译文
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花(hua),但它却不是无情(qing)之物,化成了春天的泥(ni)土,还能起着培育下一代的作用。
赏罚适当一一分清。
楼殿高(gao)阁(ge)前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人(ren)中谁可以与我共酌?
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
年少守操即(ji)谨严,转眼已逾四十年。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借(jie)此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
44、再迁:再,两次。迁,调动官职。
①《临江仙》:词牌。双调小令,唐教坊曲。上下片各有三处平韵,五十八字。柳永演为慢词,上片五处平韵,下片六处平韵,共九十三字。
[2]余杭郡:唐时即称杭州,治所在今浙江杭州市西。
369、西海:神话中西方之海。
(15)竟:最终