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汾沮洳

清代 / 汪楫

"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。


汾沮洳拼音解释:

.qing qiu san xia ci zhong qu .ming niao gu yuan bu ke wen .yi dao shui sheng duo luan shi .
xin yi fei zhu ma .bai yun wu zhi yin .da zai shuang feng xi .wan gu qing shen shen ..
.fu qie dang shi wu mei qiu .cong zi fen mian zu chou miu .
xiu yi fen dai jia ting ren .yu nv zhan tan shi fo qian ..
pu bu han chui meng .lian feng cui shi guan .bing ge zu xiang fang .shen lao zhang yun jian ..
dao xia li wei mang .shui wei wo zhao xi .wu jiang xun shang di .liao kuo ju ji che .
.dong hai shi ba zi .ba jing huan san jun .shou chi shuang bai que .tou shang dai zi yun .
jin pen guan su shou .fen xiang song pu men .lai sheng he suo yuan .yu lang wei yi shen .
yu shi sui bie jiu .yu fa ben xiang qin .you dui qing liang yue .zhong xiao yu su yin ..
jin nian hua fa zhi .ming nian ye luo shu .bu ru qie yin jiu .mo guan liu nian du ..
xiu yun hong fen shi hua tai .zao jia shuang luan chao yu jing .
pian lian ai shu ci yi zhang .mei yi guang chou dai mao zan . ..guang
.yi lun po shuang kong .chi xing da guo zhong .bu zhi cong ci qu .he chu cuo xie zong .
.xuan yuan jiu xian zhu .dao guan san qi chu .ying wu fang zuo ming .qi zhen yi gui ju .

译文及注释

译文
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
我(wo)被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
归附故乡先来尝新。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起(qi)初租房子住。时值(zhi)盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
傍晚浮云收敛,淡净(jing)的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋(qiu)风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书(shu)信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。

注释
⒀咸阳,指高祖先项籍入咸阳事。清,清晰,明显。
3﹑黄华:指菊花。华,同“花”。
69.长人:指防风氏。《国语·鲁语下》记载,防风氏身长三丈,守封嵎山,禹会群神于会稽山,防风氏后到,被禹杀死,骨节装满一车。
⑶际海:岸边与水中。
4.诩:夸耀
⑵夹钟羽一解:夹钟羽,一种律调。一解,一阙。
秭归:地名,在今湖北省西部。
⑸祥刑:刑而谓之祥者,即刑期无刑之意,故其祥莫大焉。

赏析

  立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受,真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消,草木滋生,开始透露出春的信息。于是,眼前顿时豁然开朗,到处呈现出一片生意盎然的景象;那碧波荡漾的春水,也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”,诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程,洋溢着饱满的生活激情。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句(si ju)紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实(xian shi)是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然(hun ran)一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  杜甫作这首诗送好友严武,既赞美严武,也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,所以心中那种依依不舍的别离之情,不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情,章法谨严有度,平直中有奇致,浅易中见沉郁,情真意挚,凄楚感人。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  领联具体描写纵鹰击捕,怒马追逐,进一步渲染了打猎的气氛,细致地刻画出打猎的场面,成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利,以“轻”字形容马蹄迅捷,细腻传神。
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧(yin you)”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧(de qiao)妙。

创作背景

  韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

  

汪楫( 清代 )

收录诗词 (5492)
简 介

汪楫 (1626—1689)江南休宁人,居扬州,字舟次,号悔斋。康熙十八年举博学鸿儒,授检讨。曾充册封琉球正使。旋为河南府知府,官至福建布政使。早负诗名,与汪懋麟并称“二汪”。有《悔斋集》。

国风·邶风·柏舟 / 任端书

何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
此心谁共证,笑看风吹树。"
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。


壬戌清明作 / 柴宗庆

宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。


河传·春浅 / 张大法

谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 缪万年

不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。


国风·鄘风·相鼠 / 林乔

意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,


庆清朝慢·踏青 / 陈养元

焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
安得西归云,因之传素音。"
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。


戏问花门酒家翁 / 刘焘

王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 宇文虚中

已见郢人唱,新题石门诗。"
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"


小重山·七夕病中 / 蜀妓

难作别时心,还看别时路。"
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。


劝学诗 / 偶成 / 邓允燧

"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,