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虞美人·听雨

明代 / 廖文锦

自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
谁谓天路遐,感通自无阻。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。


虞美人·听雨拼音解释:

zi lian yi zai xian zhou shang .yu lang fan fan jian cao yi ..
.yi shen ji wan juan .bian shi ji yan luo .yan di chuan chi xiao .shu yi zhong chu duo .
yu tian yi ye qiu tao kuo .ji mu mang mang si jie tian .
shu ying you shi ying shu can .chen guang bu jie quan men xiao .ming se wei tian long shu han .
wang yun hui shuo yan .ge shui she gong mi .jiu guo wu gui si .qiu tang meng zhan shi .
jie wen da xin neng ji wu .long men feng bao juan tian chi ..
jie pei shi shi xie ge guan .fu rong zhang li lan she man .wan qi luo yi xiang bu duan .
shui wei tian lu xia .gan tong zi wu zu .
qie yin xi tan yi shui jian .lang yin fu cha yi bei an .bo fen xiao ri jin dong shan .
qing wa wan zhuan sheng xiang sui .ye jing jiu lan jia yue qian .gao zhang shui yin he yuan yuan .
.sa luo nan zong zi .you fang ji si yun .qing shan xun chu chu .chi ye lu fen fen .
xi lin ke shi wu qing jing .zhi wei wang qing bu ji chun ..
xi zu lin chan yuan .xiao sheng ji song bai .xiang he cai kan fu .rou cao chi ke xi .
shi ru luo fu zhong .sui qi lu shan qu .chan jing chu zuan ding .fo yu xin ming mu .

译文及注释

译文
山坡田野间草木茂盛,稻田里的(de)(de)水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
这些都是些儿(er)戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已(yi)经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
  山的景致不同与寻常,尚且能待(dai)人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈(chen)增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”

注释
(93)阿印——《女弟素文传》载:“女阿印,病瘖,一切人事器物不能音,而能书。”其哭妹诗说:“有女空生口,无言但点颐。“
(137)致君——把君主辅佐好。泽民——使百姓得到好处。
⑻瑳(音搓):玉色鲜明洁白。展:古代后妃或命妇的一种礼服,或曰古代夏天穿的一种纱衣。
⑤瘢(bān):疤痕。
魑(chī)魅搏人:魑魅,传说里的山林妖怪。搏人,打人,抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说,吴兆骞“为仇家所中,遂遣戍宁古。”
②毂(ɡū):车轮中心的圆木,辐聚其外,轴贯其中。这里代指车。夹毂,犹“夹车”。这两句是说,两个少年站在车的两旁而问。
呼备:叫人准备。

赏析

  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
  诗中写完一二句后,诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了,可是,他却又撇开自己,从远方的故乡写来:“故乡今夜思千里。”“故乡”,是借指故乡的亲人;“千里”,借指千里之外的诗人自己。意思是说:“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我,想着我今夜不知落在何处,想着我一个人如何度过今晚。”其实,这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念,而是表达的更加含蓄委婉。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐(yin)诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校(xiao),入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图(diao tu)表现了渔者生活的乐趣。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇,古代有很多,但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》,多着眼于衣着。郑谷的《偶书》,于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下,梅尧臣此诗写烧窑工人,就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥,”“十”字虽不如“寸”字尖新,但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦,形象也非常鲜明。诗人用字简练,含意深刻,读之发人深省。
  这一时期,郑庄公的霸业不复存在,齐桓公早已经成为各诸侯的首领;但是楚成王在中南独树一帜,扩展版图夯实了基础,军事上也和齐桓公能平分秋色;宋襄公虽说气力不济,只因为封爵最高,再满口仁义道德,就自命不凡想弄个头头当当,不过诸侯间认得的只是实力!没有人肯买宋襄公的账。齐桓公有楚成王掣肘,手就不能伸得太长,于是,西北的秦穆公在百里傒、蹇叔、孟明视的辅佐下,发展经济、精兵厉武,国力日渐强盛。在外交上,他安定周边诸侯小国,平剿作乱侵扰的诸戎少数民族武装,对于近邻晋国,则更是倾注了心血。晋武公统一后就撒手西去,其子晋献公平顺没有几年,便因家事纷争祸起萧墙。秦穆公因是女婿,在晋献公死后,即辅佐夷吾入主。俨然一派霸主形象。但晋惠公背信弃义反与秦为敌,最后导致韩原大战。经阴饴甥努力,晋惠公获释,两国缔结了盟约,晋惠公的儿子太子圉到秦国为人质。秦穆公仍然力求与晋的和平共处,就将宗室女子许配给姬圉,这就是怀赢——后来姬圉继位,称晋怀公,女为赢姓故称。但是姬圉却一直对秦囚惠公事耿耿于怀,他是偷偷逃回晋国的,怀赢作为妻子、女儿,决定不负任何一方,姬圉逃走时她没有声张,也拒绝同行,所以很得秦穆公赏识。晋怀公继位后决心铲除重耳,令跟随重耳的诸臣立即回国,否则灭其家族!晋国国内大开杀戒,秦穆公也下定了决心,从楚国招重耳。楚成王认定“楚远秦近,秦君贤,子其勉行”,礼送重耳到秦国。秦穆公将怀赢嫁给重耳,她因改嫁,以及重耳后来掌国成为晋文公,就改称文赢。秦穆公发兵送重耳入晋,杀晋怀公立重耳。阴饴甥即吕甥阴谋烧宫殿刺杀晋文公,文公得知后逃走,和秦穆公会于王城。阴饴甥引兵没能杀了晋文公,反被秦穆公所杀。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。
  诗人已经渐渐进入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依(yi yi)不去,好像在倾听佳音;舞时诗人的身影,在月光之下,也转动零乱,好像在他共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对诗人一往情深。这又是“立”。
  紧接六句,通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢,但也写了骄。写奢的文字,与“鞍马光照尘”一脉相承,而用笔各异。写马,只写它油光水滑,其饲料之精,已意在言外。写内臣,则只写食山珍、饱海味,其脑满肠肥,大腹便便,已不言而喻。“食饱心自若,酒酣气益振”两句,又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时,已然“意气骄满路”,如今食饱、酒酣,意气自然益发骄横,不可一世了。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗至德三载(758),时诗人贬南巴尉,中间曾移往洪州暂住,路过江州时作。

  

廖文锦( 明代 )

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简 介

廖文锦 (?—1834)清福建永定人,寄籍江苏嘉定。廖冀亨曾孙。嘉庆十六年进士。历任编修、国史馆提调。道光间充文渊阁校理。出为河南南阳知府,护理南汝光道,数决疑狱。调补卫辉府知府,倡捐修试院,整理崇本书院,疏浚延津任光屯沟渠等,多着善政。

六言诗·给彭德怀同志 / 那拉会静

"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
难作别时心,还看别时路。"
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,


西湖杂咏·春 / 鲜于红波

感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。


寒食野望吟 / 拓跋玉丹

玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。


蜀道难 / 乔涵亦

已见郢人唱,新题石门诗。"
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。


更漏子·玉炉香 / 拓跋瑞静

势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,


望岳三首·其二 / 皇甫上章

旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。


夏夜追凉 / 梁丘泽安

若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。


九月九日忆山东兄弟 / 张廖统泽

"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。


鲁郡东石门送杜二甫 / 叭痴旋

清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 章佳春雷

楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
荡子游不归,春来泪如雨。"
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。