首页 古诗词 卜算子·春情

卜算子·春情

元代 / 张作楠

洗虑宾空寂,焚香结精誓。愿以有漏躯,聿薰无生慧。
北向祗双阙,南临赏一丘。曲江新熘暖,上苑杂花稠。
指如十挺墨,耳似两张匙。
幸有抛球乐,一杯君莫辞。"
载笔儒林多岁月,幞被文昌佐吴越。越中山海高且深,
草间商君陌,云重汉后台。山从函谷断,川向斗城回。
政行思务本,风靡属胜残。有令田知急,无分狱在宽。
荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。"
夙昔怀江海,平生混泾渭。千载契风云,一言忘贱贵。
褪暖蚕初卧,巢昏燕欲归。春风日向尽,衔涕作征衣。"
"西掖持醇酒,东山就白云。开轩绿池映,命席紫兰芬。


卜算子·春情拼音解释:

xi lv bin kong ji .fen xiang jie jing shi .yuan yi you lou qu .yu xun wu sheng hui .
bei xiang zhi shuang que .nan lin shang yi qiu .qu jiang xin liu nuan .shang yuan za hua chou .
zhi ru shi ting mo .er si liang zhang chi .
xing you pao qiu le .yi bei jun mo ci ..
zai bi ru lin duo sui yue .fu bei wen chang zuo wu yue .yue zhong shan hai gao qie shen .
cao jian shang jun mo .yun zhong han hou tai .shan cong han gu duan .chuan xiang dou cheng hui .
zheng xing si wu ben .feng mi shu sheng can .you ling tian zhi ji .wu fen yu zai kuan .
huang jiao yan mang cang .kuang ye feng qi qie .chu chu de xiang sui .ren na bu ru yue ..
su xi huai jiang hai .ping sheng hun jing wei .qian zai qi feng yun .yi yan wang jian gui .
tui nuan can chu wo .chao hun yan yu gui .chun feng ri xiang jin .xian ti zuo zheng yi ..
.xi ye chi chun jiu .dong shan jiu bai yun .kai xuan lv chi ying .ming xi zi lan fen .

译文及注释

译文
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把(ba)隐居的生活想往。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿(qing)大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不(bu)以为善?
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯(hou)韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇(qi)、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?

注释
(36)后:君主。
48、旧君:指已死的皇帝,一作“大君”,义近。
17.汝:你。
⒛颢颢:闪光的样子,这里指冰雪照耀的样子。
后值倾覆:后来遇到兵败。汉献帝建安十三年(公元208年)曹操追击刘备,在当阳长坂大败刘军;诸葛亮奉命出使东吴,联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。
10、冀:希望。
⑷樵风:指顺风。乍起:指山风突然的吹起来。商旅:行商之旅客,这里泛指旅客。

赏析

  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞(die wu),柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦(tong ku)的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生(ren sheng)有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一(ru yi)层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。

创作背景

  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年(809年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。

  

张作楠( 元代 )

收录诗词 (5518)
简 介

张作楠 (?—1828)浙江金华人,字丹村。嘉庆十六年进士,官徐州知府。居官不事酬应,治水赈灾有实绩。令三子务农、工,谓“不欲其堕落也”。精天文算学,曾自制仪器、刊算书。有《翠微山房数学》、《仓田通法》。

秋雁 / 张玉孃

谁言贫士叹,不为身无衣。"
"啧啧野田雀,不知躯体微。闲穿深蒿里,争食复争飞。
朗朗哭前歌,绛旌引幽魂。来为千金子,去卧百草根。
忆着长安旧游处,千门万户玉楼台。"
"陇头水,千古不堪闻。生归苏属国,死别李将军。
映雪峰犹暗,乘冰马屡惊。雾中寒雁至,沙上转蓬轻。
"我欲图世乐,斯乐难可常。位大招讥嫌,禄极生祸殃。
此时客精庐,幸蒙真僧顾。深入清净理,妙断往来趣。


玉漏迟·咏杯 / 吴苑

天路何其远,人间此会稀。空歌日云幕,霜月渐微微。"
春来却羡庭花落,得逐晴风出禁墙。
北使从江表,东归在洛阳。相逢慰畴昔,相对叙存亡。
"驷马上太行,修途亘辽碣。王程无留驾,日昃未遑歇。
北里有贤兄,东邻有小姑,陇亩油油黍与葫,
"凤出秦郊迥,鹑飞楚塞空。苍梧云影去,涿鹿雾光通。
前殿临朝罢,长陵合葬归。山川不可望,文物尽成非。
披霄决汉出沆漭,瞥裂左右遗星辰。须臾力尽道渴死,


瑞鹧鸪·观潮 / 毛际可

独有西山将,年年属数奇。
"负书犹在汉,怀策未闻秦。复此穷秋日,芳樽别故人。
鸂鶒胶胶塘水满,绿萍如粟莲茎短。一夜西风送雨来,
"晴风丽日满芳洲,柳色春筵祓锦流。
"闻君东山意,宿昔紫芝荣。沧洲今何在,华发旅边城。
缑山遗响昔所闻,庙庭进旅今攸设。"
已属群生泰,犹言至道偏。玺书傍问俗,旌节近推贤。
商人酒滴庙前草,萧飒风生斑竹林。"


春雨 / 林璧

"帝图光往册,上德表鸿名。道冠二仪始,风高三代英。
梦泽三秋日,苍梧一片云。还将鹓鹭羽,重入鹧鸪群。
映日轻花出禁林。遍野园亭开帟幕,连堤草树狎衣簪。
下牢戍口初相问,无义滩头剩别离。
饬徒留前路,行子悲且慕。犹闻长乐钟,尚辨青门树。
上才同振藻,小技谬连章。怀音自兰室,徐步返山庄。"
"离忧耿未和,春虑忽蹉跎。择木猿知去,寻泥燕独过。
但蒙魏侯重,不受谤书诬。当取金人祭,还歌凯入都。"


风入松·听风听雨过清明 / 德宣

穿溆不厌曲,舣潭惟爱深。为乐凡几许,听取舟中琴。"
翠斝吹黄菊,雕盘鲙紫鳞。缓歌将醉舞,为拂绣衣尘。"
颜回唯乐道,原宪岂伤贫。(被召谢病,见《西清诗话》)
依然此泉路,犹是昔烟霞。"
当须报恩已,终尔谢尘缁。"
"落叶惊秋妇,高砧促暝机。蜘蛛寻月度,萤火傍人飞。
騕褭青丝骑,娉婷红粉妆。一春莺度曲,八月雁成行。
梁驾陪玄赏,淄庭掩翠岑。对岩龙岫出,分壑雁池深。


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 陆元泓

静发降灵香,思神意智长。虎存时促步,龙想更成章。
"飘飘瑞雪下山川,散漫轻飞集九埏。似絮还飞垂柳陌,
"蒲密遥千载,鸣琴始一追。公卿传世范,仁义续灵基。
尽向天上仙宫闲处坐,何不却辞上帝下下土,
卧疾无三吊,居闲有百忧。振风吟鼓夕,明月照帷秋。
山烟片片绕香炉。仙人六膳调神鼎,玉女三浆捧帝壶。
"弱体鸳鸯荐,啼妆翡翠衾。鸦鸣秋殿晓,人静禁门深。
塞色干戈束,军容喜气屯。男儿今始是,敢出玉关门。


周颂·维清 / 胡则

穷老一颓舍,枣多桑树稀。无枣犹可食,无桑何以衣。
"春归龙塞北,骑指雁门垂。胡笳折杨柳,汉使采燕支。
董逃董逃人莫喜,胜负翻环相枕倚。缝缀难成裁破易,
徒令永平帝,千载罢撞郎。"
永怀姑苏下,因寄建安作。白雪和诚难,沧波意空托。
地惨金商节,人康璧假田。从来昆友事,咸以佩刀传。"
苹早犹藏叶,梅残正落花。蔼蔼林亭晚,馀兴促流霞。"
"拂露金舆丹旆转,凌晨黼帐碧池开。南山倒影从云落,


虞美人·深闺春色劳思想 / 李公瓛

"日晚梧桐落,微寒入禁垣。月悬三雀观,霜度万秋门。
振翮凌霜吹,正月伫天浔。回镳凌翠壑,飞轸控青岑。
月舒当北幌,云赋直东楼。恩渥迷天施,童蒙慰我求。
写曜衔天藻,呈祥拂御衣。上林纷可望,无处不光辉。"
开轩卷绡幕,延首晞云路。层汉有灵妃,仙居无与晤。
岸杼含苍捄,河蒲秀紫台。月馀偏地赏,心尽故人杯。
摘取芙蓉花,莫摘芙蓉叶。将归问夫婿,颜色何如妾。"
今狄之人,将土我疆。民为我战,谁使死伤。


更漏子·秋 / 赛开来

九转风烟合,千年井灶馀。参差从太一,寿等混元初。
何如騄骥舞华冈。连骞势出鱼龙变,蹀躞骄生鸟兽行。
坐觉威灵远,行看氛祲息。愚臣何以报,倚马申微力。"
风长笳响咽,川迥骑行疏。珠履陪仙驾,金声振属车。"
摘叶疑焚翠,投花若散红。网珠遥映日,檐铎近吟风。
"候骑出纷纷,元戎霍冠军。汉鞞秋聒地,羌火昼烧云。
此时朝野欢无算,此岁云天乐未穷。"
是日皇灵知窃幸,群心就捧大明来。"


满江红·和范先之雪 / 范正民

沉思若在梦,缄怨似无忆。青春坐南移,白日忽西匿。
何人此时不得意,意苦弦悲闻客堂。"
清晨谒帝返,车马相追访。胥徒各异流,文物纷殊状。
平生本单绪,邂逅承优秩。谬忝为邦寄,多惭理人术。
绣装帕额宝花冠,夷歌骑舞借人看。
岩深灵灶没,涧毁石渠沉。宫阙云间近,江山物外临。
彩旄八佾成行,时龙五色因方。
象设存华馆,威仪下墓田。凤池伤旧草,麟史泣遗编。