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春庭晚望

先秦 / 梅文明

愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
"怅望黄金屋,恩衰似越逃。花生针眼刺,月送剪肠刀。
猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
丈室安居,延宾不扃。 ——升上人"
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
波动疑钗落,风生觉袖轻。相看未尽意,归浦棹歌声。"


春庭晚望拼音解释:

yuan jun tong li xu huan zao .bai qing ci qin ji zhang qian ..
qi jue pi qiu cao .chuang jing dao gu qin .geng wen lin she shuo .yi zhi he lai xun ..
.chang wang huang jin wu .en shuai si yue tao .hua sheng zhen yan ci .yue song jian chang dao .
lie lie feng ling xi .chan chan lai xiang qiu .xian cha ru gong fan .tian han shi yan liu ..
.zan ba ku teng yi bi gen .chan tang chu chuang chu jiang pen .zhi yi song xiao nan liu he .
de ze shi yun yu .en guang bian jin hui .yue bing pi wu zhen .ting le feng huang lai .
guan zi gao que tai xing shan .jiang ya zhao ji xiong pi nei .tao kan wen cheng zhang wo jian .
.jin chun cong nan ling .de cao ming jin pan .jin pan you ren xing .sheng zai lin yi duan .
zhang shi an ju .yan bin bu jiong . ..sheng shang ren .
cuo ba huang jin mai ci fu .xiang ru zi shi bao qing ren ..
he guang liu xiao ri .shu ying san chao feng .sheng de jin wu wai .he chu shi guan zhong ..
bo dong yi cha luo .feng sheng jue xiu qing .xiang kan wei jin yi .gui pu zhao ge sheng ..

译文及注释

译文
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与(yu)浞合力杀戮?
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
  我听(ting)竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学(xue)士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之(zhi)意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情(qing),没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形(xing)怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
  子卿足下:
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。

注释
[4]爱景:冬日之光。《初学记·岁时部上·冬四》:“杜预注《左传》曰:冬日可爱,夏日可畏。”景:日。扶桑:传说中太阳升起的地方的大树。《山海经·海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴。”郭璞注:“扶桑,木也。”
63.规:圆规。
27.不得:不能达到目的。
13.清夷:清净恬淡;
[33]缪:通"缭"盘绕。
⑸同:一作“俱”。宦(huàn)游:出外做官。

赏析

  京城一年一度又是清明,也许清明是一个普通的日子,然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇,全诗就置入了青灰的愁绪中,奠定了抒情状物的基调。清明节,唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗,往往倾城而出。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联(lian)上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
  此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出:春天的山中有许多美好的事物,自己游春只顾迷恋玩赏,天黑了,竟然忘了归去。这两句,提纲挈领,统率全篇。以下六句,具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间,有因果关系,“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼,如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之,那么,其余写“赏玩忘归”的笔墨,势将成为架空之论。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的(le de)布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐(liao fu)败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而(zong er)回轨兮,复邦族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为垂死王朝作点缀,也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒情小赋的力作。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  这首七律,诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议,评论时事,陈述怀抱,满篇韵味,生动感人。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

梅文明( 先秦 )

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简 介

梅文明 梅文明,字笑山,江阴人。光绪乙酉举人。有《笑山诗钞》。

寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 于宠

无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
迟引萦花蝶,偏宜拾翠人。那怜献赋者,惆怅惜兹辰。"
"高阁聊登望,遥分禹凿门。刹连多宝塔,树满给孤园。
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."


邺都引 / 薛庚寅

树绕圆潭密,云横叠障孤。谁怜后时者,六月未南图。"
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接,列坐儿童见等威。
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
棱伽之力所疲殚, ——段成式
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"


次北固山下 / 仵晓霜

羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
"春溪与岸平,初月出谿明。 ——张荐
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
高齐日月方为道,动合干坤始是心。


满庭芳·咏茶 / 呼惜玉

秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
"邢茅虽旧锡,邸第是初荣。迹往伤遗事,恩深感直声。
"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。


崧高 / 太叔杰

"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 邱未

"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
得地方知照,逢时异赫曦。叶和盈数积,根是永年移。
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
"九皋霜气劲,翔隼下初晴。风动闲云卷,星驰白草平。
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"


十月梅花书赠 / 肥杰霖

万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 巫山梅

今朝幸倚文章守,遮莫青蛾笑揭天。"
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
"至宝欣怀日,良兹岂可俦。神光非易鉴,夜色信难投。
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"


永王东巡歌·其八 / 翼冰莹

笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。
"丱岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。


归国遥·香玉 / 蒯香旋

"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
菱歌思欲绝,楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨,
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"