译文
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超(chao)过李君。
一年将尽,这(zhe)身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
铁嘴(zui)钢牙列前,脚掌顿地其旁。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死(si),可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最(zui)令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
楚襄王的云雨之梦哪里去了(liao)(liao)?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
注释
旅:客居。
(44)柔惠:温顺恭谨。
被服罗裳衣二句:“被服”,犹言穿著,“被”,披也。“理”,指“乐理”,当时艺人练习音乐歌唱叫做“理乐”。
(1)西岭:西岭雪山。
善 :擅长,善于。
⑺断肠:形容极度悲痛。 干宝《搜神记》卷二十:“临川东兴,有人入山,得猿子,便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子於庭中树上,以示之。其母便搏颊向人,欲乞哀状,直谓口不能言耳。此人既不能放,竟击杀之,猿母悲唤,自掷而死。此人破肠视之,寸寸断裂。”
⑦“墙里秋千”五句:张相《诗词曲语辞汇释》卷五:“恼,犹撩也。……,言墙里佳人之笑,本出于无心情,而墙外行人闻之,枉自多情,却如被其撩拨也。”又卷一:“却,犹倒也;谨也。”“却被”,反被。唐·胡曾《汉宫》诗:“何事将军封万户,却令红粉为和戎。”多情:这里代指墙外的行人。无情:这里代指墙内的佳人。
③齐:等同。