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王右军

清代 / 黄谦

吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。
"江阔浮高栋,云长出断山。尘沙连越巂,风雨暗荆蛮。
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
相见应朝夕,归期在玉除。"
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,


王右军拼音解释:

wu di dang ping xi .cai ming he chong guang .zuo shi tong xiao ya .xian fu yan chang yang .
zhi hua zhi shen xi .yi yi xi xi .ru xu ru chui .ru fu ru chi .
shi he su qin ye .bo zhi nong jue rang .yin yin sang mo lian .mo mo shui tian guang .
.xian wang si ma tui chao chu .xiao yuan san chun dai yu yu .lin zhao cong long duo gui qi .
ji jing qiu wu xiang .chun he du tai chu .yi feng mian sui yue .wan xing ren ying xu .
chu ru bing an ma .guang hui can xi zhen .zhong you xian zhu miao .geng li shao cheng yin .
.jiang kuo fu gao dong .yun chang chu duan shan .chen sha lian yue gui .feng yu an jing man .
xiu ming qie sui die .hou shi chang zhen ying .han chan si guan liu .pi ma xiang pu cheng .
qing he cun wang mu .qian huo wu luan du .shui zheng hao chang sheng .ci yan kan pei fu ..
xiang jian ying chao xi .gui qi zai yu chu ..
.xi yang qiu cao shang .qu ma di xiong kan .nian shao chu ci que .shi wei yuan xiao guan .
yu wen chang an jin yuan jin .chu nian sai yan you gui xing ..
.wu hu fang wei bu fu jian .qin wang xue shi shi nan xian .qing jin zhou zi kun ni tu .

译文及注释

译文
小姑子在家纺织苎麻布,还不(bu)知道与人打交道。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心(xin)里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
酿造清酒与甜酒,
园里树上的蝉,正趁着(zhuo)太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣(zhou)有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应(ying)当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙(meng)骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。

注释
⒂反覆:同“翻覆”。
仓皇:急急忙忙的样子。
7、无由:无法。
(4)倾盖交:盖指车盖。谓路上碰到,停车共语,车盖接近。常指初交相得,一见如故。邹阳《狱中上书》:“谚云:有白头如新,倾盖如故。”
⑽笛在月明楼:全句意谓笛声发自于月光照耀下的高楼。月明:月光明照。

赏析

  兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成的事,同样的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人(ren)屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  而颔联针对上联所写发了一番感慨,先想(xian xiang)像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容,随着时间的推移,也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸,实际上,作者心里非常明白,在他所处的时代里,作为地方上的最高长官,能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少,因而有这样的自信。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  《赠白马王彪》一诗共分七章(qi zhang),表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
  在描写中,作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟,一独一双,一大一小,一质朴一华艳,一方来自浩瀚大海,一方守者小小池潢。然而,小巧的翠鸟却是高高在上,统领要地。“三珠树”,是神仙世界的珍木,它们“巢居”于上,可谓显贵之至。与此相反,硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”,甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”,可知其处境的低微与险恶,更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦(de ku)难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛(de pan)逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之(shu zhi)时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。

创作背景

  此诗的写作时期各说不一,归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊(长矛)立于船头,慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据,不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。

  

黄谦( 清代 )

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简 介

黄谦 黄谦,字牧仲,侯官(今福建福州)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士(清干隆《福建通志》卷三四)。孝宗淳熙十五年(一一八八)为监察御史(《宋会要辑稿》选举二一之四)。光宗绍熙元年(一一九○)于通判常德府任以事放罢(同上书职官七二之五五)。今录诗二首。

齐天乐·蟋蟀 / 翼雁玉

俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
九秋惊雁序,万里狎渔翁。更是无人处,诛茅任薄躬。"
听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。


薛氏瓜庐 / 兆寄灵

独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。
林迥硖角来,天窄壁面削。溪西五里石,奋怒向我落。
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳,竹映春舟渡淇水。
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。


落花 / 淳于娜

呜唿古人已粪土,独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所,
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。
麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。


阁夜 / 东郭钢磊

尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
飘零还柏酒,衰病只藜床。训喻青衿子,名惭白首郎。
暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
时见双峰下,雪中生白云。"
"一夕盈千念,方知别者劳。衰荣难会面,魂梦暂同袍。
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。


水调歌头·多景楼 / 羽寄翠

"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
席宠虽高位,流谦乃素襟。焚香春漏尽,假寐晓莺吟。


满庭芳·客中九日 / 许甲子

东海青童寄消息。"
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。
好是吾贤佳赏地,行逢三月会连沙。"
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。


文帝议佐百姓诏 / 皮文敏

"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。
归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
讲德良难敌,观风岂易俦。寸心仍有适,江海一扁舟。"
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 籍思柔

赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
禅堂清溽润,高阁无恢炱。照耀珠吐月,铿轰钟隐雷。
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"


答张五弟 / 锺离古

新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
传杯见目成,结带明心许。宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。


出其东门 / 姒夏山

"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。
然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。"
"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,