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彭州萧使君出妓夜宴见送

魏晋 / 徐集孙

"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
非时应有笋,闲地尽生兰。赐告承优诏,长筵永日欢。"
劝汝学全生,随我畬退谷。"
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,
天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"


彭州萧使君出妓夜宴见送拼音解释:

.xing chun ri yi xiao .gui ji zhu han yan .zhuan qu yao feng chu .kan tao ji pu lian .
fei shi ying you sun .xian di jin sheng lan .ci gao cheng you zhao .chang yan yong ri huan ..
quan ru xue quan sheng .sui wo yu tui gu ..
zhang wo xu ping zhi .zi zhu bi jin zhi .you lai tou fen shen .mo fang nong quan yi ..
.jiang ge yao bin xu ma ying .wu shi qi zuo zi tian ming .fu yun bu fu qing chun se .
.zheng yue jin yu ban .lu hun hua wei kai .chu guan jian qing cao .chun se zheng dong lai .
.zheng cheng ji bu rao .xin qie yan wang pi .qu zhu yan gao yue .qing lei jiu xiao chi .
qing qing liu xu dian ren yi .chun lai zhun ni kai huai jiu .lao qu qin zhi jian mian xi .
.shang gong jing jie zai xu fang .jiu jing mei tai jin qin tang .fang gu yin zhi peng zu zhai .
tian zi ru jin neng yong wu .zhi ying sui wan xi bing ji ..

译文及注释

译文
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下(xia)山去,给原本多事的人(ren)间在添波澜。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之(zhi)泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统(tong)帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
可惜浮(fu)云没遇(yu)好时机,恰巧与突起的暴风遇。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过(guo)的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉(su)相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣(qian)的忧愁。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”

注释
流光:流动的光彩或光线。翻译
53. 王:这里用作动词,为王,称王,也就是使天下百姓归顺。
1、《醉乡记》:作者王篑,字无功,隋唐时代的隐逸诗人,仕途不顺,归隐山林,嗜酒成癖,能饮五斗,著五斗先生传及醉乡记,是王秀才王含的先祖。
去去:远去,越去越远。
⑥明日:指新年。岁华:岁月,年华。
山眼、海心:皆是比喻月亮。

赏析

  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  “长记”三句,写别离前夕,她浅施粉黛、装束淡雅,饯别宴上想借酒浇愁,却是稍饮即醉。“醉里”三句,写醉后神情,由秋波频盼而终于入梦,然而这却只能增添醒后惜别的烦恼,真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情,都是运用白描和口语,显得宛转生动,而人物内心活动却从中曲曲道出。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  全诗写春宫之怨,却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实弦外有音的手法。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下(xia)、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相(liao xiang)思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  其中第二部分又可分为这样三段:
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十(wu shi)者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可,但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。

创作背景

  潘阆曾以卖药为生,一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟,以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词,就是他为了回忆观潮盛况而作的。

  

徐集孙( 魏晋 )

收录诗词 (6797)
简 介

徐集孙 徐集孙,字义夫,建安(今福建建瓯)人。理宗时尝在临安作过小官(《休日招李山房杜北山访渭滨秋浦于孤山》“不枉微官客日边”),退居后名其居室为竹所。有《竹所吟稿》。事见《南宋文范作者考》卷下。 徐集孙诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,参校影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》本(简称名贤集)、顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称群贤集)。新辑集外诗附于卷末。

小雅·四月 / 谢枋得

重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。
"卧病荒郊远,通行小径难。故人能领客,携酒重相看。
"沧海疾风起,洪波骇恬鳞。已无济川分,甘作乘桴人。
静者心多妙,先生艺绝伦。草书何太苦,诗兴不无神。
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。


国风·郑风·风雨 / 寂居

东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。
"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
解围凭庙算,止杀报君恩。唯有关河渺,苍茫空树墩。"
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。


八归·湘中送胡德华 / 道潜

恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
夜清酒浓人如玉,一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯,
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。


白纻辞三首 / 董绍兰

金错囊从罄,银壶酒易赊。无人竭浮蚁,有待至昏鸦。"
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 许兰

野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
何当官曹清,尔辈堪一笑。"


长相思·一重山 / 郑遨

人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,
"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。


清平乐·平原放马 / 马钰

紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"
远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,
云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"
暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。


青阳 / 俞希孟

"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。


踏莎行·雪似梅花 / 刘存仁

树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
"故人何寂寞,今我独凄凉。老去才难尽,秋来兴甚长。
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。


隰桑 / 郑吾民

野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。