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谒金门·五月雨

金朝 / 萧缜

一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
人生不期老,华发谁能避。感此惜壮年,壮年少为贵。
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
"河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。
"银轮玉兔向东流,莹净三更正好游。
每个树边行一匝,谁家园里最多时。"
"清气润华屋,东风吹雨匀。花低惊艳重,竹净觉声真。
几见金波满还破,草虫声畔露沾衣。"
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。
"盛世嗟沉伏,中情怏未舒。途穷悲阮籍,病久忆相如。
"布裘寒拥颈,毡履温承足。独立冰池前,久看洗霜竹。
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。
惊春花落树,闻梵涧摇风。二谛欣咨启,还应梦寐通。"


谒金门·五月雨拼音解释:

yi qu liang zhou ting chu liao .wei jun bie chang xiang fu lian ..
hong fen shao nian zhu di zi .yi shi chou chang wang liang chen .
ren sheng bu qi lao .hua fa shui neng bi .gan ci xi zhuang nian .zhuang nian shao wei gui .
shi qiao yin shen shu .zhu que jian qing tian .hao shi xiu xing chu .shi dang zhu ji nian ..
yun di shou yao jing .tai re qu quan ping .ci di ke nan dao .ye qin shui gong ting ..
.he geng yue liang shi .qian niu zhi nv qi .huan yu fang zai ci .lou ke jing you shui .
.yin lun yu tu xiang dong liu .ying jing san geng zheng hao you .
mei ge shu bian xing yi za .shui jia yuan li zui duo shi ..
.qing qi run hua wu .dong feng chui yu yun .hua di jing yan zhong .zhu jing jue sheng zhen .
ji jian jin bo man huan po .cao chong sheng pan lu zhan yi ..
.dou sou chen ying luo bai xu .ban han fu qi wen si tu .
.sheng shi jie chen fu .zhong qing yang wei shu .tu qiong bei ruan ji .bing jiu yi xiang ru .
.bu qiu han yong jing .zhan lv wen cheng zu .du li bing chi qian .jiu kan xi shuang zhu .
qin qiu zhi tian .tu shan zhi shang .sun ji yi mou .xie yi xia xiang .jian ze wei fu .
.ping shi dong xing luo yang cheng .tian le gong zhong ye che ming .
jing chun hua luo shu .wen fan jian yao feng .er di xin zi qi .huan ying meng mei tong ..

译文及注释

译文
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
  苏洵又说(shuo):“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼(yan)前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才(cai)会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
他们个个割面,请求雪耻上前线,
我在游览九仙山时,听到了当(dang)地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄(qi)然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零(ling)零的城门紧闭。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷(leng)地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。

注释
⑴怀素:唐代著名僧人,大书法家。玄奘弟子,字藏真,俗姓钱。上人:佛家语,指道德高尚的人,后为僧人的敬称。侍奉:奉养意。
⑺人境:尘世;人所居止的地方。唐白居易《旅次景空寺宿幽上人院》诗:“不与人境接,寺门开向山。”
(87)太宗:指李世民。
67.二八:以八人为行。二八十六人。
22非:一本无此字,于文义为顺。
⑽胡床:古代一种轻便坐具,可以折叠。

赏析

  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应(xu ying),亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  人在孤寂焦虑的时候,往往会下意识地作一种单调机械的动作,像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑,诗人这里的“闲敲棋子”,正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致,但也委婉地表现了灯芯燃久,期客时长的情形,诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中,包含了多层意蕴,有语近情遥,含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  这两句看似极为自然,漫不经心,但却在短短十四个字中,包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中,与这样一位美慧可人的女子相会,不能不让人永远怀念,而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意,并且置于篇首,与以下几联追忆往事时的伤感,形成了有力的反衬。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢(yu lao),酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定解,许靖力难任。家事丹砂决,无成涕作霖”等句;其中“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁,尚未婚配成家。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有谱谍,可资参考。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆,后一句东分西散无法复回;形成强烈的反差,加重了抒情的力度。
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄(lu)。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。

创作背景

  据《汉书·外戚传》记载,汉高祖刘邦生前曾因嫌吕后的儿子太子刘盈为人仁弱,常想废掉他,而立戚夫人的儿子刘如意为太子。但因吕后为人刚毅,以四皓辅佐太子,终于保住了刘盈太子的地位。高祖驾崩后,惠帝(刘盈)继位,吕后当上了皇太后,仍对此事耿耿于怀,于是便下令将戚夫人关在永巷之中,让她穿破旧的衣裳,终日舂米为生。戚夫人身为贵妃,竟然落到这种地步,心中自然十分悲痛,但心中的怨愤向谁倾诉呢?没有一个人来关心她,于是不由将心中的积怨用歌谣的形式唱了出来。

  

萧缜( 金朝 )

收录诗词 (4835)
简 介

萧缜 生卒年、籍贯皆不详。宣宗大中时任望江县令。《全唐诗》存诗1首。

四块玉·浔阳江 / 尉迟志玉

"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
"二十年沈沧海间,一游京国也应闲。
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
"小有洞中长住客,大罗天下后来仙。
"故国知何处,西风已度关。归人值落叶,远路入寒山。
九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。


长安清明 / 那拉辛酉

"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
"六月滩声如勐雨,香山楼北畅师房。
张璪之松石?吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。
远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
"宵游二万七千人,独坐重城圈一身。
努力莫辞仙路远,白云飞处免群鸡。"
年年此树花开日,出尽丹阳郭里人。
今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"


生查子·鞭影落春堤 / 方辛

傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳,相见倍依依。"
"散漫复潺湲,半砂半和石。清风波亦无,历历鱼可搦。
永日厨烟绝,何曾暂废吟。闲时随思缉,小酒恣情斟。
"故人交趾去从军,应笑狂生挥阵云。
"青苹白石匝莲塘,水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重,
"双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。
"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。


折桂令·登姑苏台 / 那拉协洽

强遮天上花颜色,不隔云中语笑声。"
一拜隔千里,生人意何极。唯有阳春曲,永播清玉德。"
老衰胜少夭,闲乐笑忙愁。试问同年内,何人得白头。"
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
"莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 星执徐

苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
"清蝉暂休响,丰露还移色。金飙爽晨华,玉壶增夜刻。
丝网张空际,蛛绳续瓦沟。青蛙多入户,潢潦欲胜舟。
"江流不动月西沈,南北行人万里心。
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
从来不是无莲采,十顷莲塘卖与人。"
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。


小雅·何人斯 / 醋运珊

一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。"
"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。
都作无成不归去,古来妻嫂笑苏秦。"
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。
"故山一别光阴改,秋露清风岁月多。松下壮心年少去,
"黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
篱落见娉婷,机丝弄哑轧。烟湿树姿娇,雨馀山态活。
更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息,天心静默运推移。


江上寄元六林宗 / 单于景苑

庐山峨峨倚天碧,捧排空崖千万尺。社榜长题高士名,
正愁闻更喜,沈醉见还醒。自是天才健,非关笔砚灵。"
"春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵,冠饰蝉緌更珥貂。
"桑柘骈阗数亩间,门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满,
"欲速意何成,康庄欲砥平。天衢皆利往,吾道泰方行。
"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。


题画帐二首。山水 / 盖丙申

石上一素琴,树下双草屦。此是荣先生,坐禅三乐处。"
"东岩采薇人,岩际朝见月。怪堕幽萝间,非时更澄彻。
贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。
堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻,虎狼窟里空手行。"
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
"新卜幽居地自偏,士林争羡使君贤。数椽潇洒临溪屋,
赴斋随野鹤,迎水上渔船。终拟归何处,三湘思渺然。"


别诸弟三首庚子二月·其三 / 戴桥

"绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"
中外无亲疏,所算在其情。久客贵优饶,一醉旧疾平。
我有爱弟都九江,一条直气今无双。青光好去莫惆怅,
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 图门聪云

"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,
出门便作焚舟计,生不成名死不归。"
"何处春辉好,偏宜在雍州。花明夹城道,柳暗曲江头。
且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。
"晨餐夜复眠,日与月相连。天下谁无病,人间乐是禅。
"桃花四散飞,桃子压枝垂。寂寂青阴里,幽人举步迟。
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。