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与陈给事书

近现代 / 钱开仕

鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
将为数日已一月,主人于我特地切。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"


与陈给事书拼音解释:

tuo jing ru ku yue .shao dao xi chuan zhuang .man you gui xiang meng .qian tou shi chu bang .
sui xie zhu e you zheng de .gu ren zhong bu shi you you .yi yan dao he si ji xiu .
.ban ruo wei jue zao .nie pan gu wu ming .xian xian wei shi jue .zhi zi chang xi sheng .
.yu jun xiang jian huang du li .tao tao dong bian jing nian zui .zui zhong wang wang ai cang zhen .
nan zhi fu bei zhi .yu lu zhan mao yi ..
jiang wei shu ri yi yi yue .zhu ren yu wo te di qie .
zhi zhuo bo cha ying shi lu .zhi xiu xing .bu xiu ming .ci shi xiu xing di yi bing .
bai yun gong shi yong .qing chui sheng zuo you .bu xian yi ling zui .mo shi xian hu jiu .
.he han sui yun kuo .san qiu shang you qi .qing ren zhong yi yi .liang hui geng he shi .
.mu tong jian ren ju bu shi .jin zhuo mang xie dai ruo li .chao yang wei chu zhong shan qing .
yuan shang wu qing hua .shan zhong ting jing shi .zhu sheng zi xiao san .yun xing chang jie bai .
man qi wang xie lai xiang fang .bu shi zhi gong chu shi cai ..
mu xu gen tian sha shu chu .dan yu you bi he xu duan .tian zi zhao zhao ben ru ri .
ming qi tang ke feng .sheng jin hui wu yuan .xing yuan shi yin ye .dai jun yun jing zhuan .
chan ban yu yao he zhuo zuo .kong yin yi xiang ye zhong ting ..
chu xue lian wu shu .xi jiang zheng bei feng .nan er yi ruo shi .hui he zhi ming gong ..

译文及注释

译文
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
当年(nian)玄宗皇上的侍女,约有(you)八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
小船还得依靠着短篙撑开。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
  天上的神赞扬它的行为, 立即(ji)为它熄灭了大火(huo)。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦(meng)中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘(qiu)。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸(cun)寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠(cui)羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。

注释
17、当:通“挡”,抵挡
汀洲:沙洲。
8、大事:指祭祀和军事活动等。
16 长:长久,永远。见:表被动。大方之家:明白大道理的人。大方:大道。
⑴宗臣:后人崇拜的大臣。
20、渊:深水,深潭。
⑷遂,是如愿以偿。这两句是上两句的说明,下四句的引子。“偶然”二字含有极丰富的内容,和无限的感慨。杜甫陷叛军数月,可以死;脱离叛军亡归,可以死;疏救房琯,触怒肃宗,可以死;即如此次回鄜,一路之上,风霜疾病、盗贼虎豹,也无不可以死。现在竟得生还,岂不是太偶然了吗?妻子之怪,又何足怪呢。

赏析

  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加(ju jia)以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使(ji shi)人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  当然,宾虽然不能无主,而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句,看来不过如实写出身边景、眼前事,但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象,寒食禁火,万户无烟,本来已经够萧索的了,更逢阴雨,又在空斋,再加气候与心情的双重清冷,这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思,“江上”是一层,“流莺”是一层,“坐听”是一层,而“独坐”又是一层。这句,本是随换句而换景,既对春江,又听流莺,一变上句所写的萧索景象,但在本句中却用一个“独”字又折转回来,在多层次中更显示了曲折。两句合起来,对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句,把诗笔宕开,寄想象于故园的寒食景色,就更收烘托之妙,进一步托出了“想诸弟”之情,使人更感到情深意远。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡(zhi mi),殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的(tang de)燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使,恰在春天。途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人(jin ren)王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
  首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无(er wu)雕饰,自然平淡,极炼如不(ru bu)炼。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德(de),故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。

创作背景

  祐六年(1091年)七月,苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾,便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦,而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为,这首《踏莎行》的下阕,很可能是秦观在流放岁月中,通过同为苏门友人的黄庭坚,向苏轼所作的曲折表白。

  

钱开仕( 近现代 )

收录诗词 (2898)
简 介

钱开仕 钱开仕,字补之,号漆林,嘉兴人。干隆己酉进士,改度吉士,授检讨,历官侍讲。有《漆林集》。

青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 陈宋辅

鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。


酒泉子·长忆观潮 / 潘伯脩

抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。


江畔独步寻花·其六 / 某道士

唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。


东溪 / 唐梦赉

尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。


七律·有所思 / 赵磻老

未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"


读书有所见作 / 郑懋纬

思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,


致酒行 / 洪德章

虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
遂令仙籍独无名。"
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 林铭球

"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。


南歌子·荷盖倾新绿 / 聂古柏

楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 陆蕴

龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"