译文
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口(kou)大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最(zui)传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头(tou)寒冷马蹄冻脱。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡(dan)淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
春天到了,院子里曲折的回廊非常(chang)的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
它们既然这么热心钻(zuan)营,又有什么香草重吐芳馨。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
注释
⑿嗟哉:叹词。嗟,音。
⒄询:指商量。擅及郑盟:擅自与郑人订盟。
74、卒:最终。
⑹文穷:文使人穷。
(17)柝(tuò):古代巡夜打更用的梆子。