首页 古诗词 秋雨中赠元九

秋雨中赠元九

近现代 / 童蒙

紫髯之伴有丹砂。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
园树伤心兮三见花。"
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
由来此事知音少,不是真风去不回。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。


秋雨中赠元九拼音解释:

zi ran zhi ban you dan sha .
lv hun he chu fang qing ren .dang shi wang yue si wen you .jin ri ying cong jian jin chen .
yuan shu shang xin xi san jian hua ..
yan gan jin chao ding yan chou .sa feng qu lei zan bu ting .shi xiang chang zhong cheng da shou .
dao ben tong sao ya .shu zeng dao bi luo .xiang xun wei xiang jian .wei ge wang cang bo ..
.zuo ri xue shan ji er ming .wu jin zuo shi yi san sheng .
qie yu feng xiu cui .chui tian chi ba xiang .lun wen zheng jia ma .shu yin xu qiu yang .
.gui xiu xing ruo he .zhu fu jin huan ta .zi you yuan lin kuo .shui zheng shan shui duo .
gong man zi ran ju wu wai .ren jian han shu ren lun hui .
you lai ci shi zhi yin shao .bu shi zhen feng qu bu hui .
.jing tian wei di wu .dong bi ji xian cai .ji chu mi bu de .you shi huan zi lai .
jiao jia zhuo you fa .bai he zi geng rong .shi sui wu hu zhong .zha ji liu si qing .

译文及注释

译文
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花(hua)纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
仿佛看到(dao)四五个美丽(li)的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
千万的山(shan)(shan)谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
浩(hao)浩荡荡驾车上玉山。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
决心把满族统治者赶出山海关。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
十月的时候冷锋极盛(sheng)大,北风的吹拂完全没停休。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。

注释
[26]雁行:大雁飞行的行列,比喻尊卑排列次序。
⑾土门:即土门口,在今河阳孟县附近,是当时唐军防守的重要据点。壁:壁垒。
(21)张:张大。
56.嫭(hù户):美丽。姱(kuā夸):美丽。
164.逢:相遇,指王亥相逢有易女。
⒁杜郎:即杜牧。唐文宗大和七年到九年,杜牧在扬州任淮南节度使掌书记。俊赏:俊逸清赏。钟嵘《诗品序》:“近彭城刘士章,俊赏才士。”
变色:变了脸色,惊慌失措。

赏析

  王令是北宋较有才华的诗人,深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像,得唐李贺诗神髓。
  前六句,从久别,到重逢,到叙旧,写“喜见”,突出了一个“喜”字;七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样,而是想象出一幅表弟登程远去的画图:“明日巴陵道,秋山又几重。”“明日”,点出聚散匆匆。“巴陵道”,即通往巴陵郡(今湖南岳阳)的道路,这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景,把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”,于点明时令的同时,又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始,就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字,同首句的“十年离乱”相呼应,使后会难期的惆怅心情,溢于言表。
  如果说首联是作者对梅花所发的感喟,那么颔联(han lian)则是进入到对梅花具体形象的描绘:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好,它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成;又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受,更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步,那静谧的意境,疏淡的梅影,缕缕的清香,使之陶醉。这两句咏梅诗,在艺术上可说臻于极至,故一直为后人所称颂。陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。
  首六句是第一段,追叙诗人一直在望月,不但望日望月,新月时也在望,怀人之思深矣(yi)。“始出西南楼,纤纤如玉钩”,“纤纤”,细小柔弱的样子,二句写新月初生,细小弯曲而柔弱娇美,如玉钩般晶莹剔透的月牙,开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀,娟娟似蛾眉”二句承接上文,继续写新月的将落。“墀”,指台阶,“蛾眉”,蚕蛾的触须,弯曲而细长,形如人的眉毛,古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时,那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月,“珠栊”,珍珠装饰的窗户,“琐窗”,带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱,所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗”二句,把无形之光线当作有形之物体来写,形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法,把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来,给读者留下了许多可以想象的审美空间,取得了良好的审美效果。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  这首诗,自然、清淡、素雅,写景抒情均不刻意为之,表面上看似不着力,而读来韵味隽永醇厚,平淡而有(er you)思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”,是最恰当不过的。
  这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句,熔情入景,因而风物如画,含蓄不尽。前二句点出时间、地点,显出名胜、古迹,抒发了怀念、思慕之情,语言省净,含意丰满,形象鲜明,已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题,突出印象,描写生动,以实见虚,在形似中传神,堪称“画本”,而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的那种无望的迷惘,在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展,在晚唐是一种相当普遍的趋势,这诗即其一例。
  总之,“存者且偷生,死者长已矣!”处境是够使人同情的,她很希望以此博得县吏的同情,高抬贵手。不料县吏又大发雷霆:“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦:“室中更无人,惟有乳下孙。”这两句,也不是一口气说下去的,因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是:老妇先说了一句:“家里再没人了!”而在这当儿,被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿,受了怒吼声的惊吓,哭了起来,掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄,威逼道:“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已,这才说:“只有个孙子啊!还吃奶呢,小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释:“孙儿是有个母亲,她的丈夫在邺城战死了,因为要喂奶给孩子,没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂,怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去,出入无完裙”两句,有的版本为“孙母未便出,见吏无完裙”,所以县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓,饿死孙子,只好挺身而出:“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”老妇的“致词”,到此结束,表明县吏勉强同意,不再“怒吼”了。
  第二章共八句,写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关,山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸,走入山谷。不巧“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,连降大雨,道路泥泞不堪,积水纵横流淌,行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行,也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样,还是无路可走,这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛,山谷遇大雨,只好改道登上山坡,然而长长的斜坡直入云天,前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧,矛盾激化,东行归藩的路途竟然如此充满险阻,有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
  最后一段,祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊,我愿做驱蛩,负孟避祸。孟郊这样做下去,我和孟郊的才能相差悬殊,犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云,孟郊变为龙,世间虽然有离别的事,但我们二人如云龙相随,永不分离。
  水是山的眼睛。作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬,此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明;“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物:“清”字写水,“峻”字写山,“荣”字写柏树,“茂”字写草。“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体。写秋水,作者用一“霜”字暗示,写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉。
  下文叙事述理,驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩,自陈「上以雪天子之耻,下以毕先将军之志」,只欲求义师,「同奖王室,上助天子」。而「退守藩国,无失春秋朝觐之节」则言明,决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子,以令天下」,重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢?妙在下一句却又拉回感情,叙婚姻之旧,以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  这篇文字写了寺人披——勃鞮(di)向晋文公提供情报、助其避难平乱的过程。勃鞮应是晋文公的仇敌,但是重耳逃亡十九年,历经事件不枚胜数,在不同的过程中,其宽阔的胸襟所展现出的人格力量,和应对事件的谋略所预示的必能振兴国家的前景,使各类的人物,在他入主晋国之初,都会重新考虑自己的抉择。勃鞮就是第一个。他得知叛乱的确切情报,也认定了即使是不以此觐见,晋文公也能够不计前嫌,最起码是不会杀了他。事情的进程完全证实了他的预想,也使他决心投靠重耳。这一起个人恩怨的理智处置,为晋文公赢得了时间,使他能够在紧急的关头避离,最后借助秦穆公镇压了叛军;也为他随后一系列稳定政局的策略,提供了可供借鉴的先例。文中几位主人公,即晋文公、勃鞮、秦穆公、吕甥、郤芮,我讲《阴饴甥对秦伯》一文时,曾有简略的介绍,这里,对他们整体的状况,以及在该事件中的地位和作用,再作一个梗概的说明。
  这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。

创作背景

  纳兰性德妻子卢氏多才多艺,和他有着共同的兴趣爱好。他对这位妻子有着深厚的感情,可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。这首词就是纳兰性德为悼念亡妻卢氏所做。词中道出了今日的酸苦,即那些寻常的往事不能再现,亡妻不可复生,心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋,有追悔,有悲哀,有惆怅,蕴藏了复杂的感情。

  

童蒙( 近现代 )

收录诗词 (8125)
简 介

童蒙 童蒙,字敏求,南城(今属江西)人。徽宗政我五年(一一一五)进士。历知青江县、蕲州。事见清同治《清江县志》卷五。

双井茶送子瞻 / 张生

"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,


长相思令·烟霏霏 / 郭利贞

露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
"寺隔残潮去。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。


游子吟 / 殷钧

身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 詹体仁

药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,


夕阳 / 余学益

多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"


蝶恋花·百种相思千种恨 / 苏福

千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。


放歌行 / 陈允平

偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。


东光 / 秦金

荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,


山居示灵澈上人 / 王阗

"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。


终南山 / 袁金蟾

仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"