皇汉十二帝，唯帝称睿哲。一夕信竖儿，文明永沦歇。
"我所思兮在何所，情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往，
豁然重昏敛，涣若春冰溃。反照入松门，瀑流飞缟带。
"别侣孤鹤怨，冲天威凤归。容光一以间，梦想是耶非。
时辈千百人，孰不谓汝妍。汝来江南近，里闾故依然。
"箭镞本求利，淬砺良甚难。砺将何所用，砺以射凶残。
何处深春好，春深恩泽家。炉添龙脑炷，绶结虎头花。
湛湛江水清，归居安汝妃。清波为裳衣，白石为门畿。
依倚将军势，交结少年场。探丸害公吏，抽刃妒名倡。
怀人敬遗像，阅世指东流。自负霸王略，安知恩泽侯。
斑竹啼舜妇，清湘沈楚臣。衡山与洞庭，此固道所循。
银瓶泻水欲朝妆，烛焰红高粉壁光。
却向东溪卧白云。"
鸾皇苟不存，尔固不在占。其馀蠢动俦，俱死谁恩嫌。
huang han shi er di .wei di cheng rui zhe .yi xi xin shu er .wen ming yong lun xie .
.wo suo si xi zai he suo .qing duo di xia xi bian chu chu .dong xi nan bei jie yu wang .
huo ran zhong hun lian .huan ruo chun bing kui .fan zhao ru song men .pu liu fei gao dai .
.bie lv gu he yuan .chong tian wei feng gui .rong guang yi yi jian .meng xiang shi ye fei .
shi bei qian bai ren .shu bu wei ru yan .ru lai jiang nan jin .li lv gu yi ran .
.jian zu ben qiu li .cui li liang shen nan .li jiang he suo yong .li yi she xiong can .
he chu shen chun hao .chun shen en ze jia .lu tian long nao zhu .shou jie hu tou hua .
zhan zhan jiang shui qing .gui ju an ru fei .qing bo wei shang yi .bai shi wei men ji .
yi yi jiang jun shi .jiao jie shao nian chang .tan wan hai gong li .chou ren du ming chang .
huai ren jing yi xiang .yue shi zhi dong liu .zi fu ba wang lue .an zhi en ze hou .
ban zhu ti shun fu .qing xiang shen chu chen .heng shan yu dong ting .ci gu dao suo xun .
yin ping xie shui yu chao zhuang .zhu yan hong gao fen bi guang .
que xiang dong xi wo bai yun ..
luan huang gou bu cun .er gu bu zai zhan .qi yu chun dong chou .ju si shui en xian .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而(er)批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老(lao)子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成(cheng)，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物(wu)毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清(qing)贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
满城灯火荡漾着一片春烟，
九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？
桑乾河北边一场夜战，秦(qin)地士兵一半未能归营。
千军万马一呼百应动地惊天。
等到把花移植到皇宫上林苑，王孙贵族才为没有买而遗恨。
我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
心中想要断绝这些苦恼焦烦，要用新丰美酒来销愁解闷，管它价钱是十千还是八千。
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?
注释
⑤喧鸟覆春洲：形容鸟儿众多。覆：盖。杂英：各色的花。甸：郊野。
天姥山：在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。
署：官府。
⑥啼鴂（jué）：亦作“鹈鴂”“鶗鴃”，即杜鹃鸟。
⑴晁卿衡：即晁衡，日本人，原名阿倍仲麻吕（又作安陪仲麻吕），《旧唐书·东夷·日本国传》音译作仲满。公元717年（日本灵龟二年，唐开元五年），来中国求学。改姓名为朝衡。朝通“晁”。卿：尊称。
⑶年少：指少年男子。信船流：任船随波逐流。
⑷“香雾”二句：苏轼《食柑诗》“露叶霜枝剪寒碧，金盘玉指破芳辛。清泉蔌蔌先流齿，香雾霏霏欲噀人。”宋·韩彦直《橘录》卷上《真柑》：“真柑在品类中最贵可珍……始霜之旦，园丁采以献，风味照座，擘之则香雾噀人。”噀（xùn）：喷。清泉：喻橘汁。
这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《《江南春》杜牧 》。
还思谢病吟归去，同醉城东桃李花。"
孤烛让清昼，纱巾敛辉光。高僧积素行，事外无刚强。
"仙机札札织凤凰，花开七十有二行。天霞落地攒红光，
"鸿灾起无朕，有见非前知。蚁入不足恤，柱倾何可追。
晔晔家道路，灿灿我衣服。岂直辉友朋，亦用慰骨肉。
岸树共纷披，渚牙相纬经。怀归苦不果，即事取幽迸。
"羊公名渐远，唯有岘山碑。近日称难继，曹王任马彝。
"曾向空门学坐禅，如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦，
"山中思归乐，尽作思归鸣。尔是此山鸟，安得失乡名。
"尔室何不安，尔孝无与齐。一言应对姑，一度为出妻。
"渐入有年数，喜逢新岁来。震方天籁动，寅位帝车回。
剪刀摧六翮，丝线缝双目。啖养能几时，依然已驯熟。
对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集，欲去未到先思回。
不是城头树，那栖来去鸦。"
鸟为居停主人不觉察，贪向何人家。行赤口毒舌，
云母屏风即施设，可怜荣耀冠当时。"
秋气日恻恻，秋空日凌凌。上无枝上蜩，下无盘中蝇。
汗粘疮痏痛，日曝苦辛行。饱尔蛆残腹，安知天地情。
时闻丧侣猿，一叫千愁并。"
亮无责报心，固以听所为。昨日有气力，飞跳弄藩篱。
华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔，
"等闲拜日晚，夫妻犹相疮。况是贤人冤，何必哭飞扬。
官家事拘束，安得携手期。愿为云与雨，会合天之垂。"
"太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，
"江皋岁暮相逢地，黄叶霜前半夏枝。
渌酒白螺杯，随流去复回。似知人把处，各向面前来。
悬步下清曲，消期濯芳津。千里冰裂处，一勺暖亦仁。
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为，杯水庭沙空自覆。
朱邑何为者，桐乡有古祠。我心常所慕，二郡老人知。
越宫春草上高台。波生野水雁初下，风满驿楼潮欲来。
无信反增愁，愁心缘陇头。愿君如陇水，冰镜水还流。
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛，一佛一珠以为计。
"贵人沦落路人哀，碧海连天丹旐回。
潜窦激飞泉，石路跻且崇。步武有胜概，不与俗情同。"
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适，举杯应叹不同倾。
朔月掩日日光缺。两眼不相攻，此说吾不容。
巧言忽成锦，苦志徒食蘖。平地生峰峦，深心有矛戟。
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息，官班高后少过从。
冷露湿茆屋，暗泉冲竹篱。西峰采药伴，此夕恨无期。"
匝塞歌钟受恩者，谁怜被发哭东流。"
晓发柳林戍，遥城闻五鼓。忆与故人眠，此时犹晤语。"
遂登天台望，众壑皆嶙峋。夜宿最高顶，举头看星辰。
算日未成年，英姿已褎然。王家千里后，荀氏八龙先。 葱蒨松犹嫩，清明月渐圆。将何一枝桂，容易赏名贤。
梦中称臣言，觉后真埃尘。东京有眼富不如，
卖宅将还资，旧业苦不厚。债家征利心，饿虎血染口。
蛟龙干蟠水空滴。青松火炼翠烟凝，寒竹风摇远天碧。
"花，花。落早，开赊。对酒客，兴诗家。能回游骑，
竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红，绿窗磨遍青铜镜。
柳巷还飞絮，春馀几许时。吏人休报事，公作送春诗。
嵌穴胡雏貌，纤铓虫篆铭。孱颜傲林薄，飞动向雷霆。
谓友情是违。隔生之赠，造次亡之。有所恨兮。"
"二月春风遍柳条，九天仙乐奏云韶。
百千万里尽传名。谁家不借花园看，在处多将酒器行。
金尊湛湛夜沉沉，馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色，
霜兔应知狡不成。飞鞚拥尘寒草尽，弯弓开月朔风生。
怜我还好古，宦途同险巇.每旬遗我书，竟岁无差池。
造化膺神契，阳和沃圣思。无因随百兽，率舞奉丹墀。
家门厚重意，望我饱饥腹。劳劳一寸心，灯花照鱼目。"
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处，天上同时草诏人。
仙鹤未巢月，衰凤先坠云。清风独起时，旧语如再闻。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育，鸟兽有情知不足。
"新赐鱼书墨未干，贤人暂出远人安。朝驱旌旆行时令，
"黔江秋水浸云霓，独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动，
海风吹寒晴，波扬众星辉。仰视北斗高，不知路所归。
"朝为主人心，暮为行客吟。汝水忽凄咽，汝风流苦音。
碑碣高临路，松枝半作樵。唯馀开圣寺，犹学武皇妖。
一镜开潭面，千锋露石棱。气平虫豸死，云路好攀登。"
去年去作幕下士。水南山人又继往，鞍马仆从塞闾里。
看看瓜时欲到，故侯也好归来。"
里中无老少，唤作癫儿郎。一日风云会，横行归故乡。
朝野良共哀，矧于知旧肠。籍在江湖间，独以道自将。
此客即西归，我心徒依依。我欲随客去，累重不解飞。
"自入西州院，唯见东川城。今夜城头月，非暗又非明。
"昔年将去玉京游，第一仙人许状头。
伯伦心不醉，四皓迹难留。出处各有时，众议徒啾啾。"
耦耕若便遗身老，黄发相看万事休。"
鸡唱漏尽东方作，曲渚苍苍晓霜落。雁叫疑从清浅惊，
"江上花木冻，雨中零落春。应由放忠直，在此成漂沦。
变化咀嚼，有鬼有神。今去不勇，其如后艰。我谢再拜，
却为精舍读书人。离筵雒水侵杯色，征路函关向晚尘。