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春洲曲

近现代 / 周宝生

折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。
"延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗,
崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。
归还阅书史,文字浩千万。陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。
"楚俗不爱力,费力为竞舟。买舟俟一竞,竞敛贫者赇。
"功成频献乞身章,摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半,
郁倔咽喉地,骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰,入肆飏云帆。
业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。
自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。
适时各得所,松柏不必贵。
独有愁人颜,经春如等闲。且持酒满杯,狂歌狂笑来。"
忽然笑语半天上,无限游人举眼看。"
士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,


春洲曲拼音解释:

zhe yu bu fu fei .shi shui bu fu gui .zhi song cui gao ke .ruo man jiang he yi .
.yan ying mian feng ru chun wei .yi xuan gong fu yi xuan qi .zai ye zhi qiu jin bu hao .
beng ben jing luan she .hui huo ya xiang chan .bu jue qin tang bi .fang ying zhe wu chuan .
gui huan yue shu shi .wen zi hao qian wan .chen ji jing shui xun .jian shi fei gui xian .
.chu su bu ai li .fei li wei jing zhou .mai zhou si yi jing .jing lian pin zhe qiu .
.gong cheng pin xian qi shen zhang .bai luo xiang yang zhen luo yang .wan cheng jing qi fen yi ban .
yu jue yan hou di .pian zhen shui lu jian .du qiao ming gan xian .ru si yang yun fan .
ye jun xie fan wu .wen gao zhui gu xi .zan yao zhu men lian .zhong li qing shi ji .
zi sui wei hou qu .sui ru da fu xuan .yun mao jiu yi ge .yu yin wu fu chuan .
shi shi ge de suo .song bai bu bi gui .
du you chou ren yan .jing chun ru deng xian .qie chi jiu man bei .kuang ge kuang xiao lai ..
hu ran xiao yu ban tian shang .wu xian you ren ju yan kan ..
shi shi dang dang .nong shi dong dong .gong shi meng meng .jia shi rong rong .zuo you wei yi .

译文及注释

译文
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
癸卯年,西(xi)原贼人(ren)攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不(bu)侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是(shi)蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相(xiang)恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
“有人在下界,我想要(yao)帮助他。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百(bai)官要做(zuo)的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴(hou),燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。

注释
⑴楼:指勤​政楼​。百戏:指音乐、舞蹈、曲艺、杂技等。
⑹百年:人的一生,一辈子。
(66)武帐:置有兵器架和五种兵器的帷帐,汉代天子在宫殿中接见臣下时专用。
96、卿:你,指县丞。
③七彩芙蓉:多种颜色的芙蓉花图案。羽帐:用翠鸟的羽毛装饰的帐子。 

赏析

  “青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了(chu liao)见不得人(de ren)的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常(ping chang)人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  第三句,紧承前两句,双绾“柳条”与“杨花”,却来了个出人意外、惊心动魄的转折:“柳条折尽花飞尽!”杨花再多,终归要“飞尽”的,这是自然规律。而万树柳丝,即使天天折,又怎(you zen)能“折尽”?这两者合起来,无非是通过时间的推移,表现离别之苦、怀人之切。联系第四句,则无限情景,都可于想象中闪现于读者眼前。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  “闲敲棋子落灯花”,这句只是写了诗人一个小小的动态,然而在这个动态中,将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人,下不成棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,但用来敲打,正体现了孤独中的苦闷;“闲”字说明了无聊,而正在这个“闲”字的背后,隐含着诗人失望焦躁的情绪。
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突(chen tu)出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
  第二幅、室内,震荡图:几案摆簸、酒杯倾覆,屋梁椽柱,错折有声,相顾失色。

创作背景

  《郑风·《缁衣》佚名 古诗》这首诗,旧说多以为这是赞美郑武公好贤之德的诗篇。《毛诗序》谓:“美武公也。父子并为周司徒,善于其职,国人宜之,故美其德,以明有国善善之功焉”。郑笺云:“父谓武公父桓公也。司徒之职,掌十二敎。善善者,治之有功也。郑国之人皆谓桓公、武公居司徒之官正得其宜。”

  

周宝生( 近现代 )

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简 介

周宝生 周宝生,字晋斋,吴县人。官龙湾司巡检。有《养云轩诗稿》、《长青阁诗钞》、《半帆亭稿》、《晚香堂余稿》、《希白斋近稿》、《无倦书屋吟稿》、《扫箨山房存稿》。

大瓠之种 / 李化楠

"山头明月夜增辉,增辉不照重泉下。泉下双龙无再期,
孔丘殁已远,仁义路久荒。纷纷百家起,诡怪相披猖。
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
"物有无穷好,蓝青又出青。朱研未比德,白受始成形。
一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。"
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。
"帝忧南国切,改命付忠良。壤画星摇动,旗分兽簸扬。
浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户,飞电着壁搜蛟螭。


好事近·飞雪过江来 / 吕承娧

吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。
"拟脍楼兰肉,蓄怒时未扬。秋鼙无退声,夜剑不隐光。
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。
寒鸡空在栖,缺月烦屡瞰。有琴具徽弦,再鼓听愈淡。
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
不堪钻灼与天卜。岁星主福德,官爵奉董秦。忍使黔娄生,
宫锦不传样,御香空记名。一身难自说,愁逐路人行。"


偶成 / 戴津

又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
更能四面占文章。开颜坐上催飞盏,回首庭中看舞枪。
"谁开昆仑源,流出混沌河。积雨飞作风,惊龙喷为波。
蜀道秋深云满林,湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情,
武牢锁天关,河桥纽地机。大将奚以安,守此称者稀。
"浐水送君君不还,见君题字虎丘山。
粗许存习俗,不得唿党人。但许一日泽,不得月与旬。
渔童下宵网,霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 史筠

身贱竟何诉,天高徒自伤。功成封宠将,力尽到贫乡。
去去勿复道,苦饥形貌伤。
莫怪诗成无泪滴,尽倾东海也须干。
含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生,拜官天下闻郎名。
"太华莲峰降岳灵,两川棠树接郊垧.政同兄弟人人乐,
耸我残病骨,健如一仙人。镜中照千里,镜浪洞百神。
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
莫道两京非远别,春明门外即天涯。"


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 曹宗

十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。
褰帷罕游观,闭閤多沉眠。新节还复至,故交尽相捐。
倾尊就残酌,舒卷续微吟。空际飏高蝶,风中聆素琴。
世路山河险,君门烟雾深。年年上高处,未省不伤心。
朝游孤屿南,暮戏孤屿北。所以孤屿鸟,与公尽相识。
不知孤遗多,举族仰薄宦。有时未朝餐,得米日已晏。
天下岂无缘,此山雪昂藏。烦君前致词,哀我老更狂。
岂无一尊酒,自酌还自吟。但悲时易失,四序迭相侵。


卷阿 / 卢储

芳物竞晼晚,绿梢挂新柔。和友莺相绕,言语亦以稠。
顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
戈矛头戢戢,蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣,儿痴谒尽髡。
"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。
谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,
窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
"历历闻金奏,微微下玉京。为祥家谍久,偏识洞阴名。


饮茶歌诮崔石使君 / 章钟亮

归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。"
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"
燕相谋在兹,积金黄巍巍。上者欲何颜,使我千载悲。
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。
自笑骑马丑,强从驱驰间。顾顾磨天路,袅袅镜下颜。
唯有多情往来客,强将衫袖拂埃尘。"


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 李宣远

美恶苟同归,喧嚣徒尔为。相将任玄造,聊醉手中卮。"
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭,或如蛇衔珠。四散渐不见,
竹月泛凉影,萱露澹幽丛。地清物态胜,宵闲琴思通。
"襄阳城郭春风起,汉水东流去不还。
缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居,读尽龙王宫里书。
远和瑶草色,暗拂玉楼尘。愿假骞飞便,归栖及此辰。"
靡靡才偃草,泠泠不动尘。温和乍扇物,煦妪偏感人。
举世往还尽,何人心事同。几时登岘首,恃旧揖三公。"


发白马 / 曾几

"峨峨进贤冠,耿耿水苍佩。服章岂不好,不与德相对。
颇合孔意不。玉川子笑答,或请听逗留。孔子父母鲁,
上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,
游海惊何极,闻韶素不曾。惬心时拊髀,击节日麾肱。
卞和试三献,期子在秋砧。"
珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
"金鹅山中客,来到扬州市。买药床头一破颜,
本立谁敢拔,飞文自难穷。前时天地翻,已有扶正功。"


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 何元泰

羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。
汉水晋山郭,襄阳白铜鞮.至今有遗爱,日暮人凄凄。"
地远有馀美,我游采弃怀。乘时幸勤鉴,前恨多幽霾。
往问泷头吏,潮州尚几里。行当何时到,土风复何似。
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
繁霜一夜相撩治,不似佳人似老人。"
公事稀疏来客少,无妨着屐独闲行。"
翾翾栖托禽,飞飞一何闲。祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。