译文
生(sheng)(sheng)与死都是一种幻觉,梦幻人(ren)的悲哀欢乐又维系人间情呢。
画为灰尘蚀,真义已难明。
忧(you)患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来(lai)姗姗。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛(jue)起。
今秋开(kai)满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
你在秋天盛开,从(cong)不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
注释
①野外:郊野。罕:少。人事:指和俗人结交往来的事。陶渊明诗里的“人事”、“人境”都有贬义,“人事”即“俗事”,“人境”即“尘世”。这句是说住在田野很少和世俗交往。
⒀夜阑干:夜深。
⑽少年时:又作“去年时”。
8.鲜:指鸟兽的生肉。染轮:血染车轮。此句言猎获之物甚多。
⑶绣颊(jiá):涂过胭脂的女子面颊,色如锦绣,因称绣颊。亦称“绣面”,或“花面”。一说绣颊疑为批颊,即戴胜鸟。这里借喻岸上山花的娇艳。
言:言论。
⑷何人为我楚舞二句:《史记·留侯世家》:汉高祖刘帮欲废吕后的儿子,另立戚夫人的儿子赵王如玉为太子,事情没有成。“戚夫人泣,上曰:‘为我楚舞,吾为若楚歌。’”楚狂声,楚国的狂人接舆的《凤兮歌》。接舆曾路过孔子的门口,歌:“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而!已而!今之从政者殆而!”(见《论语·微子篇》)
⑹愁红:指枯萎或即将枯萎之花,其状似女子含愁之态。此处借指诗中的女子。迢迢:喻指远逝。