首页 古诗词 轮台歌奉送封大夫出师西征

轮台歌奉送封大夫出师西征

明代 / 张安弦

清词一一侵真宰,甘取穷愁不用占。"
九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷,使君忧民惨容色。
觚编毫络。前书后经,规善鉴恶。国之大章,如何寝略。
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
未蜕唯愁动,才飞似解惊。闻来邻海徼,恨起过边城。
"杳杳诸天路,苍苍大涤山。景舆留不得,毛节去应闲。
"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
只应禅者无来去,坐看千山白发生。"
不思管仲为谋主,争取言征缩酒茅。"
静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
"忘机室亦空,禅与沃州同。唯有半庭竹,能生竟日风。
掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。
"腊前千朵亚芳丛,细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪,
"古道槐花满树开,入关时节一蝉催。出门唯恐不先到,


轮台歌奉送封大夫出师西征拼音解释:

qing ci yi yi qin zhen zai .gan qu qiong chou bu yong zhan ..
jiu zhong cheng li sui yu shi .tian ya li yi chang fen fen .shi jun you min can rong se .
gu bian hao luo .qian shu hou jing .gui shan jian e .guo zhi da zhang .ru he qin lue .
.ye lv xiang feng bu dai qi .ban yuan you shi ban yuan shi .wu sha ren an chuan jin zhu .
wei tui wei chou dong .cai fei si jie jing .wen lai lin hai jiao .hen qi guo bian cheng .
.yao yao zhu tian lu .cang cang da di shan .jing yu liu bu de .mao jie qu ying xian .
.wang sun you bu yu .kuang wo wu hu ren .ye dian nan tou su .yu jia du wen jin .
zhi ying chan zhe wu lai qu .zuo kan qian shan bai fa sheng ..
bu si guan zhong wei mou zhu .zheng qu yan zheng suo jiu mao ..
jing de ba gong lv .xiong lin jiu zi zun .dui you qing yun yan .dao bi leng ning hun .
.wang ji shi yi kong .chan yu wo zhou tong .wei you ban ting zhu .neng sheng jing ri feng .
diao bi zhi jiang shi jiu di .bu lao jin gu zhu heng xing .
.la qian qian duo ya fang cong .xi ni pian sheng su nai gong .qin shou bu yan pi xiao xue .
.gu dao huai hua man shu kai .ru guan shi jie yi chan cui .chu men wei kong bu xian dao .

译文及注释

译文
闽县(今福建福州市)人(ren)林纾(字琴南,当时是孝廉(lian),清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这(zhe)是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上(shang)皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆(fan),其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国(guo)士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残(can)局,吴国就失去上天的保佑了。”

我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
潮水涨满,两岸之间水面宽(kuan)阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内(nei)室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。

注释
雨雪:下雪。
(46)循阶除而下降:沿着阶梯下楼。循,沿着。除,台阶。
⑵踊:往上跳。
⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
⑻泱泱:水深广貌。

赏析

  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美(mei),二三(er san)四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是(huo shi)引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿(zi)。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过(tong guo)几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指(fan zhi)意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。

创作背景

  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年(811)左右,此篇在柳文中虽非上乘之作,但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌,赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政,也借韦使君的政绩,讴歌进步的政治理想。

  

张安弦( 明代 )

收录诗词 (4573)
简 介

张安弦 字琴父,浙江乌程人。

吟剑 / 李大儒

口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。
砌木欹临水,窗峰直倚天。犹期向云里,别扫石床眠。"
委任君王社稷安。庭际雨馀春草长,庙前风起晚光残。
严子濑高秋浪白,水禽飞尽钓舟还。"
翻师平碎叶,掠地取交河。应笑孔门客,年年羡四科。"
"醉别江东酒一杯,往年曾此驻尘埃。鱼听建业歌声过,
岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"
"江花江草暖相隈,也向江边把酒杯。春色恼人遮不得,


与颜钱塘登障楼望潮作 / 荣光世

春风等君意,亦解欺桃李。写得去时真,归来不相似。
行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"
"拣得白云根,秋潮未曾没。坡阤坐鳌背,散漫垂龙发。
浪里青山占几乡。帆势落斜依浦溆,钟声断续在沧茫。
"未问移栽日,先愁落地时。疏中从间叶,密处莫烧枝。
"乱罹时节懒登临,试借条风半日吟。只有远山含暖律,
莫怪当欢却惆怅,全家欲上五湖舟。"
君家祖德惟清苦,却笑当时问绢心。"


论诗三十首·三十 / 李好文

樵径花黏屦,渔舟玉帖舷。阵经旸谷薄,势想朔方偏。
畹兰未必因香折,湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫,
不知镂羽凝香雾,堪与鸳鸯觉后闻。"
故园花自发,新冢月初明。寂寞重泉里,岂知春物荣。"
暮春经楚县,新月上淮山。道路空瞻望,轩车不敢攀。"
"清晓入花如步障,恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵,
"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,
"云阴惨澹柳阴稀,游子天涯一望时。风闪雁行疏又密,


客从远方来 / 周懋琦

"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
洞天云冷玉花发,公子尽披双锦袍。
万乘不可谒,千钟固非茂。爰从景升死,境上多兵候。
少年仙子说闲事,遥隔彩云闻笑声。
"黔中初罢职,薄俸亦无残。举目乡关远,携家旅食难。
茨焉而居。首乱如葆,形枯若腒.大耋既鲐,童子未cE.
唯共陆夫子,醉与天壤并。"
"辘轳声绝离宫静,班姬几度照金井。


严先生祠堂记 / 江天一

"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
一身三十六宫夜,露滴玉盘青桂秋。"
"秋江待晚潮,客思旆旌摇。细雨翻芦叶,高风却柳条。
每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"
攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。
虽然群动息,此地常寂静。翠镊有寒锵,碧花无定影。
青苗细腻卧,白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈,田中通舴艋。
"洛阳春霁绝尘埃,嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖,


赠江华长老 / 程国儒

家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。
"抱玉岩前桂叶稠,碧谿寒水至今流。
何如圣代弹冠出,方朔曾为汉侍郎。"
时时白鹿下,此外无人行。我访岑寂境,自言斋戒精。
投人语若似伊泪,口畔血流应始听。"
白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"
江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"
鹿门黄土无多少,恰到书生冢便低。"


桃源忆故人·暮春 / 冯墀瑞

故乡空隔万重山。音书断绝干戈后,亲友相逢梦寐间。
日捧南山入寿杯。歌舜薰风铿剑佩,祝尧嘉气霭楼台。
"江风木落天,游子感流年。万里波连蜀,三更雨到船。
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"
"红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。人争捩其臂,羿矢亦不中。
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上,轻堕梁王酒醆中。
"已知羽驾朝金阙,不用烧兰望玉京。
明朝斗草多应喜,翦得灯花自扫眉。


暮过山村 / 梁知微

"离离天际云,皎皎关山月。羌笛一声来,白尽征人发。
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
"陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。穷危又极崄,其山犹不全。
"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
"何胤本征士,高情动天地。既无阀阅门,常嫌冠冕累。
"独夜长城下,孤吟近北辰。半天初去雁,穷碛远来人。
"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,
"适越游吴一散仙,银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏,


口号 / 王又曾

是敢驱颓波,归之于大川。其文如可用,不敢佞与便。
蓬壶不可见,姑射不可识。五岳为辞锋,四溟作胸臆。
蜂供和饵蜜,人寄买溪钱。紫燕长巢硐,青龟忽上莲。
一乘柴车迎少君。举案品多缘涧药,承家事少为谿云。
晓培橘栽去,暮作鱼梁还。清泉出石砌,好树临柴关。
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。
饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿,暮云多绕水边行。


有杕之杜 / 李如璧

与物深无竞,于生亦太廉。鸿灾因足警,鱼祸为稀潜。
以四皓、二疏目图,惟僧虚中赠图诗云:道装汀鹤识,
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
"下马青山下,无言有所思。云藏李白墓,苔暗谢公诗。
虽然未得陪鸳鸯,亦酹金觞祝帝尧。"
"斩木置水中,枝条互相蔽。寒鱼遂家此,自以为生计。
"暑天宜野宅,林籁爽泠泠。沙月邀开户,岩风助扫庭。
林乌信我无机事,长到而今下石盆。"