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落花

近现代 / 张复亨

黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。


落花拼音解释:

huang gong jiu lu xing pian ru .ruan ji bu chen ji yi gu .chang an jiu bang zui hou shu .
gu jiao ru zhen jin .bai lian se bu hui .jin jiao ru bao liu .shu hu sheng chen ai .
bu zhi he wu wei xin di .sai que cheng jiang che di qing .
wu jin ke mai chang men fu .you hen kong yin tuan shan shi ..
.guan ju ding nai gu jin wu .ming shi cai chen du yi yu .
.yi jian xi shan yun .shi ren qing yi yuan .ping gao fa yong he chao yao .
qin shu bu wei wu .lu wei bu ke rong .tao ji zhong guan yuan .shui neng da shi qing ..
shi ren bu jie ye seng yi .gui qu xi tou zuo niao qun .
san yao dong kai he yong bi .gao tai shi qu ping lan gan ..
.jing zhi fen xiang zuo .yong huai bei sui lan .jia ren hu you zeng .man shou hong lang gan .
yi shi chen nei jin dan jiu .shang chao jin que zi yun sheng .xian tao shu .zhai qu er .
.xian xian ruan yu xiao chun cong .chang zai xiang luo cui xiu zhong .
yu xie yun mai ge .yue ming shuang sa song .shi xin duo si wo .suo yi fang shi zhong ..
xu dai tuo luo ni you gong .jin chu li cui mo jie hei .shui jing guang tou ye deng hong .

译文及注释

译文
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来(lai)如飒飒流星。
怎样游玩随您的意(yi)愿。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地(di)换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
  连昌宫长满了宫竹,年岁太久无人来管理,竹子长得高而密,枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃,红色的花瓣被风纷纷吹落。  住在连昌宫旁的老人向我哭诉说:“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中,唐玄宗正在望仙楼,杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们,光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴,哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食,城里的店舍都不见炊烟,只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了,宫中传出了琴弦的鸣声,原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴,念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促,特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意,充满娇气,用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声,邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了,各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙,偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行(xing)宫,万人歌舞(wu)在道路上。百官的仪仗队(dui)避开歧王李范、薛王李业,杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破,御用的道路还在,安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏,百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年,却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫,宫门久闭。听来来往往的少年说起长安,知道了玄武楼建成,花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子,偶尔遇上门打开,我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ,见人并不逃逸,绕着树木。舞榭倾斜(榭:台有屋叫榭),地基还在,雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁,陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属,发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶(jie)的花朵,依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上,香案腐朽,长出菌蕈来,正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼,杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出,室内已有人在活动,至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭,退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过,每天晚上只有狐狸窜上门屋。”  我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤,问道:“是谁开创了太平盛世,又是谁招致这一混乱局面呢?”老人说:“乡野老人哪能分辨得出呢?我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时,劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务,粮食丰收,调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁,太守杰出,人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世,朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子,出入宫廷,无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权,钻营者不绝于门,如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了,依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒,四海飘摇,安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明,丞相裴度贤明,诏书刚下,便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济,此贼又除,天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地,现在乱世既平,为迎接皇帝出巡,今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来,希望皇帝努力于国家大计,不要再起战争杀伐。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓(diao)鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?

注释
去:离;距离。
桂影:月影。婵娟:美好。这两句是说月中桂影空自婆娑,而月下却不见伊人佳影。
(83)百亩之田:传说古代实行井田制,每个男丁可以分到土地一百亩。
浣溪沙:词牌名。
(4)帝乡:京城。
(9)曷:何,何时。云:语助词。其:将。还:回去。
⑥狭: 狭窄。

赏析

  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王(wang)朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗(feng su)的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的(qi de)告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌(ji));而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  “彼子”的形象是(xiang shi)佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

张复亨( 近现代 )

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简 介

张复亨 湖州乌程人,字刚父。博学工诗文。仕至泰州同知。能诗,与赵子昂、牟应龙、萧子中、陈无逸、陈仲信、姚式、钱选,号吴兴八俊。

花影 / 塞平安

盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 宰父增芳

"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 寇碧灵

"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"


渔家傲·送台守江郎中 / 不静云

"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 桐振雄

绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。


留春令·咏梅花 / 司寇华

"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
此道非君独抚膺。"
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。


诀别书 / 佴子博

"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"


夏日田园杂兴·其七 / 乌孙英

信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 康维新

茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。


鄘风·定之方中 / 奕思谐

"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
自有电雷声震动,一池金水向东流。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。