶。欲照六藏惊,将窥百骸愕。
"六龙冉冉骤朝昏,魏国贤才杳不存。
猿眠但腽肭,凫食时啑唼。拨荇下文竿,结藤萦桂楫。
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。
"嫩似金脂飏似烟,多情浑欲拥红莲。
"园锁开声骇鹿群,满林鲜箨水犀文。森森竞泫林梢雨,


送人拼音解释:

gui can huang shou bie chun qing .xian kui bi luo huai yan wu .zan xiang jin ting yin xing ming .
yin jun bie wo shi .chang wang shui yan ji ..
wo wei huang qin bai niao jia .gu dao dai han ning pian yue .yuan shan zhong ri song yu xia .
shi jiang shua ping lang .you qu xuan teng dai .bu ji yao shang jin .he lao wen shi cai ..
ni deng he xu du dian fen .shi shi bao lou qin bi han .dao jia gong dian fu qing yun .
.jiu hua zeng ping ji .li luan yu xin wei .shi chu kan zhong lao .xin qiu you wei gui .
.mei zhen cong yu hua .wan gu shi xu yu .ci di ming kong zai .xi shan yun yi gu .
bai yun shen chu ji sheng ya .sui mu sheng qing lai ci hua .
.er bian yao jing bu de jing .xin li yu xian zhong wei xian .zi shi su yuan ying you lei .
xia tong jiao ren dao .shui se zhen er e .yu zhao liu cang jing .jiang kui bai hai e .
.liu long ran ran zhou chao hun .wei guo xian cai yao bu cun .
yuan mian dan wa na .fu shi shi die sha .bo xing xia wen gan .jie teng ying gui ji .
bai chi jiao xiao huan hao shi .dai li shan he jin jin zai .feng liu zun zu jian wu qi .
.nen si jin zhi yang si yan .duo qing hun yu yong hong lian .
.yuan suo kai sheng hai lu qun .man lin xian tuo shui xi wen .sen sen jing xuan lin shao yu .

译文及注释

译文
  太史公说(shuo):“我的(de)父亲生前曾经说过:‘自周公死后(hou),经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春(chun)秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人(ren)家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被(bei)逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合(he)醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。

注释
5.伊人:那个人,指所思慕的对象。
⑸郭:古代城墙有内外两重,内为城,外为郭。这里指村庄的外墙。斜(xiá):倾斜。因古诗需与上一句押韵,所以应读xiá。
⑴《幸蜀西至剑门》李隆基 古诗:幸蜀:驾临四川。剑门,古县名,今四川省剑阁东北,因剑门山而得名。此诗是唐玄宗李隆基在安史之乱时长安收复后从四川回京时,行至剑门时所写。
(9)稽颡:古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚。读音qǐsǎng
(2)怡悦:取悦;喜悦。

赏析

  从写作上看,本文的层次极为清晰,结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想,围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前,次写“《隆中对》陈寿 古诗”时,后写“《隆中对》陈寿 古诗”后,结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前,采用了正面叙述的方法,写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉,这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写,通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”,进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫,制造了气氛。先有刘备之请,而后有诸葛亮之对,自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前,是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话,那么《隆中对》陈寿 古诗时,则是让人物自己登场现身说法,进行具体论述,从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析,把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述,他先论“不可争”与“不可图”,次论“可争”与“可图”,最后写“争”与“图”的具体步骤和规划,沿着事物本身发展的规律,由近及远,层层递进地阐述了自己的见解,这样写来,既精辟地论述了当前形势,又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时,什么地方适宜(yi),什么地方不适宜;什么地方先“图”,什么地方后“图”,谈得一清二楚。在论及统一大业时,先谈对内、对外等多方面的准备,后谈如何进攻,思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响,不论是对人物形象的刻画,还是从文章的结构来看,都是一个有机的整体。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  然而,作者并不肯就此置笔。
  十一十二句运用铺叙的手法,明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之(yin zhi)一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起(he qi)来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  “畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花(bai hua)开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
  梦中李白的幻影,给诗人的触动太强太深了,每次醒来,总是愈思愈愤懑,愈想愈不平,终于发为如下的浩叹:“冠盖满京华,斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!”高冠华盖的权贵充斥长安,唯独这样一个了不起的人物,献身无路,困顿不堪,临近晚年更被囚系放逐,连自由也失掉了,还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使身后名垂万古,人已寂寞无知,夫复何用!“千秋万岁名,寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中,寄托着对李白的崇高评价和深厚同情,也包含着诗人自己的无限心事。
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  此诗(ci shi)是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  此诗载于《全唐诗》卷八十九(shi jiu)。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  李白这首长诗,主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志,明晰地表达出诗人仕途“穷达”观,含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
  这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨,即景生情,寓托自然。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

张道成( 两汉 )

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简 介

张道成 张道成,号款庵,长汀(今属福建)人。道士,得业于赣之宁都金精山,住宁化凝真观。遍游方外,晚归住山隐观。宁宗嘉定间卒。年七十四。

山坡羊·潼关怀古 / 魏宪叔

"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
"忽辞明主事真君,直取姜巴路入云。龙篆拜时轻诰命,
才能诮箕斗,辩可移嵩华。若与甿辈量,饥寒殆相亚。
月黯氛埃积,风膻帐幕邻。惟闻防虏寇,不语暗伤神。"
白丁攘臂犯长安,翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远,
具区包地髓,震泽含天英。粤从三让来,俊造纷然生。
闲花野草总争新,眉皱丝干独不匀。
每岁走其使,所费如云屯。吾闻古圣王,修德来远人。


木兰花令·次欧公西湖韵 / 贺循

有枪尽龙头,有主皆犊鼻。倘得作杜根,佣保何足愧。"
镜机冲漠非吾事,自要青云识五侯。"
"襹襹古薜绷危石,切切阴螀应晚田。
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。
草平连邑动,河满逐江流。下视穷边路,行人在陇头。"
惊闻远客访良夜,扶病起坐纶巾欹。清谈白纻思悄悄,
"病来胜未病,名缚便忘名。今日甘为客,当时注愍征。
梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖,入关玄发夜来衰。


南安军 / 骆廷用

"壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。
野蕨生公署,闲云拂印床。晴天调膳外,垂钓有池塘。"
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术,腰间金印彩为囊。
灵真散尽光来此,莫恋安妃在后无。"
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
但见山青兼水绿。成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。
歌钟满座争欢赏,肯信流年鬓有华。"


唐多令·芦叶满汀洲 / 王抃

致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。
大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
"翩翩双燕画堂开,送古迎今几万回。
楚王魂梦春风里。雨态云容多似是,色荒见物皆成媚。
醒来山月高,孤枕群书里。酒渴漫思茶,山童唿不起。
隐几闲瞻夜,临云兴渺然。五陵供丽景,六义动花笺。
夜深池上兰桡歇,断续歌声彻太微。"
"气象四时清,无人画得成。众山寒叠翠,两派绿分声。


停云 / 杨光祖

"云阴惨澹柳阴稀,游子天涯一望时。风闪雁行疏又密,
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。
白莲虚发至如今。年年上国荣华梦,世世高流水石心。
秋归方觉好,旧梦始知真。更想青山宅,谁为后主人。"
白衫裁袖本教宽,朱紫由来亦一般。
万树影参差,石床藤半垂。萤光虽散草,鸟迹尚临池。
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。
圣主千年乐未央,御沟金翠满垂杨。


烛影摇红·元夕雨 / 陈继儒

抱湿离遥海,倾寒向迥空。年年不可值,还似命难通。"
"束书成远去,还计莫经春。倒箧唯求醉,登舟自笑贫。
蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死,却羡苍头此日生。
草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂,波涛摆掣鱼龙僵。
略寻旧路过西国,因得冰园一尺瓜。
"山瘦更培秋后桂,溪澄闲数晚来鱼。
道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。"
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。


天保 / 释今端

白道穿秦甸,严鼙似戍城。邻鸡莫相促,游子自晨征。"
帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。
石窦垂寒乳,松枝长别琴。他年瀑泉下,亦拟置家林。"
台城兵匝无人敌,闲卧高僧满梵宫。"
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。"
"荒林寄远居,坐卧见樵渔。夜火随船远,寒更出郡疏。
偏宜旋樵火,稍近馀酲枕。若得伴琴书,吾将着闲品。"
情性所至,妙不自寻。遇之自天,冷然希音。"


赠别前蔚州契苾使君 / 徐宗勉

天柄已持尧典在,更堪回首问缘情。"
时招山下叟,共酌林间月。尽醉两忘言,谁能作天舌。"
"家山牢落战尘西,匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立,
故人勋重金章贵,犹在江湖积剑功。"
短好随朱鹭,轻堪倚白莲。自知无用处,却寄五湖仙。"
"分与仙山背,多年负翠微。无因随鹿去,只是送人归。
"直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,
斯言不佞。伊尹真心,太甲须圣。事既可书,史何不命。


陈元方候袁公 / 张耿

平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。
西邻有原宪,蓬蒿绕环堵。自乐固穷心,天意在何处。
溪涨渔家近,烟收鸟道高。松花飘可惜,睡里洒离骚。"
维舟绿溪岸,绕郡白云峰。将幕连山起,人家向水重。
廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
书外囊装一物无。润屋必能知早散,辉山应是不轻沽。
可怜严子持竿处,云水终年锁绿苔。"
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月,六国平来两鬓霜。


梁鸿尚节 / 陈克昌

"细雨如尘散暖空,数峰春色在云中。须知触目皆成恨,
"杉风振旅尘,晚景藉芳茵。片水明在野,万花深见人。
"看花兴未休,已散曲江游。载笔离秦甸,从军过洛州。
"东皋烟雨归耕日,免去玄冠手刈禾。
隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。"
"乘屐着来幽砌滑,石罂煎得远泉甘。
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。