首页 古诗词 六言诗·给彭德怀同志

六言诗·给彭德怀同志

两汉 / 李元圭

"上人分明见,玉兔潭底没。上人光惨貌,古来恨峭发。
似暖花消地,无声玉满堂。洒池偏误曲,留砚忽因方。
故事曾尊隗,前修有荐雄。终须烦刻画,聊拟更磨砻.
"玉洞仙何在,炉香客自焚。醮坛围古木,石磬响寒云。
"趋走与偃卧,去就自殊分。当窗一重树,上有万里云。
塞迥连天雪,河深彻底冰。谁言提一剑,勤苦事中兴。"
"芙蓉村步失官金,折狱无功不可寻。初挂海帆逢岁暮,
好就松阴挂,宜当枕石看。会须寻道士,簪去绕霜坛。"
去梦随川后,来风贮石邮。兰丛衔露重,榆荚点星稠。
旧宅兵烧尽,新宫日奏多。妖星还有角,数尺铁重磨。"
"静里层层石,潺湲到鹤林。流回出几洞,源远历千岑。
火箭侵乘石,云桥逼禁营。何时绝刁斗,不夜见欃枪。
"古迹是何王,平身入石房。远村通后径,一郡隔前冈。
雁举之衡翅,河穿入虏流。将军心莫苦,向此取封侯。"
"芳条得意红,飘落忽西东。分逐春风去,风回得故丛。
"此地潜龙寺,何基即帝台。细花庭树荫,清气殿门开。
曾约共游今独去,赤城西面水溶溶。"
"幂幂敛轻尘,濛濛湿野春。细光添柳重,幽点溅花匀。


六言诗·给彭德怀同志拼音解释:

.shang ren fen ming jian .yu tu tan di mei .shang ren guang can mao .gu lai hen qiao fa .
si nuan hua xiao di .wu sheng yu man tang .sa chi pian wu qu .liu yan hu yin fang .
gu shi zeng zun wei .qian xiu you jian xiong .zhong xu fan ke hua .liao ni geng mo long .
.yu dong xian he zai .lu xiang ke zi fen .jiao tan wei gu mu .shi qing xiang han yun .
.qu zou yu yan wo .qu jiu zi shu fen .dang chuang yi zhong shu .shang you wan li yun .
sai jiong lian tian xue .he shen che di bing .shui yan ti yi jian .qin ku shi zhong xing ..
.fu rong cun bu shi guan jin .zhe yu wu gong bu ke xun .chu gua hai fan feng sui mu .
hao jiu song yin gua .yi dang zhen shi kan .hui xu xun dao shi .zan qu rao shuang tan ..
qu meng sui chuan hou .lai feng zhu shi you .lan cong xian lu zhong .yu jia dian xing chou .
jiu zhai bing shao jin .xin gong ri zou duo .yao xing huan you jiao .shu chi tie zhong mo ..
.jing li ceng ceng shi .chan yuan dao he lin .liu hui chu ji dong .yuan yuan li qian cen .
huo jian qin cheng shi .yun qiao bi jin ying .he shi jue diao dou .bu ye jian chan qiang .
.gu ji shi he wang .ping shen ru shi fang .yuan cun tong hou jing .yi jun ge qian gang .
yan ju zhi heng chi .he chuan ru lu liu .jiang jun xin mo ku .xiang ci qu feng hou ..
.fang tiao de yi hong .piao luo hu xi dong .fen zhu chun feng qu .feng hui de gu cong .
.ci di qian long si .he ji ji di tai .xi hua ting shu yin .qing qi dian men kai .
zeng yue gong you jin du qu .chi cheng xi mian shui rong rong ..
.mi mi lian qing chen .meng meng shi ye chun .xi guang tian liu zhong .you dian jian hua yun .

译文及注释

译文
即使粉身(shen)碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
早晨(chen)辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹(du)物思人,徘徊不前。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚(jiao)步。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
夜已深,帐篷外风(feng)雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单(dan)落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
春光,轻(qing)灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?

注释
雅:平素,向来。时调:指当时盛行于文坛的拟古风气。
⑸控弦:引弓,意指士兵。阴山:在内蒙古东部。
⑵避贤:避位让贤,辞去相位给贤者担任。李适之天宝元年任左相,后遭李林甫算计,失去相位。
5.月华收练:月光像白色的绢,渐渐收起来了。
2.簪:妇女插鬓的针形首饰,这里形容纤细的花芽。
浓睡不消残酒:虽然睡了一夜,仍有余醉未消。浓睡:酣睡 残酒:尚未消散的醉意。

赏析

  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢(shou long)聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡(dang),左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  “暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之(se zhi)中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松(dao song)涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  青年诗人以“颂藩德”为由头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  这是一首七言律诗(lv shi),作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

李元圭( 两汉 )

收录诗词 (2489)
简 介

李元圭 元河东人,字廷璧。端厚沈毅,重然诺,酷志读书。工诗。晚年居吴中,多叹老悲穷之作。有《廷璧集》。

生查子·软金杯 / 左丘辽源

木兰船共山人上,月映渡头零落云。"
那堪独立斜阳里,碧落秋光烟树残。"
过山干相府,临水宿僧家。能赋焉长屈,芳春宴杏花。"
步虚声尽天未晓,露压桃花月满宫。"
春酿正风流,梨花莫问愁。马卿思一醉,不惜鹔鹴裘。
"纵把书看未省勤,一生生计只长贫。可能在世无成事,
故人相忆僧来说,杨柳无风蝉满枝。"
"野水通池石叠台,五营无事隐雄才。松斋下马书千卷,


始作镇军参军经曲阿作 / 闾丘保鑫

"几日卧南亭,卷帘秋月清。河关初罢梦,池阁更含情。
朝云暮雨长相接,犹自君王恨见稀。
烛影深寒殿,经声彻曙钟。欲斋檐睡鸽,初定壁吟蛩。
"柳新春水湄,春岸草离离。祖席觞云尽,离人泪各垂。
平生睡足处,云梦泽南州。一夜风欺竹,连江雨送秋。格卑常汩汩,力学强悠悠。终掉尘中手,潇湘钓漫流。
孤烟村戍远,乱雨海门秋。吟罢独归去,烟云尽惨愁。"
赤城云雪深,山客负归心。昨夜西斋宿,月明琪树阴。
"念远坐西阁,华池涵月凉。书回秋欲尽,酒醒夜初长。


昆仑使者 / 利德岳

人间桑海朝朝变,莫遣佳期更后期。"
绿水棹云月,洞庭归路长。春桥垂酒幔,夜栅集茶樯。
揠苗方灭裂,成器待陶钧。困坂思回顾,迷邦辄问津。
一从此地曾携手,益羡江头桃李春。"
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑,带月犹含度岭钟。
如此幸非名利切,益州来日合携僧。"
水接三湘暮,山通五岭春。伤离与怀旧,明日白头人。"
万朵照初筵,狂游忆少年。晓光如曲水,颜色似西川。


沁园春·十万琼枝 / 闵翠雪

三年无事客吴乡,南陌春园碧草长。共醉八门回画舸,
慢撼桃株舞碎红。也从吹幌惊残梦,何处飘香别故丛。
早勒勋庸燕石上,伫光纶綍汉廷中。"
一字不留何足讶,白云无路水无情。"
晚登朝序却无荣。前年坐蜀同樽俎,此日边淮独旆旌。
"殿中日相命,开尊话旧时。馀钟催鸟绝,积雪阻僧期。
"太子池南楼百尺,入窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈,
却愁明诏徵非晚,不得秋来见海槎。"


自君之出矣 / 家雁荷

"来暮亦何愁,金貂在鹢舟。旆随寒浪动,帆带夕阳收。
凤阙觚棱影,仙盘晓日暾。雨晴文石滑,风暖戟衣翻。
"谢守携猿东路长,袅藤穿竹似潇湘。碧山初暝啸秋月,
"锡影配瓶光,孤溪照草堂。水悬青石磴,钟动白云床。
"置观碑已折,看松年不分。洞中谁识药,门外日添坟。
"一境新开雉堞西,绿苔微径露凄凄。高轩夜静竹声远,
老树呈秋色,空池浸月华。凉风白露夕,此境属诗家。"
远公一去兜率宫,唯有面前虎溪水。"


掩耳盗铃 / 将浩轩

"戛戛复差差,一丛千万枝。格如僧住处,栽得吏闲时。
"大道谅无外,会越自登真。丹元子何索,在己莫问邻。
"初日照杨柳,玉楼含翠阴。啼春独鸟思,望远佳人心。
岂意观文物,保劳琢碔砆.草肥牧騕褭,苔涩淬昆吾。
我皇追古风,文柄付大贤。此时如为君,果在甲科间。
第五指中心最恨,数声呜咽为何人。
"何事明时泣玉频,长安不见杏园春。凤凰诏下虽沾命,
"水精如意玉连环,下蔡城危莫破颜。


一舸 / 司马爱景

广槛停箫鼓,繁弦散绮罗。西楼半床月,莫问夜如何。"
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈,西陵舞罢泪阑干。
滴滴玉漏曙,翛翛竹籁残。曩年曾宿此,亦值五陵寒。"
两龙跃出浮水来。擢影干波飞万剑,鼓声噼浪鸣千雷。
自古浮云蔽白日,洗天风雨几时来。"
"一渠东注芳华苑,苑锁池塘百岁空。
"飘然随钓艇,云水是天涯。红叶下荒井,碧梧侵古槎。
石面迸出水,松头穿破云。道人星月下,相次礼茅君。"


菩萨蛮·寄女伴 / 呼延雅茹

黛色朱楼下,云形绣户前。砌尘凝积霭,檐熘挂飞泉。
"翠岩千尺倚溪斜,曾得严光作钓家。越嶂远分丁字水,
劝君莫厌江城客,虽在风尘别有期。"
相逢十年旧,嚬笑等欢慽.一饭玉露蔬,中肠展堆积。
"闻驻行春旆,中途赏物华。缘忧武昌柳,遂忆洛阳花。
所餐类病马,动影似移岳。欲驻迫逃衰,岂殊辞绠缚。
赫连城下亲耕得。镜上磨莹一月馀,日中渐见菱花舒。
得句才邻约,论宗意在南。峰灵疑懒下,苍翠太虚参。"


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 弥作噩

香火有良愿,宦名非素心。灵山缘未绝,他日重来寻。"
"日日闲车马,谁来访此身。一门兼鹤静,四院与僧邻。
借问春风何处好,绿杨深巷马头斜。"
清光沉皎月,素业振遗风。履迹莓苔掩,珂声紫陌空。
密侍荣方入,司刑望愈尊。皆因优诏用,实有谏书存。
似濯文君锦,如窥汉女妆。所思云雨外,何处寄馨香。"
尾薪桥下未为痴,暮雨朝云世间少。"
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。


杂诗二首 / 宇文树人

"红露花房白蜜脾,黄蜂紫蝶两参差。
纶巾与藜杖,此意真已矣。他日云壑间,来寻幽居士。"
"闻道船中病,似忧亲弟兄。信来从水路,身去到柴城。
"辩士多毁訾,不闻谈己非。勐虎恣杀暴,未尝啮妻儿。
"欲为平生一散愁,洞庭湖上岳阳楼。
人岂无端别,猿应有意哀。征南予更远,吟断望乡台。"
古人尽向尘中远,白日耕田夜读书。"
谁念火云千嶂里,低身犹傍鹧鸪飞。"