谢池春·残寒销尽
历职汉庭久，中年胡马骄。兵戈闇两观，宠辱事三朝。
对酒忽命驾，兹情何起予。炎天昼如火，极目无行车。
吾子得神仙，本是池中物。贱夫美一睡，烦促婴词笔。"
"欲知儒道贵，缝掖见诸侯。且感千金诺，宁辞万里游。
"颂美驰千古，钦贤仰大猷。晋公标逸气，汾水注长流。
今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。"
雨散三秋别，风传一字书。胜游如可继，还欲并园庐。"
地主同声复同舍，留欢不畏夕阳催。"
空林有雪相待，古道无人独还。"
回首青山独不语，羡君谈笑万年枝。"
谢池春·残寒销尽拼音解释:
li zhi han ting jiu .zhong nian hu ma jiao .bing ge an liang guan .chong ru shi san chao .
dui jiu hu ming jia .zi qing he qi yu .yan tian zhou ru huo .ji mu wu xing che .
wu zi de shen xian .ben shi chi zhong wu .jian fu mei yi shui .fan cu ying ci bi ..
.yu zhi ru dao gui .feng ye jian zhu hou .qie gan qian jin nuo .ning ci wan li you .
.song mei chi qian gu .qin xian yang da you .jin gong biao yi qi .fen shui zhu chang liu .
jin ri song jun xu jin zui .ming chao xiang yi lu man man ..
yu san san qiu bie .feng chuan yi zi shu .sheng you ru ke ji .huan yu bing yuan lu ..
di zhu tong sheng fu tong she .liu huan bu wei xi yang cui ..
kong lin you xue xiang dai .gu dao wu ren du huan ..
hui shou qing shan du bu yu .xian jun tan xiao wan nian zhi ..
译文及注释
译文
昨夜在巫山下过夜，满山猿猴，连梦里都仿佛(fo)听到它们的哀啼。
万国和睦，连年丰收，全靠上(shang)天(tian)降(jiang)福祥。威风凛凛的武王，拥有英勇的兵将，安抚了天下四方，周室安定兴旺。啊，功德昭著于上苍，请皇天监察我周室家邦。
从前有个愚蠢的人，到朋友家，主人给他食物。食物嫌淡而无味(wei)。主人知道之后，于是添加盐。吃的，很美，于是自言自语说：“之所以味道鲜美，是有了盐的缘故。很少就如此，何况又多了？”这个愚蠢的人没有智慧，就只吃盐。味觉败坏，反而成为他的祸患。天下的事情都是这样，经过则不但没有好处，反而是有害的。
高达百尺的树木，挖空为舟，乘之直(zhi)航吴楚。
各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。
转眼天晚，风起露降，沉浸于遐想的少女蓦然回神，却只见一派晚烟轻浮，不见了同来的伙伴。此时，远处传来了隐隐的棹歌声，只听得那歌声愈去愈远，余音袅袅于江南岸边，似是洒下了一路离愁。
（被称为曾孙）的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒，今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
您难道不曾看见吗？那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘，茫茫无边的黄沙连接云天。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦(jin)绣，山顶(ding)上华清宫千重门依次打开。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，
我独自一人在南楼读道书，幽静清闲仿佛在神仙的居所。
月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。
君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？其四
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
注释
余烈：余威。
93.后益：即益，因做过君主，所以叫后益。作：通“祚”，帝位。革：革除。
⑷倾国：形容女子极其美丽。唐玄宗《好时光》词：“莫倚倾国貌，嫁取个、有情郎。”
87、周：合。
53.怜：怜爱。文言里的“爱”和“怜”在亲爱的意义上是同义词。
219.竺：通“毒”，憎恶。
赏析
“丈夫非无泪，不洒离别间”，下笔挺拔刚健，调子高昂，一扫送别诗的老套，生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅，真有一种“直疑高山坠石，不知其来，令人惊绝”（沈德潜《说诗晬语》卷上）的气势，给人以难忘的印象。
她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”
这里诗人用的是“广角镜头”，展示了全幅山水的大的印象。之后，开始摇镜头、调整焦距，随着读者的眼光朝画面推进，聚于一点：“惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”，在整个画面中真是渺小了，但它毕竟是人事啊，因此引起诗人无微不至的关心：在这汹涌的波涛中，它想往哪儿去呢？何时才回去呢？这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的，但诗人感到它的不动不旋，并非因为它是画船，而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故，是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”（《李思训画长江绝岛图》），从不动见动，令人称妙；李白此处写画船则从不动见能动，别是一种妙处。以下紧接一问：这样信船放流，可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己，航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时，画与真，物与我完全溶合为一了。
恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！
宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林，同年秋天起程继续前往流放地钦州（今广西钦州县）。他乘船从漓江、桂林顺流而下，《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上，沿途有感秀丽江山，写出了一些佳绝的旅游诗篇，如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等，抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪，比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子(er zi)初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者(zuo zhe)的思想感情。峡口(kou)花已飞落，知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉，又遇别客情，则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客，无论是物质和精神都没有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友，可是如今却要话别，别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂。
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
这等候发生在济水渡口。从下文交代可知，女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴，即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁，正是用剖开的匏瓜，做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯，则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口，却水深难涉了，因此她深情地叮咛着：“深则厉，浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人：水浅则提衣过来，水深就垂衣来会，就不必犹豫了。催对方垂衣涉济，正透露出她这边等候已急。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
最后四句，主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说：今天世上的人，只为自己着想，自私自利，我对这种现象大为不悦，内心十分鄙视。这一点，你是应当了解的。我希望先济世致用，然后功成身退，去过闲适的隐逸生活，岂肯一辈子庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下，仍然说出如此高亢激昂的誓言，表现出他仍然有强烈的用世(yong shi)要求。
首先，形象的比喻，高度的概括，使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果，诗人并未明白道出，而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮，并非根本的疗毒之策，它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急，是再形象不过了，也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻，一方面使诗歌的形象具备了可感性，另一方面也深刻地揭示了问题的本质，使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”
这里诗人用的是“广角镜头”，展示了全幅山水的大的印象。之后，开始摇镜头、调整焦距，随着读者的眼光朝画面推进，聚于一点：“惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”，在整个画面中真是渺小了，但它毕竟是人事啊，因此引起诗人无微不至的关心：在这汹涌的波涛中，它想往哪儿去呢？何时才回去呢？这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的，但诗人感到它的不动不旋，并非因为它是画船，而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故，是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”（《李思训画长江绝岛图》），从不动见动，令人称妙；李白此处写画船则从不动见能动，别是一种妙处。以下紧接一问：这样信船放流，可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己，航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时，画与真，物与我完全溶合为一了。
恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！
宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林，同年秋天起程继续前往流放地钦州（今广西钦州县）。他乘船从漓江、桂林顺流而下，《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上，沿途有感秀丽江山，写出了一些佳绝的旅游诗篇，如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等，抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪，比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子(er zi)初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者(zuo zhe)的思想感情。峡口(kou)花已飞落，知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉，又遇别客情，则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客，无论是物质和精神都没有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友，可是如今却要话别，别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂。
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
这等候发生在济水渡口。从下文交代可知，女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴，即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁，正是用剖开的匏瓜，做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯，则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口，却水深难涉了，因此她深情地叮咛着：“深则厉，浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人：水浅则提衣过来，水深就垂衣来会，就不必犹豫了。催对方垂衣涉济，正透露出她这边等候已急。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
最后四句，主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说：今天世上的人，只为自己着想，自私自利，我对这种现象大为不悦，内心十分鄙视。这一点，你是应当了解的。我希望先济世致用，然后功成身退，去过闲适的隐逸生活，岂肯一辈子庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下，仍然说出如此高亢激昂的誓言，表现出他仍然有强烈的用世(yong shi)要求。
首先，形象的比喻，高度的概括，使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果，诗人并未明白道出，而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮，并非根本的疗毒之策，它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急，是再形象不过了，也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻，一方面使诗歌的形象具备了可感性，另一方面也深刻地揭示了问题的本质，使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
创作背景
据复旦大学钱文忠教授解析，此二子是指卫国公子晋的两个儿子伋和寿。他们为兄弟情谊，争先赴死。卫国人感其精神，就编写了这首诗歌。[3]
苏大年( 明代 )
收录诗词 (7643) 首
简 介
苏大年 （?—1364）元真定人，寓扬州，字昌龄，以字行，号西坡，又号林屋洞主。硕学鸿才，不受辟举。文辞翰墨，皆绝出时辈。又工画竹石窠木。顺帝至正间为翰林编修。因避兵至平江。张士诚据平江，用为参谋。先吴亡而卒。
忆母
赋得黄金赐，言皆白璧酬。着鞭驱驷马，操刃解全牛。
"衰病已经年，西峰望楚天。风光欺鬓发，秋色换山川。
连帅扇清风，千里犹眼前。曾是趋藻镜，不应翻弃捐。
京兆空柳色，尚书无履声。群乌自朝夕，白马休横行。
俊拔为之主，暮年思转极。未知张王后，谁并百代则。
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在，不厌彤幨出守频。
郑氏才振古，啖侯笔不停。遣辞必中律，利物常发硎。
不见戴逵心莫展，赖将新赠比琅玕."
夜宴谣
短日行梅岭，寒山落桂林。长安若个畔，犹想映貂金。
今晨非盛怒，便道即长驱。隐几看帆席，云州涌坐隅。"
帝念深分阃，军须远算缗。花罗封蛱蝶，瑞锦送麒麟。
唿鹰皂枥林，逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚，引臂落鹙鸧.
晚钟过竹静，醉客出花迟。莫惜留馀兴，良辰不可追。"
定策神龙后，宫中翕清廓。俄顷辨尊亲，指挥存顾托。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹，三山何处是仙洲。
禾黍入寒云，茫茫半山郭。秋来积霖雨，霜降方铚获。
乞校正陆贽奏议进御札子
新月河上出，清光满关中。置酒灞亭别，高歌披心胸。
晚景采兰暇，空林散帙时。卷荷藏露滴，黄口触虫丝。
"客来自江汉，云得双大龟。且言龟甚灵，问我君何疑。
"宫前石马对中峰，云里金铺闭几重。
何日雨晴云出溪，白沙青石先无泥。
"野性难驯狎，荒郊自闭门。心闲同海鸟，日夕恋山村。
自尔宴言后，至今门馆清。何当更乘兴，林下已苔生。"
作礼睹灵境，焚香方证疑。庶割区中缘，脱身恒在兹。"
贺新郎·国脉微如缕
往年仗一剑，由是佐二庭。于焉久从戎，兼复解论兵。
"惜君才未遇，爱君才若此。世上五百年，吾家一千里。
"由来咏团扇，今已值秋风。事逐时皆往，恩无日再中。
水宿已淹时，芦花白如雪。颜容老难赪，把镜悲鬓发。
南行更入山深浅，岐路悠悠水自分。"
苍梧秋色不堪论，千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹，
"云里不闻双雁过，掌中贪见一珠新。
"稻获空云水，川平对石门。寒风疏落木，旭日散鸡豚。
扫花游·秋声
"朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。起行视天宇，春气渐和柔。
五湖复浩荡，岁暮有馀悲。"
竟无衔橛虞，圣聪矧多仁。官免供给费，水有在藻鳞。
菊蕊凄疏放，松林驻远情。滂沱朱槛湿，万虑傍檐楹。"
古来同一马，今我亦忘筌。
"人幽宜眺听，目极喜亭台。风景知愁在，关山忆梦回。
度堂匪华丽，养拙异考槃。草茅虽薙葺，衰疾方少宽。
有时着书暇，尽日窗中眠。且喜闾井近，灌田同一泉。"
秋风辞
妻孥复随我，回首共悲叹。故国莽丘墟，邻里各分散。
"贤豪赞经纶，功成空名垂。子孙不振耀，历代皆有之。
"黜官自西掖，待罪临下阳。空积犬马恋，岂思鹓鹭行。
"皇运偶中变，长蛇食中土。天盖西北倾，众星陨如雨。
诗思应须苦，猿声莫厌闻。离居见新月，那得不思君。"
乐毅吾所怜，拔齐翻见猜。荆卿吾所悲，适秦不复回。
"飘飘西极马，来自渥洼池。飒飁定山桂，低徊风雨枝。
"江城含变态，一上一回新。天欲今朝雨，山归万古春。
小重山·昨夜寒蛩不住鸣
失路情无适，离怀思不堪。赖兹庭户里，别有小江潭。"
"汉水天一色，寺楼波底看。钟鸣长空夕，月出孤舟寒。
"无事向边外，至今仍不归。三年绝乡信，六月未春衣。
秋日翻荷影，晴光脆柳枝。留欢美清夜，宁觉晓钟迟。"
疾风扫秋树，濮上多鸣砧。耿耿尊酒前，联雁飞愁音。
今日不论腰下组，请君看取鬓边丝。"
树隔朝云合，猿窥晓月啼。南方饶翠羽，知尔饮清溪。"
怀君乐事不可见，騣马翩翩新虎符。"
忆秦娥·咏桐
壮士悲陵邑，幽人拜鼎湖。玉衣晨自举，铁马汗常趋。
毕娶愿已果，养恬志宁违。吾当挂朝服，同尔缉荷衣。"
昔君隐苏门，浪迹不可羁。诏书自征用，令誉天下知。
"驱车过闽越，路出饶阳西。仙山翠如画，簇簇生虹蜺.
他日一杯难强进，重嗟筋力故山违。"
地僻秋将尽，山高客未归。塞云多断续，边日少光辉。
郭亭传急符，来往迹相追。更无宽大恩，但有迫促期。
读书云阁观，问绢锦官城。我有浣花竹，题诗须一行。"
听晓角
"东风动地只花发，渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留，
"秋尽东行且未回，茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊，
"阳羡兰陵近，高城带水闲。浅流通野寺，绿茗盖春山。
是物关兵气，何时免客愁。年年霜露隔，不过五湖秋。"
空山中宵阴，微冷先枕席。回风起清曙，万象萋已碧。
"卓立群峰外，蟠根积水边。他皆任厚地，尔独近高天。
"木槿花开畏日长，时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋，
吴兴张老尔莫颠，叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比，
南阳送客
元戎阃外令，才子幄中筹。莫听关山曲，还生出塞愁。"
酬赠徒为尔，长歌还自咍。"
夜来闻清磬，月出苍山空。空山满清光，水树相玲珑。
田父要皆去，邻家闹不违。地偏相识尽，鸡犬亦忘归。"
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮，何处题衣远信回。
我游梓州东，遗迹涪江边。画藏青莲界，书入金榜悬。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机，抽毫点墨纵横挥。
负责故乡近，朅来申俎羞。为鱼知造化，叹凤仰徽猷。