熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷，失声溅血非其心。"
岭雁随毫末，川蜺饮练光。霏红洲蕊乱，拂黛石萝长。
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴，杨柳青青那足悲。"
儿童作小舫，载酒胜一杯。座中令酒舫，空去复满来。
见酒须相忆，将诗莫浪传。若逢岑与范，为报各衰年。"
"沉吟对迁客，惆怅西南天。昔为一官未得意，
王室比多难，高官皆武臣。幽燕通使者，岳牧用词人。国待贤良急，君当拔擢新。佩刀成气象，行盖出风尘。战伐干坤破，疮痍府库贫。众寮宜洁白，万役但平均！霄汉瞻佳士，泥涂任此身。秋天正摇落，回首大江滨！
月下谁家笛，城头几片云。如何此幽兴，明日重离群。"
高堂见生鹘，飒爽动秋骨。初惊无拘挛，何得立突兀。乃知画师妙，巧刮造化窟。写作神骏姿，充君眼中物。乌鹊满樛枝，轩然恐其出。侧脑看青霄，宁为众禽没。长翮如刀剑，人寰可超越。干坤空峥嵘，粉墨且萧瑟。缅思云沙际，自有烟雾质。吾今意何伤，顾步独纡郁。
秋风晨夜起，零落愁芳荃。"
xiong pi yu zhe long she shen .nian er ci shi you yi zhi .shi sheng jian xue fei qi xin ..
ling yan sui hao mo .chuan ni yin lian guang .fei hong zhou rui luan .fu dai shi luo chang .
kan jun bu he chang shu qi .jiang shan dao chu kan cheng xing .yang liu qing qing na zu bei ..
er tong zuo xiao fang .zai jiu sheng yi bei .zuo zhong ling jiu fang .kong qu fu man lai .
jian jiu xu xiang yi .jiang shi mo lang chuan .ruo feng cen yu fan .wei bao ge shuai nian ..
.chen yin dui qian ke .chou chang xi nan tian .xi wei yi guan wei de yi .
wang shi bi duo nan .gao guan jie wu chen .you yan tong shi zhe .yue mu yong ci ren .guo dai xian liang ji .jun dang ba zhuo xin .pei dao cheng qi xiang .xing gai chu feng chen .zhan fa gan kun po .chuang yi fu ku pin .zhong liao yi jie bai .wan yi dan ping jun .xiao han zhan jia shi .ni tu ren ci shen .qiu tian zheng yao luo .hui shou da jiang bin .
yue xia shui jia di .cheng tou ji pian yun .ru he ci you xing .ming ri zhong li qun ..
gao tang jian sheng gu .sa shuang dong qiu gu .chu jing wu ju luan .he de li tu wu .nai zhi hua shi miao .qiao gua zao hua ku .xie zuo shen jun zi .chong jun yan zhong wu .wu que man jiu zhi .xuan ran kong qi chu .ce nao kan qing xiao .ning wei zhong qin mei .chang he ru dao jian .ren huan ke chao yue .gan kun kong zheng rong .fen mo qie xiao se .mian si yun sha ji .zi you yan wu zhi .wu jin yi he shang .gu bu du yu yu .
qiu feng chen ye qi .ling luo chou fang quan ..
译文
云母屏风后面的美人格外娇，京城寒冬已过却怕短暂春宵。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
西天布满重峦叠嶂似的红云，阳光透过云脚斜射在地面上。
像您这样读了很多(duo)古人的书，能(neng)写文章，对文字学很有研究，您这样具备多种才能，可是(shi)不能超过一般读书人而取得高官厚禄，没有别的缘故，只因为京城的人大多数说您有很多钱，所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的，都害怕，顾虑，不敢称赞您的优点，只是一个人自己知道，放在心里，长期含忍，不能把它说出口，加之公道不容易说清，世上的人很多是喜欢怀疑，妒忌的。一说出称赞您的话，那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
玉砌的钩兰之下，花丛台阶之畔，醉酒之后，全然不觉夕阳西下，天色近晚。
夫子你秉承家义，群公也难以与你为邻。
到了曲沃这个地方后心中感到惆怅，我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂，庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏，季札都是高风亮节的人物，委弃了曹国，吴国而遗留盛名于世。庄伯，武公是怎样的无耻之徙，只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘，看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹，想到了秦王计谋的得失，有时打开函谷关以诱敌深入，六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开，长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息，就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗？我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
行将下狱的时候，神气还是那样的激扬。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
转眼间树木就变绿了，微风过处，散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风，众叶都开始散发芳香，芳气相接，才有这般春风醉。只是秋天一来，树木的叶子就要变黄枯萎了，颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子，众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积，看到这般萧瑟的情景千万不能想太多，勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢？
难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维(wei)混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建(jian)宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉(zhuo)影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
朦胧的晨雾里，玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘，闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅，烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游，如云而从的佳丽，闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇，传来凉州曲悠悠扬扬。
去年看菊花我和您告别，今年听到蝉叫我又返回。
注释
⑶醅（pēi）泼：醅指未滤过的酒；泼即“酦”（pō），指酿酒，新醅泼是说新酒也酿出来了。
⑶高峰夜留景：《全唐诗》此句下注：“太白峰西黄昏后见馀日。”
77. 易：交换。
境：边境
①选自《明词综》。长相思 ： 词牌名。原为唐教坊曲。后用为词调之称。又名《忆多娇》、《双红豆》、，《相思令》、《长相思令》、《长思仙》、《山渐青》、《吴山青》、“青山相送迎》、《越山青》等。仄韵调名为《叶落秋窗》。双调，每段四句，押四平韵，三十六字。
（58）还：通“环”，绕。
（11）幽阒（qù）辽夐（xiòng）：幽静辽阔。幽阒，清幽静寂。夐，远、辽阔。
⑹门外沧浪水二句：《孟子·离屡篇》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”缨，丝带子。这两句的意思是：对清水、浊水态度要明确，不要然然可可。表示了他刚正清高的品德。
此诗创作于元和四年（809年）三月，元稹以监察御史身份出使东川按狱，往来鞍马间，写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云：“可怜三月三旬足，怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语，不曾春尽不归来！”这是元稹在元和四年三月的最后一天，为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”，是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期，等他重聚，而现在竟无法实现，表达了极其怅惘之情。稍后，白居易写了十二首和诗，《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。
李若水 李若水（1093年－1127年），原名若冰，字清卿，洺州曲周县（今河北曲周县）水德堡村人。靖康元年为太学博士，官至吏部侍郎，曾奉旨出使金国。靖康二年随宋钦宗至金营，怒斥敌酋完颜宗翰，不屈被害。后南宋追赠观文殿学士，谥忠愍。有《李忠愍公集》。徽宗宣和四年（1122年），为元城尉，调平阳府司录，济南府教授，除太学博士。钦宗靖康元年（1126年），为太常博士。既而使金，迁着作佐郎。使还，擢尚书吏部侍郎兼权开封府尹。二年，从钦宗至金营，金人背约，逼钦宗易服，若水敌不屈残杀，时年三十五。
君子慎止足，小人苦喧阗。我何良叹嗟，物理固自然。"
花亚欲移竹，鸟窥新卷帘。衰年不敢恨，胜概欲相兼。
困学违从众，明公各勉旃。声华夹宸极，早晚到星躔。
一一胜绿丝。花作铅粉絮，叶成翠羽帐。此时送远人，
吾闻聪明主，治国用轻刑。销兵铸农器，今古岁方宁。
鸹鹖催明星，解袂从此旋。上请减兵甲，下请安井田。
物情弃衰歇，新宠方妍好。拭泪出故房，伤心剧秋草。
缥缈苍梧帝，推迁孟母邻。昏昏阻云水，侧望苦伤神。"
旅泊穷清渭，长吟望浊泾。羽书还似急，烽火未全停。
采菱寒刺上，蹋藕野泥中。素楫分曹往，金盘小径通。
应知仙卉老云霞，莫赏夭桃满蹊径。"
"江汉山重阻，风云地一隅。年年非故物，处处是穷途。
"暮年从远谪，落日别交亲。湖上北飞雁，天涯南去人。
"大贤为政即多闻，刺史真符不必分。
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦，龙伯国人罢钓鳌。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。"
酒解留征客，歌能破别愁。醉归无以赠，只奉万年酬。"
嘶骖顾近驿，归路出他山。举目情难尽，羁离失志间。"
"昔随刘越石，今日独归时。汾水风烟冷，并州花木迟。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高，喜得与子长夜语。
楼雪融城湿，宫云去殿低。避人焚谏草，骑马欲鸡栖。"
走平乱世相催促，一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗，
今日片帆城下去，秋风回首泪阑干。"
渚花兼素锦，汀草乱青袍。戏问垂纶客，悠悠见汝曹。"
"十处投人九处违，家乡万里又空归。
"亦知戍不返，秋至拭清砧。已近苦寒月，况经长别心。
"东人相见罢，秋草独归时。几日孙弘阁，当年谢脁诗。
"扁舟时属暝，月上有馀辉。海燕秋还去，渔人夜不归。
"万公长慢世，昨日又隳官。纵酒真彭泽，论诗得建安。
"春物行将老，怀君意讵堪。朱颜因酒强，白发对花惭。
未醉恐天旦，更歌促繁弦。欢娱不可逢，请君莫言旋。"
"秋风飒飒雨霏霏，愁杀恓遑一布衣。
暮雨山开少，秋江叶落迟。功成益地日，应见竹郎祠。"
梦里君王近，宫中河汉高。秋风能再热，团扇不辞劳。
雁峰侵瘴远，桂水出云流。坐惜离居晚，相思绿蕙秋。"
大壑静不波，渺溟无际极。是时雪初霁，冱寒水更积。
"中司龙节贵，上客虎符新。地控吴襟带，才高汉缙绅。
国步初返正，干坤尚风尘。悲歌鬓发白，远赴湘吴春。
有泪沾脂粉，无情理管弦。不知将巧笑，更遣向谁怜。"
荻岸如秋水，松门似画图。牛羊识僮仆，既夕应传唿。"
宝瓶无破响，道树有低枝。已是伤离客，仍逢靳尚祠。"
上马指国门，举鞭谢书帷。预知大人赋，掩却归来词。
崎岖凌危栈，惴栗惊心神。峭壁上嵚岑，大江下沄沄.
茅檐燕去后，樵路菊黄时。平子游都久，知君坐见嗤。"
"小岭路难近，仙郎此夕过。潭空观月定，涧静见云多。
落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。"
诚如双树下，岂比一丘中。"
昔赞神功启，今符圣祚延。已题金简字，仍访玉堂仙。
"鸡鸣风雨交，久旱云亦好。杖藜入春泥，无食起我早。
莫信衡湘书不到，年年秋雁过巴东。"
"雨声传两夜，寒事飒高秋。挈带看朱绂，开箱睹黑裘。
翠柏苦犹食，晨霞高可餐。世人共卤莽，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。
"闻道南行市骏马，不限匹数军中须。襄阳幕府天下异，
光射潜虬动，明翻宿鸟频。茅斋依橘柚，清切露华新。"
"日出篱东水，云生舍北泥。竹高鸣翡翠，沙僻舞鹍鸡。
向背森碧峰，浅深罗古树。尧皇未登极，此地曾隐雾。
罢官梁山外，获稻楚水湄。适会傅岩人，虚舟济川时。
蜂虿终怀毒，雷霆可震威。莫令鞭血地，再湿汉臣衣。"
寄书汶阳客，回首平阴亭。开封见千里，结念存百龄。
城邑分华夏，衣裳拟缙绅。他时礼命毕，归路勿迷津。"
"挂帆早发刘郎浦，疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘，
犹闻上急水，早作取平途。万里皇华使，为僚记腐儒。"
人人伤白首，处处接金杯。莫道新知要，南征且未回。"
殊不颠于怀素。怀素颠，乃是颠。人谓尔从江南来，
出入交三事，飞鸣揖五侯。军书陈上策，廷议借前筹。
"凄凄游子若飘蓬，明月清樽只暂同。
尝闻蓬莱殿，罗列潇湘姿。此物岁不稔，玉食失光辉。
登床半生熟，下箸还小益。加点瓜薤间，依稀橘奴迹。
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已，子知出处必须经。
独宿自然堪下泪，况复时闻鸟夜啼。"
"青帘白舫益州来，巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下，
山中漏茅屋，谁复依户牖。摧颓苍松根，地冷骨未朽。
偏宜留野客，暂得解朝衣。犹忆东溪里，雷云掩故扉。"
"（持斧，启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
"世儒多汩没，夫子独声名。献纳开东观，君王问长卿。
经纶中兴业，何代无长才。吾慕寇邓勋，济时信良哉。
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽，时俗犹传晋永和。
无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少，
住山年已远，服药寿偏长。虚弃如吾者，逢君益自伤。"
"收帆下急水，卷幔逐回滩。江市戎戎暗，山云淰淰寒。