南乡子·有感
营营功业人，朽骨成泥沙。"
绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。"
两轴蚌胎骊颔耀，枉临禅室伴寒灰。"
自怜不是悠悠者，吟嚼真风二十年。
窗闲藤影老，衲厚瀑痕荒。寄语迷津者，来兹问不妨。"
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老桂枝。"
气要坚，神莫耗。若不行，空老耄。认得真，老还少。
"怀才难自住，此去亦如僧。何处西风夜，孤吟旅舍灯。
秀轻毛女下，名与鼎湖偏。谁见扶持力，峨峨出后天。"
"君话南徐去，迢迢过建康。弟兄新得信，鸿雁久离行。
南乡子·有感拼音解释:
ying ying gong ye ren .xiu gu cheng ni sha ..
jue shi yu .duan tan chi .mo ba shen ming an li qi ..
liang zhou bang tai li han yao .wang lin chan shi ban han hui ..
zi lian bu shi you you zhe .yin jiao zhen feng er shi nian .
chuang xian teng ying lao .na hou pu hen huang .ji yu mi jin zhe .lai zi wen bu fang ..
zhong feng chan ji yi seng zai .zuo dui liang chao lao gui zhi ..
qi yao jian .shen mo hao .ruo bu xing .kong lao mao .ren de zhen .lao huan shao .
.huai cai nan zi zhu .ci qu yi ru seng .he chu xi feng ye .gu yin lv she deng .
xiu qing mao nv xia .ming yu ding hu pian .shui jian fu chi li .e e chu hou tian ..
.jun hua nan xu qu .tiao tiao guo jian kang .di xiong xin de xin .hong yan jiu li xing .
译文及注释
译文
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
绿树绕着村庄，春水溢满池塘，淋浴着东风，带着豪兴我(wo)信步而行。小园很小，却收尽春光(guang)。桃花正红，李花雪白，菜花金黄。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度过如此良宵，邀月赏心，用酒浇愁，但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景，此时此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。
清凉的风缓缓地吹着，又感到凉爽了。
在新年伊始之时，我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚：百草绿缛争茂，万木欣荣葳蕤，千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖，洒满绿色大地，焕然成彩，暖气融融。园林中到处莺声燕语，鸣声清脆，仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放，向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条，已纷纷生出嫩芽，渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上，荡起了龙舟画舫，他们整齐地举起桨片，使劲地划呀划呀；船儿飞快地在水上滑行，水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡，逸兴遄飞，在船上奏起了江南的《采菱》曲，音调流转柔婉；时而又唱起古老的《鹿鸣》歌，情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水，泛起层层涟漪；人们在弦歌声中频频举杯祝酒，尽情痛饮。女子们荡开双桨，时而没入一片荷叶田田的池里，时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动，船儿便轻快地前进，那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼(bi)此产生了爱慕相思，两方都钟情于对方，又都不知道对方同时也在相思中。
许君死时五十九岁，在仁宗嘉祐（1056—1063）某年某月某日葬于真(zhen)州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌，没有做官；次子名璋，任真州司户参军；三子名琦，任太庙斋郎；四子名琳，中了进士。五个女儿，已经出嫁的两个，一个嫁于进士周奉先，一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”
我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局(ju)快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书，常常诋毁古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，客观地衡量一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！ 棋艺的高低，是有标准的，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了！
赏罚适当一一分清。
寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。
天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。
周厉王不听，在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
进献先祖先妣尝，
沉香燃尽，烟气也已消散，露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷，但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
注释
等闲：轻易；随便。
④四弦，指蔡文姬所弹奏之琵琶。琵琶为四根弦，故云。
22.天：指自然生长规律。致其性：使它按照自己的本性成长。致，使达到。焉尔：罢了，句末语气词连用。
21、子文：姓鬭，名谷於菟（gòu wū tū），春秋时楚国人。
⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。
赏析
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写(xie)的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
月亮在古典诗歌里，更多承载了怀乡思亲。“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“明月照高楼，含君千里光”，这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念，它却成了一种永恒对照无常的人生，进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水（张若虚《春江花月夜》）”“ 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来（刘禹锡《石头城》）”“春江秋月何时了，往事知多少（李煜《虞美人》）”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
黄庭坚学识广博，善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品，厚积薄发，在此基础上进行创新，“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中，黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》，展示了他深厚的学养。
诗的后两句抒情，通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳，反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
后两句，进一步写河、山，河之黄是因其浪涛汹涌，奔腾不息。山之苍是因其满山松柏，苍翠欲滴。一动一静，相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水，一逝不返；生命是短暂的，但崇高的品德和人格却是永恒的，它像万古长青的松柏那样，永存人间。“松柏在高冈”这一喻象，表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大，格调高亢。而“浪波”与“松柏”，一动一静，指一种深邃的人生哲理。
此诗以短短四句，刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了，留下了累累的刀瘢箭痕，以见(yi jian)他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔，却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫，紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行，城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围，全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句，但却如千钧一发，使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。”呼延，是匈奴四姓贵族之一，这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄，正是(zheng shi)选中他作为目标，在突营闯阵的时候，首先将他射杀，使敌军陷于慌乱，乘机杀开重围，独领残兵，夺路而出。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
“天寒”句起写回程。天寒路远，所以天未晚就回家。不说是自己要回去，而说是由于僮仆相催，又点出自己与二僧谈得很投机，依依不舍。出山一看，只见云木回合，野鹘盘旋在佛塔之上。云木合，说雪意更浓，垂暮光线更昏暗，树木隐在迷雾之中；野鹘盘空，又在迷离之中点染一二清晰之景，使画面饶有深趣。这一景色，与起首四句相呼应而不重复。
此诗开头两句，诗人先勾勒出一幅秋日行旅图，把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”，用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪：“长亭酒一瓢”，用叙事传出客子旅途况味，用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关，逢魏扶东归”，这个材料，可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
颈联，“长路”承上“贾客船”而来，接得极自然。正是这些“贾客船”，扰乱了诗人平静的心境，令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北，那里有诗人日夜思念的弟妹，诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安，东下洛阳，重返故里的“长路”。然而剑门失守，不仅归路断绝，而且整个局势紧张危急，使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中，诗人仰头见到白云，不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中，首先是因为战乱未平，兵戈阻绝，其次，这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷，剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情，深婉含蓄，表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦，以及找不到出路的迷乱心情。
需要注意的是，作者举的失去“本心”的事例，并不牵涉生死，而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立，所以，它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看，人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属反面论证。
月亮在古典诗歌里，更多承载了怀乡思亲。“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“明月照高楼，含君千里光”，这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念，它却成了一种永恒对照无常的人生，进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水（张若虚《春江花月夜》）”“ 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来（刘禹锡《石头城》）”“春江秋月何时了，往事知多少（李煜《虞美人》）”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
黄庭坚学识广博，善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品，厚积薄发，在此基础上进行创新，“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中，黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》，展示了他深厚的学养。
诗的后两句抒情，通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳，反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
后两句，进一步写河、山，河之黄是因其浪涛汹涌，奔腾不息。山之苍是因其满山松柏，苍翠欲滴。一动一静，相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水，一逝不返；生命是短暂的，但崇高的品德和人格却是永恒的，它像万古长青的松柏那样，永存人间。“松柏在高冈”这一喻象，表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大，格调高亢。而“浪波”与“松柏”，一动一静，指一种深邃的人生哲理。
此诗以短短四句，刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了，留下了累累的刀瘢箭痕，以见(yi jian)他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔，却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫，紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行，城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围，全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句，但却如千钧一发，使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。”呼延，是匈奴四姓贵族之一，这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄，正是(zheng shi)选中他作为目标，在突营闯阵的时候，首先将他射杀，使敌军陷于慌乱，乘机杀开重围，独领残兵，夺路而出。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
“天寒”句起写回程。天寒路远，所以天未晚就回家。不说是自己要回去，而说是由于僮仆相催，又点出自己与二僧谈得很投机，依依不舍。出山一看，只见云木回合，野鹘盘旋在佛塔之上。云木合，说雪意更浓，垂暮光线更昏暗，树木隐在迷雾之中；野鹘盘空，又在迷离之中点染一二清晰之景，使画面饶有深趣。这一景色，与起首四句相呼应而不重复。
此诗开头两句，诗人先勾勒出一幅秋日行旅图，把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”，用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪：“长亭酒一瓢”，用叙事传出客子旅途况味，用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关，逢魏扶东归”，这个材料，可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
颈联，“长路”承上“贾客船”而来，接得极自然。正是这些“贾客船”，扰乱了诗人平静的心境，令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北，那里有诗人日夜思念的弟妹，诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安，东下洛阳，重返故里的“长路”。然而剑门失守，不仅归路断绝，而且整个局势紧张危急，使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中，诗人仰头见到白云，不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中，首先是因为战乱未平，兵戈阻绝，其次，这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷，剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情，深婉含蓄，表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦，以及找不到出路的迷乱心情。
需要注意的是，作者举的失去“本心”的事例，并不牵涉生死，而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立，所以，它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看，人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属反面论证。
创作背景
北宋时期，在金国兴起之前，中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面，可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月（真宗景德元年末），宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”（澶州又名澶渊郡，治所在今河南濮阳市），宋每年向辽输银10万两，绢20万匹，公元1006年（景德三年），在党项族首领攻占西北大片领土的情况下，宋朝反而封他为西平王（这时还没有建立大夏国），每年“赐”银万两、绢万匹，钱二万贯。公元1042年（仁宗庆历二年），辽国扬言要发大军南下，仁宗不敢抵抗，派大臣到辽求和，答应每年再赠给银10万两，绢10万匹。公元1044年底（仁宗庆历四年），宋军在连续惨败后向西夏求和（党项族首领元昊于公元1038年称帝，建立大夏国，史称西夏），又每年“赐”银5万两，绢13万匹，茶叶2万斤，令在各节日和元昊生日共“赐银2万两，银器2千两，绢、帛、衣著等2万3千匹，茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境，虎视眈眈的形势下，不图富国强兵，一味地屈膝求和，企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平，用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此，南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此，所以他在词中提出：“堂有经纶贤相，边有纵横谋将”，就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”，而“圣主永无忧”则是反话，因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬，他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词，可见其良苦用心。
萧祜( 明代 )
收录诗词 (9511) 首
简 介
萧祜 萧祜，字祐之，兰陵人。以处士征，拜拾遗。元和初，历御史中丞、桂管防御观察使。为人闲澹贞退，善鼓琴赋诗，精妙书画，游心林壑，名人高士多与之游。诗二首
垂钓
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
"寒谷荒台七里洲，贤人永逐水东流。
"帝念梓州民，年年战伐频。山川无草木，烽火没烟尘。
堂悬金粟像，门枕御沟泉。旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
尽骑金师子，去世久已矣。吾师隐庐岳，外念全刳削。
箫管秦楼应寂寂，彩云空惹薜萝衣。"
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
"一别旌旗已一年，二林真子劝安禅。常思双戟华堂里，
乡村四月
"姓李应须礼，言荣又不荣。 ——僧法轨
人惊此路险，我爱山前深。犹恐佳趣尽，欲行且沉吟。
路逢一人擎药碗，松花夜雨风吹满。自言家住在东坡，
"我有圣帝抚令君，遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛，
"北期何意促，蕙草夜来繁。清月思淮水，春风望国门。
风清声更揭，月苦意弥哀。多少求名者，年年被尔催。"
"太伯全至让，远投蛮夷间。延陵嗣高风，去国不复还。
"镜湖中有月，处士后无人。荻笋抽高节，鲈鱼跃老鳞。
娘子军
壁垒今惟在，勋庸近可思。苍然古溪上，川逝共凄其。"
树向秦关远，江分楚驿孤。荣君有兄弟，相继骋长途。"
三千里外一条水，十二时中两度潮。（见《五代史补》）
古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉，
"香花怀道侣，巾舄立双童。解印鸳鸿内，抽毫水石中。
近泉鸣砌畔，远浪涨江湄。乡思悲秋客，愁吟五字诗。"
秧开五叶，蚕长三眠。人皆忙迫，划甚闲船。
交情别后见，诗句比来新。向我桃州住，惜君东岭春。"
破阵子·春景
讵怜愁思人，衔啼嗟薄命。蕣华不足恃，松枝有馀劲。
旅候闻嘶马，残阳望断鸿。应思右内史，相见直城中。"
心期无形影，迹旷成阻修。有客江上至，知君佐雄州。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言，由来大士皆如此。"
踯躅一群羊，沿山又入谷。看人贪竹塞，且遭豺狼逐。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开。
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
细侯风韵兼前事，不止为舟也作霖。"
锦缠道·燕子呢喃
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
"不能专习礼，虚心强觅阶。一年辞爵弁，半岁履麻鞋。
酒秃酒秃，何荣何辱。但见衣冠成古丘，不见江河变陵谷。
重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。"
政入龚黄甲，诗轻沈宋徒。受恩酬未得，不觉只长吁。
仗剑当空千里去，一更别我二更回。
屋老多鼠窠，窗卑露山嵴。近来胸中物，已似输药力。
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
阮郎归·南园春半踏青时
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
平生偏好酒，劳尔劝吾餐。但得杯中满，时光度不难。
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色，曾向峰东海边识。
"西园罢宴游，东阁念林丘。特减花边峭，来添竹里幽。
端午
"赤日彤霞照晚坡，东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少，
"久思今忽来，双屦污青苔。拂雪从山起，过房礼塔回。
"一室贮琴尊，诗皆大雅言。夜过秋竹寺，醉打老僧门。
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
最赏无事心，篱边钓溪近。"
誓入罗浮中，遂栖庐山曲。禅经初纂定，佛语新名目。
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。
送人赴安西
出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
"下营依遁甲，分帅把河隍。地使人心恶，风吹旗焰荒。
寒闺欹枕不成梦，香炷金炉自褭烟。"
"汉皇举遗逸，多士咸已宁。至德不可拔，严君独湛冥。
龟言市，蓍言水。
溪苔连豹褥，仙酒污云袍。想得忘秦日，伊余亦合逃。"
布袍披袄火烧毡，纸补箜篌麻接弦。
"霜天晴夜宿东斋，松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地，
江间作四首·其三
鄱阳黎庶还堪羡，头有重天足有牦。
伴行芳草远，缘兴野花飘。计日功成后，还将辅圣朝。"
掷孔圣之日月，相空王之橐籥.曾升麟德殿，谭无着，
强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。"
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
亲承大匠琢，况睹颓波振。错简记铅椠，阅书移玉镇。
只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
"山头戒坛路，幽映雪岩侧。四面青石床，一峰苔藓色。
小雅·彤弓
迥冒巢松鹤，孤鸣穴岛虫。过三知腊尽，盈尺贺年丰。
"绵绵渺渺楚云繁，万里西归望国门。
"烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。
水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟。
琴语掩为闻，山心声宜听。是时寒光澈，万境澄以净。
空卷珠帘不曾下，长移一榻对山眠。"
红藕香中一病身。少室少年偏入梦，多时多事去无因。
嚣尘不能杂，名位安可笼。匿影留雅什，精微信难穷。"